永嘉证道歌全文注释

永嘉证道歌全文注释
《永嘉证道歌》是中国南北朝时期的道士郭璞所作，主要讲述了他对于道教的理解和信仰。

以下是全文注释：
青天白日显祥光，四海龙蛇起长风。

青天：指天空。

白日：指阳光。

显祥光：指瑞气、灵气等吉祥之气。

四海龙蛇：指神龙和神蛇，代表天地神力。

起长风：指道法高深，有风遁之术。

道在人间成大器，正果无私更可隆。

道在人间：指修道者通过人间修行而达到神仙境界。

成大器：指修道者能够成为众人敬仰的楷模。

正果无私：指修道者不图私利，只为造福众生。

更可隆：表示这样的修行更加值得称赞。

乐山三十年老子化，彭城一夜二仙逢。

乐山：指老子在川西乐山修道传道的故事。

三十年：指老子在此修行30年之久。

彭城：指今江苏徐州市。

一夜：指二仙来访的时间非常短暂。

二仙：指庞祖和吕洞宾，他们是道教中著名的仙人。

逢君有问必详论，了却烦恼万事空。

逢君：指修道者遇到有疑问的人。

必详论：指修道者会认真解答。

了却烦恼：指通过修行可以消除人的种种烦恼。

万事空：表示修道者已经无欲无求，成为了超凡入圣的境界。

大道自然众生平，修之有息不离心。

大道自然：指道教的核心思想——顺应自然。

众生平：指人与天地万物平等相处。

修之有息：指修道过程中保持呼吸平稳。

不离
心：指保持内心安定。

乾坤一气聚元神，摄受丹田起洪炉。

乾坤一气：指阴阳两极合而为一，即宇宙间的气。

聚元神：指将身体内的精、气、神凝聚为一，达到最高境界。

摄受：指用意念收纳外界的能量。

丹田：指人体下腹部的位置。

起洪炉：指将精、气、神集中于丹田，形成能量燃烧的状态。

精气化神行九天，元阳一气造化功。

精气化神：指将身体内的精、气凝聚为神，达到超凡入圣的境界。

行九天：指修道者通过神通，可以在天上飞行。

元阳一气：指阴阳相互融合，形成完美的自然之力。

造化功：指修道者可以通过操纵这种自然之力，创造出种种奇迹。

霄汉流光朝夕变，太虚幻象终恒同。

霄汉：指天空中高空处的云彩。

流光：指太阳、月亮等光芒。

朝夕变：指日出日落、月圆月缺等现象。

太虚幻象：指虚无飘渺的世界。

终恒同：指宇宙本质不变。

三五七二逢玄士，问道如何步玄门。

三五七二：指农历中的吉日。

玄士：指修道人。

玄门：指道教的门派和教义。

步玄门：指向修道者寻求入门之路。

随顺天道心自明，真如妙用神功成。

随顺天道：指顺应自然之道。

心自明：指通过修行，内心清明而无杂念。

真如妙用：指真实的自我和神秘、神奇的能力相得益彰。

神功成：指修道者在道路上取得成功。

六合之内万法全，一阳生两阴平衡。

六合之内：指宇宙间的万物。

万法全：指宇宙之中的一切事物都有其存在的意义和价值。

一阳生两阴：指宇宙中的阳气生发，阴气平衡。

平衡：指阴阳两极相互依存，达到平衡状态。

真言呼之即应验，迷魂失魄退邪途。

真言：指道教中的咒语、口诀等。

呼之即应验：指这些咒语等具有神奇的力量。

迷魂失魄：指人陷入迷惑、混乱之中。

退邪途：指修道者可以通过使用真言等方法，驱逐邪恶之气，回归正道。

腹中藏宝须修德，三昧凝神是种田。

腹中藏宝：指丹田内蕴含精、气、神等宝物。

修德：指修行者必须要具备高尚的品德和道德准则。

三昧凝神：指修行者通过冥想、静坐等方式，将内心凝聚于一点，达到超然境界。

是种田：比喻修行者需要像耕种庄稼一样，认真地对待修行之事。

莫学武陵人掷果，良心自有报应还。

武陵人掷果：指晋代诗人陶渊明《桃花源记》中所述的故事，意为不要做出伤害他人的事情。

良心自有报应还：表示做好事会有好的回报，做坏事则会有相应的惩罚。