中国传统纹样解析共19页

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中国传统吉祥图案美术

中国传统吉祥图案美术
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图案:金鱼数尾 解题:金鱼,亦称「金鲫鱼 」。鲤科。由鲫鱼演化而成 的观赏鱼类。种类甚多。鱼 的形象作装饰纹样,早已见 于原始社会的彩陶盆上。商 周时的玉佩、青铜器上亦多 有鱼形。鱼与「余」同音, 隐喻富裕、有余。年画多喜 这个题材。「金玉满堂」, 言财富极多。《老子》:「 金玉满堂,莫之能守。」亦 用以称誉才学过人。《世说 新语·赏誉》:「王长史谓 林公:『真长可谓金玉满堂 』。
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图案:龙凤呈祥。 解题:龙凤都是传说想象中的生 物。不仅形象生动、优美,而且 赋予许多神奇的色彩。龙能降雨 祈丰收,又象征皇权。凤凰风姿 绰约高贵,牵涉许多传说,在人 们心目中成为吉祥幸福的化身。 龙凤又用来形容有才能的人。《 南史·王僧虔传》:「于时王家门 中,优者龙凤,劣者虎豹。」「 龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽 、祥瑞、喜庆。
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图案:三只羊 解题:羊、古同祥字,寓吉祥 。三羊喻「三阳」。三阳,卦 爻之初九、九二、九三,阳气 盛极而阴衰微也。开泰,泰卦 名;乾上坤下,天地交而万物 通。开泰即启开的意思,预示 要交好运。「三阳开泰」图案 ,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接 踵来。
图案:獾、喜鹊。 解题:獾,哺乳动物,又称猪獾。头尖、吻 长,体毛灰色。「獾」与「欢」同音。用獾 和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」,这是一个 喜庆词,形容有非常高兴的事情
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图案:鹭、莲花、芦苇。 解题:鹭,水鸟名,翼大尾短,颈 、腿长,活动于江湖边或水田沼泽 。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与 「路」同音。「莲」与「连」同音 。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦 苇生长,常是棵棵连成一片,故谐 音「连科」取意。旧时科举考试, 连续考中谓之「连科」。鹭与荷花 ,芦苇组成的图称「一路连科」, 寓意应试求连、捷,仕途顺遂。又 以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案 叫「一路福星」,祝愿远行的人此 去幸运。

《中国传统纹样》课件

《中国传统纹样》课件

历史背景
文化内涵
中国传统纹样不仅具有装饰作用,还 蕴含着丰富的文化内涵和象征意义, 反映了古代人们对自然、社会和人生 的理解与追求。
中国传统纹样源于商周时期,历经秦 汉、唐宋元明清等朝代的发展,形成 了丰富多彩的艺术风格和表现形式。
课程目标和意义
课程目标
通过学习本课件,使学生了解中 国传统纹样的基本概念、历史演 变、文化内涵和艺术特点,掌握 纹样的识别、分析和应用能力。
《中国传统纹样》ppt课件
contents
目录
• 引言 • 中国传统纹样的历史与发展 • 中国传统纹样的分类与特点 • 中国传统纹样的应用场景与文化内涵 • 中国传统纹样的传承与创新
01
引言
主题简介
中国传统纹样定义
中国传统纹样是中国古代艺术的重要 组成部分,主要指在各种工艺品上所 雕刻或绘制的具有装饰性和象征意义 的图案。
03
融合现代元素
将传统纹样与现代设计理 念、材料和技术相结合, 创造出既具有传统韵味又 具有现代感的作品。
拓展应用领域
将传统纹样应用于服装、 家居、建筑等领域,提升 产品的文化内涵和艺术价 值。
创新表现形式
运用新媒体、数字技术等 手段,以更加生动、立体 的方式呈现传统纹样。
国际文化交流中的中国传统纹样
达人的品格。
器物与几何纹样
如意纹样
如意是中国传统的吉祥物,形 状像云彩,寓意万事如意、吉
祥安康。
八宝纹样
八宝是中国传统吉祥图案,由 八种不同的器物组成,代表不 同的吉祥意义。
云纹样
云在中国传统纹样中代表天空 和神仙,常用于神话传说和建 筑装饰上。
回形纹样
回形纹样是中国传统的几何纹 样,形状像“回”字,寓意吉

