秦瑞生—大六壬预测学

第一章绪言 (2)

第一节六壬的意义及来源 (2)

第三节本书各章节旨意 (7)

第二章占卜原理 (9)

第一节由五个占例谈起 (9)

第二节占卜的原理 (25)

第三节六壬术的特色 (28)

第三章六壬式盘组织及要素说明 (30)

第一节六壬式盘组织 (31)

第三节阴阳五行学说及其衍生关系 (49)

第四节六壬式盘制作流程解说 (63)

第五节发三传九宗法 (63)

第四章落象的形成 (64)

第一节八杀的意义 (64)

第二节九宝的意义 (82)

第三节十二天将 (104)

第四节其他要素 (125)

第五节小结 (171)

第五章判断的要领 (173)

第一节占断八门 (176)

第二节五要权衡 (193)

第三节应期 (216)

第四节小结 (244)

第六章分占要领及神煞应用 (249)

第一节生息繁衍 (250)

一、占婚姻 (250)

二、占胎产 (258)

第二节生活应用 (265)

第三节事业经营 (303)

第四节交往对待 (325)

一、占访谒 (325)

第五节盗贼 (335)

第七章六壬术简易筮法 (340)

第一节斗罡指法 (340)

第二节类神三才法 (344)

篇后语 (348)

附录 (351)

第一章绪言

第一节六壬的意义及来源

太乙、奇门、六壬，古称三式，在七政占星学、子平八字、紫微斗数、六爻易卦、梅花易数、测字等术数未兴盛前，三式一直是首家、阴阳家拥以自珍的秘宝。从姜太公辅佐周文王、伍子胥辅佐吴王、范蠡辅佐勾践、张良辅佐刘邦、诸葛亮辅佐刘备、李靖辅佐唐太宗、耶律纯辅佐元室、至刘伯温辅佐朱洪武，这些历史上著名拨乱反正的军师人物皆洞悉三式。但由于三式不易学，遂被比较简易的预测工具取代，仅流传于知识分子。

三式中，太乙以天元为主，奇门以地元为主，六壬以人元为主。三式据说会心自玄女，但其史已不可考。大抵圣人为事，必探究天地道理，而天地之根源即是天一生水，地生五土，水是万物的血脉，也是生命的根源，土可生育万物，所以水和土成育功德之最。一加五就成六，壬为阳水，壬寄宫在亥，于后天八卦属乾宫，且水是五行之开始，故以“六壬”冠名。

六壬术兼有易卦和五行之术，采用天盘、地盘来占卜人事吉凶，此即“日在加时所临之方为断”。有关之意义及来源，下列书籍记载甚详。

（一）《古今图书集成》艺术典曾记载：“风后相（黄）帝造指南车，系取诸太乙法。大挠（氏）作甲子而寅奇门，后删于吕望，精世于张良，六壬之名始见隋书经籍志，而论者以伶州鸩之对七律，实其