天地之歌：《乾》卦《坤》卦的象征意义(张毅)

天地之歌：《乾》卦、《坤》卦的象征意义（张毅）

天地之歌：《乾》卦、《坤》卦的象征意义（张毅）

关于[天地之歌：《乾》卦、《坤》卦的象征意义（一）]的字幕:

今天讲的第三讲，

也用了一个文学性很强的题目，

叫天地之歌，

主要是讲《乾》卦、

《坤》卦的象征意义。

我们也知道，

象征是一种最基本的

文学的方法。

那么这种方法，

在《周易》当中，

表现得也非常的突出。

我们所选的

《坤》卦和《乾》卦，

它当中的爻辞

可以组合成很优美的诗歌，

这个象征对天地的这种理解，

首先要确定

《乾》卦和《坤》卦

它所象征的是什么。

比如说，对于《乾》卦来说，它这个卦的爻辞里面

经常出现的一个意象就是龙，这个龙指的是什么？

要谈到这一点的时候，

我们有必要

先对《周易》的这部书

整体上有个理解，

《周易》这部书

大体上可以分为经和传

两大部分，

经，经的部分

它的主体就是六十四卦，

六十四卦是怎么产生呢？

它是由八卦相重，

重卦以后产生的六十四卦。

那么再往前追溯，

八卦它又是怎么组合的，

按照《周易?系辞上》的解释，

《周易》它的产生应该是

说：易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，

它是这么来讲的。

那么对于它这个说法，

我们怎么来理解。

因为这关系到我们对六十四卦它最核心的内容是什么。《易?系辞》上还说

《乾》卦和《坤》卦

应该是《周易》的门，

比如说，它《易?系辞上》，

它说：乾、坤，

这就指的《乾》卦和《坤》卦，“其《易》之缊邪？乾、坤成列，

而《易》立乎其中矣；

乾、坤毁，则无以见《易》；《易》不可见，

则乾坤或几乎息矣。” 就是说乾、坤两卦是《易》，

我们了解《周易》，

六十四卦的入门的地方。

我们把《周易》

作为儒家经典来讲，

如果要概括它的最基本的，

乾、坤两卦的精神，

我想可以用上面我们这句话，

叫“人生天地间，

奉天承运，顺应自然”

“奉天承运”这个“奉”字也是顺的意思。

讲“奉天承运”

过去那个皇帝的诏书里面，

开头就是这句话，

“奉天承运，皇帝诏曰”

要顺从天命，这是中国人的，

传统的一个基本的思想。

那么学《易》，我们读《易》，

目的是什么呢？

按照王弼的解释，

我们就是读《易》

要“明天道之变化，

察人事之吉凶”。

那么我们

如何来了解《周易》呢？

从古到今的解说也比较多。

像那个《四库全书总目》里面，它收的关于《易》的，

解《易》的书，

就有一百七十多部。

它列入存目的解《易》的

解《易》的

读《易》的著作有三百多部。就说易《学》在中国古代

一直是一门很热的学问，

历代都有解读的。

那么解读《易》的，

主要是分为两派，

一派是象数派，就是象数说，还有一派是义理说，义理说，汉代的，汉人的解《易》，

主要是象数说，

王弼的《周易注》

就是十三经的所收的这个注本，是主要是从义理的角度

来解《易》的。

但是，义理要来解《易》，

也离不开象和数。

所以，在正式讲《乾》卦

和《坤》卦之前，

我们想把《周易》的

解读当中的，

所要注意的一些问题

简单做个介绍。

首先，我们说过了《易经》，《易经》的主体是六十四卦。六十四卦往上追是八卦，

八卦再往前追溯是四象，

四象再往前追溯是两仪，

两仪再往前追溯是太极。

那么在此之前，

比如说《易?系辞》里面

来理解《周易》，

主要是从两仪、四象、

八卦、六十四卦，

这个角度来理解的，

那么两仪是什么呢？

两仪实际上就是阴阳二气，

就是这叫阳爻，

中间一断叫阴爻，

阳爻和阴爻就是两仪，

也就是阴阳两仪，

这两仪，一般的

都把它说成阴阳二气，

阴阳二气，

像《乾》卦

它被称之为纯阳之卦，

《坤》卦被称之为纯阴之卦，而八卦就是由阴爻和阳爻

组合而成的，

那么这就（是）两仪。

按照这个说法，

这种阴爻和阳爻，

实际它是一种符号，

这个符号也就是我们所说的象。说到这，我们提到一下，

像我们这个解释的，

《周易》所讲的象，

包括卦体，就是八卦的卦体，

或者六十四卦的卦体，

还有卦辞，比如说乾：

元、亨、利、贞，

还有就是爻辞，

我们又称之为象辞，

数是什么呢？

数最基本的就是九，六，

九表示代表阳，六代表阴，另外还有一个三，

三就是天、地、人。

那个爻位也属于数，

还有一种叫爻辰，

爻辰我们后面还要讲到。

这个爻辰是指什么？

是指的《乾》卦的六爻，

和《坤》卦的六爻，

加起来是十二爻，

十二爻和地支相配，

表示十二时辰，

这也属于数的，易数的范围，讲象数就是

从卦体、卦辞、爻辞，