中华传统文化精华图案及寓意(图文)整理版

中华传统文化精华图案及寓意(图文)整理版

中华传统精华图案及寓意大全中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材,通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往!【天中辟邪】图案:钟馗、蝙蝠。

解题:钟馗,传说故事人物。

相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。

大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。

明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。

旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。

天中,即天中节。

《熙朝乐事》:「端午为天中节。

」端午,也作端五。

阴历五月初五日,民间节日。

辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。

古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。

南朝陵墓用作镇墓兽石。

皆驱灾去邪之意!!【一琴一鹤】图案:七弦琴,弦琴」。

见於周、成於汉。

鹤,亦称「仙鹤」。

羽毛雪白,颈背和翼部分呈黑色,头顶有红色肉冠。

体态潇洒优雅。

《宋史·赵●传》载神宗曰:「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎!」冀其为政简易,如其行装也。

后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。

也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】图案:桐、鹤、鹿。

解题:桐,梧桐树,落叶乔木。

树干平滑挺直。

桐木是制乐器的好材料。

桐与「同」同音。

「同春」,象春天一样美好。

「鹤」、「鹿」都是瑞兽。

隐喻「禄」、「寿」。

「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。

【马上平安】图案:信使骑马奔驰送家书。

解题:「马上」,匆促之意也。

唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

」据《名臣言行录》记载:「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。

」「马上平安」图案,也叫「马报平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。

此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案:童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。

解题:麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。

象征吉祥和瑞。

据《圣迹图》载:「孔子生,见麟吐玉书」。

中国传统纹样及图片

中国传统纹样及图片

中国传统纹样及图片1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法,在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。

出现在新石器时代晚期,可能从漩涡纹发展而来。

至商代晚期,云雷纹已经比较少见,但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上,云雷纹仍是主要纹饰。

2.祥云纹“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。

从周代中晚期开始,逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。

寓意祥瑞之云气,表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。

3.蟠螭纹蟠螭纹是传统装饰纹样的一种,是中国青铜器上的装饰。

螭是传说中的一种没有角的龙,张口、卷尾、蟠屈。

有的作二方连续排列,有的构成四方连续纹样。

一般都作主纹应用。

盛行于战国时期。

在当时的玉器上,亦常见雕琢有蟠螭纹,表现形象有的有所不同。

4.环带纹环带纹是青铜器纹饰之一,常雕刻在铜壶、簋的腹部,盛行于西周中,后期和春秋初期。

环带曲折如波浪起伏,故又称“波纹”。

以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的,因其如山之起伏,云绕其间。

现也有称为“波曲纹”的。

5.蒲纹蒲纹,即蒲席的纹样,由三种不同方向的平行线交叉组织,用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样,六角形有时还琢有阴线的谷纹。

