传统纹样赏析

山东省博物馆 珍藏的古代瓷 器，纹样以花 为主要元素， 突出了瓷器的 的圆滑与唯美。
省博古代瓷器
瓷器鉴赏
• 中国瓷器始于商周时期， 其特性介乎于陶器与瓷器 之间，是为原始瓷器。到 了东汉，青瓷的出现，标 志着瓷器的成熟。隋唐以 后，制瓷业空前发展，技 术已臻完美，南北窑场林 立，瓷器不仅成为中国古 代社会各阶层的重要生活 用品，而且远销海外，对 周边国家与地区产生重要 影响，中国也因此成为享 誉世界的瓷器之国。
商代至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云 雷纹。西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位， 常用仿器耳或器足上的装饰。
亦称“兽面纹”。青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样 象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形，图案多有 变化。 饕餮一词见于《吕氏春秋· 先识览》：“周鼎著饕 餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
青铜器图片赏析
青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样象征古代传 说中一种贪食的凶兽饕餮的面形，图案多有变化。 饕餮一词见于《吕氏春秋· 先识览》：“周鼎著饕 餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更 也。”
兽面纹主要的装饰对象是鼎，青铜鼎除了作为实用器之外， 还有一个重要用途，就是作礼器使用。兽面纹大都以夸张 的兽面、简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们的宗 教信仰和社会宗法制度有着密切的联系，这也是研究古中 国的社会、经济与宗教的主要依据。
饕 餮 纹 样 ， 纹 样 清 晰 可 见 。
这 尊 方 鼎 上 面 的 纹 样 属 于
这 是 省 博 物 馆 的 方 鼎 ，
青铜器饕餮纹样
饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型 很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像 凤、像人 。
古代瓷器纹样赏析
• 在夏商时代出现的“早期青瓷器”，最早见于山西夏县 东下冯遗址，接着出现青釉完整器属于郑州二里冈时期， 标志着中国瓷器的起源。早期青瓷器选料尚不够精，所 以胎比较粗，工艺较简陋，器形品类较少，釉层厚薄不 匀，且容易剥落，与成熟的瓷器尚有一段距离。西周时 期，早期的青瓷器数量增加，器形，胎釉等方面与商代 相比有了较大进步，在已发现的一些青瓷簋、豆标本上， 可以见到最早应用“化妆土”的痕迹。春秋战国时期， 很多地方的大量早期青瓷器的胎质已经比较细腻，成型 端好，釉质均匀，器类增加；战国晚期，早期青瓷器的 烧造因为楚文化的东进而出现一次中断。秦、西汉一些 同类产品又逐渐出现。东汉是“早期青瓷”的终结期。 同时，东汉时期是成熟的青釉瓷器出现期。成熟的青瓷 器胎土细致，瓷胎以已烧结，胎釉结合紧密，釉色纯正， 透明而有光泽。此时，还出现了黑釉瓷，在一些东汉墓 葬中见到少量白瓷器。
古代青铜器纹样鉴赏
• 青铜器中纹 1.兽面纹古称饕餮纹，（饕餮为传说中贪食猛兽之 名），古人认为此兽有首无身极为恐怖，实际上这类纹饰是各种 各样动物或幻想中神兽的头部正视图案。后另名为兽面纹，比之 饕餮纹更确切、明了。 兽面纹主要的装饰对象是鼎，青铜鼎除了 作为实用器之外，还有一个重要用途，就是作礼器使用。兽面纹 大都以夸张的兽面、简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们 的宗教信仰和社会宗法制度有着密切的联系，这也是研究古中国 的社会、经济与宗教的主要依据。 兽面纹的特点是以鼻梁为中线， 突出正面造型，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目， 较具体的兽面纹在目上还有眉，目侧有有耳，多数有爪，两侧有 左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的则没有兽体和尾部。可 以说所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法 和技巧上，随着时代的发展而不同。
• 画像石
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飞天纹样
宋代铜镜飞天纹样
古代佛像上的飞天纹样，体现了古代雕 刻技术的高超，充分展现古代人的聪明 智慧。
饕餮纹样
• 从考古发现来看，饕餮纹样集中出现在二里岗期（殷商 早期）、殷墟期和西周中期这3个时期：关于饕餮纹样的 出现可追溯到良渚文化出土的玉器时代。[18]从良渚文化 的玉器、二里头的饕餮纹铜牌饰至二里岗时期的饕餮纹， 该纹样在殷墟时期的礼乐器物上已达到顶峰时期，其下限 应该为西周中期。《吕氏春秋· 先识览》记载：“周鼎着 饕餮，有首无身，食人未咽，害及己身，以言报更 也。”[19]于是宋人依据商周青铜器纹饰中“有首无身” 这一特点，在王黼的《宣和博古图》中，率先对该纹样采 用“饕餮”这一名称命名。因此，自北宋开始，金石学家 们便以“饕餮”命名这种纹样，并且一直沿用至今。其实 “饕餮纹”之中不仅仅是“有首无身”，也有附带身躯、 爪和尾的。
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飞天纹样赏析 饕餮纹样赏析 古代瓷器纹样赏析 青铜器纹样赏析
飞天纹样
• 飞天，意为飞舞的天人。在中国传 统文化中，天指苍穹，但也认为天 有意志，称为天意。在佛教中，娑 婆世界由多层次组成，有诸多天界 的存在，如三十三天、兜率天等， 这些天界的众生，中文翻译为天人， 个别称为天神，常简称为天，飞天 即此意。道教常称作天仙。在中文 里，天人之王亦常省称为天，如 “大梵天”、“功德天”等。飞天 多画在佛教石窟壁画中。飞天是歌 神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原 是古印度神话中的歌舞神和娱乐神， 他们是一对夫妻，后被佛教吸收为 天龙八部众神之内。 这是汉代的画像石上的飞天纹样。