此样纹流行于汉代,宋明之间也有少量制作。

6.忍冬纹古代寓意纹样。

忍冬为一种蔓生植物,俗呼“金银花”、“金银藤”,通称卷草,其花长瓣垂须,黄白相半,因名金银花。

凌冬不凋,故有忍冬之称。

又称卷草纹,六朝时期流行的一种植物纹样。

7.象纹中国古代青铜器纹饰之一。

多见于青铜器、玉器、陶瓷上。

《说文》:“象,长鼻牙,南越大兽。

”殷商时期,中国中原地区尚有野象。

8.蟠虺纹蟠虺纹,传统寓意纹样,青铜器纹饰之一。

又称“蛇纹”。

以蟠屈的小蛇(虺)的形象,构成几何图形。

有的作二方连续排列,有的构成四方连续纹样。

一般都作主纹应用。

盛行于春秋战国时期。

有三角形或圆三角形的头部,一对突出的大圆眼,体有鳞节,呈卷曲长条形,蛇的特征很明显,往往作为附饰缩得很小,有人认为是蚕纹。

中国古代传统纹样 ppt课件

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商、周奴隶社会时期
▲ 窍曲纹
周代的一种重要装饰纹样。又称窃曲纹、穷则曲。是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样,是动物的简化和抽象化。周代打破了商代 以来,以直线为主的装饰特点,也打破了对称格式。一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案,中间常填以目形纹,但又未完 全摆脱直线的雏形,因而形成直中有圆、圆中有方的特点。 窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。试将一部分鸟纹加以排比,可以推测出它向窃曲纹衍化的具体过程,较早的鸟纹在翅膀 后边接连着一条长长的尾巴,后来这个尾巴与躯体分离开来,成为一个弯卷的抽象纹饰,再后,鸟身部分也抽象化了,却保留着原先的一 根长长的羽毛,最后,这根羽毛也消失了,形成了典型的窃曲纹。窃曲纹适应性很强,可以随机变化,装饰于器物各种不同的部位,以窃 曲纹构成的装饰,一般不刻云雷纹的地纹。
商代
战国
唐代
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宋代
清代
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新石器时期
▲ 狗纹
▲ 人面纹
新石器时代黄河流域仰韶文化早期和中期彩陶的特色装饰,常用彩绘、刻划的方法,表现比较写实的人面形象。
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5
新石器时期
▲ 花卉纹
▲ 网纹
陶瓷装饰的原始纹样之一,亦称网状纹、方格纹、网格纹,其纹样似渔网。
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新ห้องสมุดไป่ตู้器时期
▲ 水纹
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商、周奴隶社会时期
▲ 饕餮纹
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮(tāo tiè)是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。 为一种图案化的兽面,故也称兽面纹。这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多, 最后被撑死。它是贪欲的象征。是龙的第五子。一般以动物的面目形象出现,具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征,由目纹、鼻纹、 眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明,大部分学者认为商周统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的 “神秘威严”,以表达其对政治权力、地位与财富的占有,让人望而生畏。奴隶主在这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们全部的威严、 意志、荣贵、幻想和希望。

中国传统纹样ppt(共28张PPT)

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现代视觉设计与 中国传统图案纹样
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种,以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象,文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材,运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像,表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系,
现在经历漫长的岁月,在不同的时期
发展出不同的风格,是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照;
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形,通过纹样的连续整体形象来表达,主要构成形式如下: 有明显的方向性,垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照; 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格,是中华民族对 现在经历漫长的岁月,在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性,垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体,又是构成适合纹样,连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式,纹样生动活泼,变化丰富; 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜(totem)
常见的骨架结构有:对称式,均衡式,自由式等多种框架 构图形式;
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样,它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制,首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系;
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合,方向为上下或左右,它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式,横式, 斜式及组合式;

中国传统纹样

中国传统纹样

华夏保守纹样·几许纹样篇之阳早格格创做纹样动做华夏保守文化的要害组成部分,背去贯脱于华夏履历死少的所有过程,贯脱于人们死计的末究,反映出分歧时期的风雅习惯.从本初社会简朴的纹样到仆隶社会简净、细犷的青铜器纹饰,再到启修社会细好复纯的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、凶祥图案纹样,皆凝结着相当令期特殊的艺术审好瞅.1、连珠纹连珠纹更加连珠圈纹是古波斯萨珊王往最为流通的花纹;正在萨珊风格织物中,以对于兽或者对于鸟图案母题为主,而以百般圆战椭圆的连珠动做图案化妆中心.连珠纹图案于5~7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传进尔国,然而正在那一时期基础是动做器型排列的边饰.连珠纹正在华夏的唐锦中成为数量最多,而且具备时代特性的纹饰.至隋代,连珠纹死少为连珠圈纹,并成为百般器物的中心纹样.波斯锦传进后,约7、8世纪时尔国也曾模仿织制.没有管其产于何天,凡是属此类萨珊波斯风格的织锦,皆称为“萨珊式”织锦(Sasannian’figured silks).明战阗青玉连珠纹转心佩浑初,黑玉连珠纹西汉连珠纹昭明镜2、云雷纹陶瓷器化妆的一种本初纹样,图案呈圆弧形卷直或者圆合的回旋线条.圆弧形的也单称云纹,圆合形也称雷纹,云雷纹是二者的统称.青铜器、陶瓷器上一种典型的纹饰.基础特性是以连绝的“回”字形线条所形成.有的做圆形的连绝构图,单称为“云纹”;有的做圆形的连绝构图,单称为“雷纹”.云雷纹是二者的统称.云雷纹常动做青铜器上纹饰的天纹,用以陪衬中心纹饰.也有单独出当前器物颈部或者脚部的.衰止于商代战西周,秋秋战国时期仍睹沿用.正在粤系的铜饱上,云雷纹是动做主宰纹饰应用的,罕睹稀布于饱里核心太阳纹的周围,象征太阳与云雷共存于天涯,那是北圆民族对于云雷崇拜的一种反映.云雷纹织物秋秋战国云雷纹玉璧战国云雷纹镜3、回纹瓷器的一种辅帮纹样,果纹样如“回”字,故名“回纹”.有单体,一正一反,贯串成对于战连绝没有竭的戴状形等,线条做圆合形卷直.做一正一反贯串成对于的,雅称“对于对于回纹”;织锦纹样中有把回纹以四圆连绝拉拢的,雅称为“回回锦”.回纹与雷纹共源共义,多用于化妆器物的心部或者颈部.寓意凶利深少,苏州民间称之为“繁华没有竭头”.宋代凶州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广大采与,元明浑沿用.回纹图案正在明浑的织绣、天毯、木雕、瓷器战修筑化妆上到处可睹,主要用做边饰或者底纹,富裕整齐、划一而歉富的效验.浑坤隆回纹铜爵菊花边菊花回纹团4、弦纹青铜器是最简朴的纹饰之一.纹形为凸起的横线,普遍一讲至三讲.偶尔单独出现,偶尔动做其余搀纯花纹的衬托.另有做人字形的弦纹,称为“人字纹”或者“人字弦纹”.衰止于商、周时期,直到汉代仍睹沿用.弦纹有细弦纹战细弦纹二种.细弦纹像一条细少的戴子仄缚于陶器之上;细弦纹做宽戴状,中间呈凸槽状,犹如板瓦,亦称瓦纹.二种纹饰有的正在一件器物上共时出现,偶尔弦纹与其余纹饰协共使用.唐代三彩弦纹烛台紫砂弦纹壶5、条纹条纹指塑料制品表面或者里里存留的线状条纹缺陷,或者指动物身上的纹拆线条.泛指纵走的细刻纹.6、谷纹玉器上的一种纹饰,形如倒写的e字母.谷纹最早出当前秋秋时期的玉器中,到战国时期死少为逗号字样,如共圈着尾巴的蝌蚪,果此雅称蝌蚪纹.谷纹是谷物收芽叶的格式,是农耕文化死少的产品,它战人类好以存正在的粮食有闭.它象征着万物苏醉,奄奄一息的情形战人们对于农业歉支的盼视.《周礼•典瑞》的有“子执谷壁,男执蒲璧”道法.玉器上的谷纹汉代以去便已几睹了,宋代战浑代仅少量创制,然而是琢工没有如战国战汉代.谷纹常与涡纹、卧蚕纹同名共称,究竟上,三者之间真真辨别没有大.普遍去道,人们常把半球形谷粒或者有抽芽线的谷粒成为“涡纹”,把具备细壮圆真抽芽线的谷粒称做“卧蚕纹”,到了汉代有简化出了乳钉纹谷纹大玉璧浑黑玉雕谷纹转心佩谷纹回尾龙玉佩7、蒲纹蒲纹,即蒲席的纹样,由三种分歧目标的仄止线接叉构制,用浅而宽的横线或者斜线把玉器表面分隔成近乎蜂房排列的六角形的纹样,六角形偶尔还琢有阳线的谷纹.《道文》阐明蒲:“蒲草,可为度也.”从昔人“席天而坐”的蒲席而去,也是战人类的凡是是死计息息相闭.后裔将那种雕琢排列有序的纹饰称为蒲纹.蒲绝流通搞汉代,宋明之间也有少量创制,汉代蒲纹分隔线较宽,并戴有玻璃光,碾法搞净利降,后代所仿制的分隔线普遍较小,且较毛糙,纹饰较小没有大气.蒲纹“宜后代”玉璧蒲纹玉凤璧8、绳纹古代陶器的化妆纹样之一.是新石器时代至商周时期陶器最罕睹的纹饰.果为正在陶坯用缠有绳子的工具拍印,故正在陶器上印有稀排的绳纹,多正在陶器的背部.其创制要领是:正在陶坯制佳后,待半搞时,用缠有绳子的陶拍正在陶坯上拍印,便留住绳纹,再进窑焙烧.黑翡绳纹太极浑青玉绳纹脚镯西汉绳纹钮环9、绳络纹青铜器纹饰之一.其状以一根或者二根并连的绳索,相联或者套结而成,连成菱形或者少圆形的网要领.罕睹施于瓿战壶上.流通于秋秋战国之际.战国络绳纹卧牛敦10、锦纹瓷器化妆典型纹样之一,系采与织锦战修筑彩画动做化妆图案.果其常被用做辅帮纹饰,起天纹效率,故又称“锦天纹”.于其上再画花卉纹者,称锦天花,又称锦上加花,蕴含凶祥寓意.锦纹图案常以百般图形连绝形成,有绣球、龟背、花卉、云纹、十字、卍字纹等.其构图繁稀规整,华丽细巧.锦纹用于陶瓷器化妆初睹于唐三彩.元景德镇窑受江北兴衰的织锦业效率,将其引进了制瓷工艺.明浑二代更是广为流通,表示技法多为彩画,浑代彩瓷有用锥拱要领,典型器如请康熙五彩锦天启光、浑坤隆紫黑锥凤尾天勾莲纹梅瓶等.青花锦纹碗浑中期锦纹螭耳犀角杯明早期龙泉锦纹盘11、云纹云纹是印染博业用语,是指分歧深浅条理过度自然的花纹,正在铜辊雕刻年代,云纹是由戴麻面的云纹钉敲挨出去的,故此名沿用下去.12、勾云纹勾云纹有二种,一种是阳线碾琢的小勾云纹,另一种是减天凸起的勾云纹,勾云正反贯串,排列稀真,那二种勾云纹均流通于战国至汉代,宋代以去仿制的勾云纹较大,排列疏集.汉勾云纹玉勒青黑玉刻勾云纹璧勾云纹大玉龙汉往兽里勾云纹13、乳钉纹青铜器上较简朴的纹饰之一.纹为凸起的乳突,排成单止或者圆阵(四圆连绝形式).另有一种,乳钉各置于斜圆格中,以雷纹做天纹,称为“斜圆格乳钉纹”、“乳钉雷纹”、“百乳雷纹”.衰止于商周时期,殷周之际,乳钉超过较下,周初有呈柱状形的.乳钉纹图案东汉乳钉纹玉璧汉青玉乳钉纹剑14、漩涡纹陶瓷器化妆的保守纹样之一,局里摹拟火震动的形态,统称火纹、又称火波纹、海浪纹或者波状纹等.博门表示海火波澜的,习惯上称做海火纹或者海涛纹.着意表示火的漩涡的,习惯上称做漩涡纹或者涡纹.15、直合纹陶瓷器的化妆纹样之一,亦称直尺纹、挫合纹、三角合线纹.以合直的线条组成,状如火波纹的一种.施纹要领有彩画、刻划、拍印诸种.新石器时代磁山文化陶器已有彩画直合纹,刻划合纹睹于新石器时代早期陶器上,拍印直合纹正在印纹陶上较为多睹,流通于俯韶文化及以去的彩陶上,特天是马厂典型陶器上.西周单耳直合纹陶罐直合纹陶罐1直合纹陶罐2。

中国传统纹样整理PPT课件

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海石榴纹
• 一种典型的陶 瓷器装饰纹样。 因石榴“千房 同膜,千子如 一”,被民间 视为象征多子 的祥瑞之果, 海石榴纹遂成 为一种吉祥纹 饰。石榴和蝴 蝶配合,“蝴” 与“福”谐音, 构成了“多子 多福”的寓意。
葡萄纹
• 佛教艺术中菩 萨手持葡萄是 表示五谷不损 ,所以葡萄纹 带有五谷丰豋 的寓意。此外 ,葡萄枝叶蔓 延,果实累累 ,也特别贴近 人们祈盼子孙 绵长、家庭兴 旺的愿望。
鱼纹
• 中国古代青铜器纹饰之一。 图案表现为鱼的形态,脊 鳍与腹鳍各一个或两个。 鱼纹常饰于盘内,反映器 物装饰和器物的造型是密 切结合的。鱼纹也常施于 铜洗和铜镜上。商代的鱼 纹,脊鳍和腹鳍各有两个, 鱼的形象较为呆板。春秋 战国时期的鱼纹,常见有 一个脊鳍,鱼口多张开, 形象生动。鱼纹多施于盘 内。
莲花纹
• 自南北朝后流行 。多出现在瓷器 上,作为装饰。 其变化丰富。有 独立纹样,也有 四方连续。南北 朝至唐代,莲花 纹常作为瓷器的 主题纹饰,碗、 盏、钵、盘的外 壁或内划复线仰 莲,有的盘心还 饰蓬莱纹,酷似 盛开的莲花。亦 见雕刻成立体状 的莲花。
莲瓣纹
• 莲瓣纹是古代陶瓷最为流行的花 纹装饰,始于春秋,盛于南北朝 至宋,流行于整个封建时代。春 秋战国多用立体莲瓣作壶盖上的 装饰。魏晋至隋代,莲瓣纹常用 堆塑手法装饰在器物腹部,有的 分几层装饰在器物的颈、腹、足 各个部位,使器物显得繁缛华丽。
雁纹
• 雁纹是凤鸟纹 之一种,为中 国古代传统纹 饰之一。是鸟 纹中雁的写实 的形象,属春 秋晚期北方的 风格。多饰於 鼎、簋、尊、 卣、爵、觯、 觥、彝、壶等 器物的颈、口 、腹、足等部 位.
鹤纹
• 一种典型的瓷 器装饰纹样。 古人以鹤为仙 禽,喻意长寿。 《淮南子·说林 训》记:“鹤 寿千岁,以报 其游”,用鹤 纹蕴涵廷年益 寿之意。

中国古代传统纹样 ppt课件

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又称“波浪纹”、“波状纹”等,是一种传统的陶瓷器装饰纹样,形似水流动的形态。专门表现海水波涛的,习惯上称作“海水纹” 或“海涛纹”。着意表现水的漩涡的,习惯上称作“漩纹”或“漩涡纹”。最早出现在新石器时代早期,浙江余姚河姆渡文化陶器 就已出现刻划水波纹。新石器时代中晚期,水波纹被广泛采用。商周灰陶器和印纹硬陶器上也有水波纹装饰。战国秦汉时代彩绘陶 和原始青瓷上,水波纹成为主要纹饰。东汉、三国及西晋青瓷上,仍流行水波纹。东晋南北朝时期,水波纹未见采用。隋代起,水 波纹作为陶瓷器边饰出现。宋、元、明、清各代,水波纹又大量兴起。
13
商、周奴隶社会时期
▲ 蝉纹
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11
商、周奴隶社会时期
▲ 夔龙纹
在青铜器上,凡是表现一只足的类似龙的形象,都称之为夔或夔龙,有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相 适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象 都称之为夔,纹饰称为夔龙纹或龙纹。
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朝 代 篇
1
历史的痕迹

在我国古代文化艺术宝库中,传统图案纹样丰富多彩,璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步,
也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前,我们祖先创造彩陶文化,其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品,
如:青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的
各类装饰图案纹样里,我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、
民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据,同时,也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传统

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3
中国传统纹样的特点有哪些?
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物,吉祥图案在造型中不受具体形象的限制,往往 服从视觉上的快感,而突破平凡的樊笼,体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线(或中心点),在其左右、上下或四周(三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题:和仙、合仙,是指高僧 寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧人, 相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗 饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣, 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音,喻「和合」。旧时民 间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意, 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案

传统纹样赏析

传统纹样赏析
传统纹样赏析
10级艺术设计2班 高建
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飞天纹样赏析 饕餮纹样赏析 古代瓷器纹样赏析 青铜器纹样赏析
飞天纹样
飞天,意为飞舞的天人。在中国传 统文化中,天指苍穹,但也认为天 有意志,称为天意。在佛教中,娑 婆世界由多层次组成,有诸多天界 的存在,如三十三天、兜率天等, 这些天界的众生,中文翻译为天人, 个别称为天神,常简称为天,飞天 即此意。道教常称作天仙。在中文 里,天人之王亦常省称为天,如 “大梵天”、“功德天”等。飞天 多画在佛教石窟壁画中。飞天是歌 神乾闼婆和乐神紧那罗的化身,原 是古印度神话中的歌舞神和娱乐神, 他们是一对夫妻,后被佛教吸收为 天龙八部众神之内。 这是汉代的画像石上的飞天纹样。
商代至西周时常作为器物上的主题纹饰,多衬以云 雷纹。西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位, 常用仿器耳或器足上的装饰。
亦称“兽面纹”。青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样 象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形,图案多有 变化。 饕餮一词见于《吕氏春秋· 先识览》:“周鼎著饕 餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”
山东省博物馆 珍藏的古代瓷 器,纹样以花 为主要元素, 突出了瓷器的 的圆滑与唯美。
省博古代瓷器
瓷器鉴赏
中国瓷器始于商周时期,其
特性介乎于陶器与瓷器之间, 是为原始瓷器。到了东汉, 青瓷的出现,标志着瓷器的 成熟。隋唐以后,制瓷业空 前发展,技术已臻完美,南 北窑场林立,瓷器不仅成为 中国古代社会各阶层的重要 生活用品,而且远销海外, 对周边国家与地区产生重要 影响,中国址,接着出现青釉完整器属于郑州二里冈时期,标 志着中国瓷器的起源。早期青瓷器选料尚不够精,所以胎 比较粗,工艺较简陋,器形品类较少,釉层厚薄不匀,且 容易剥落,与成熟的瓷器尚有一段距离。西周时期,早期 的青瓷器数量增加,器形,胎釉等方面与商代相比有了较 大进步,在已发现的一些青瓷簋、豆标本上,可以见到最 早应用“化妆土”的痕迹。春秋战国时期,很多地方的大 量早期青瓷器的胎质已经比较细腻,成型端好,釉质均匀, 器类增加;战国晚期,早期青瓷器的烧造因为楚文化的东 进而出现一次中断。秦、西汉一些同类产品又逐渐出现。 东汉是“早期青瓷”的终结期。 同时,东汉时期是成熟的 青釉瓷器出现期。成熟的青瓷器胎土细致,瓷胎以已烧结, 胎釉结合紧密,釉色纯正,透明而有光泽。此时,还出现 了黑釉瓷,在一些东汉墓葬中见到少量白瓷器。
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