阅微草堂笔记_研究的回顾

2008年7月 山西大学学报(哲学社会科学版) Jul.,2008第31卷 第4期 Journal of Shanxi University(Philosophy&Social Science) Vol.31 No.4 文学研究

阅微草堂笔记!研究的回顾

魏晓虹1,2

(1.东北师范大学文学院,吉林长春130024;2.山西大学学报编辑部,山西太原030006)

摘 要:清代文人学者认为阅微草堂笔记!有明显的劝惩教化功能,在对阅微草堂笔记!和聊斋志异!比较研究中,推崇阅微草堂笔记!,这与纪昀当时的文化地位有关,但许多人对纪昀讥讽宋儒不满。20世纪80年代以前,学术界多数学者认为阅微草堂笔记!是一部维护封建道德的笔记小说,这与当时的社会意识形态对文学研究影响有关。1979年孙犁的关于纪昀的通信!一文引发了学者对阅微草堂笔记!的关注。20世纪80年代后,学者们对阅微草堂笔记!进行了多方面的研究,主要集中在这些层面:阅微草堂笔记!与聊斋志异!比较研究、伦理研究、纪昀对理学的批评研究等。随着文艺理论的发展,阅微草堂笔记!的研究层面会不断拓展。

关键词:纪昀;阅微草堂笔记!;笔记小说

中图分类号:I207.41 文献标识码:A 文章编号:1000-5935(2008)04-0071-06

收稿日期:2008-05-08

作者简介:魏晓虹(1964-),女,山西繁峙人,山西大学学报编辑部副编审,东北师范大学文学院在读博士,从事文学和编辑学

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研究。

砺,其后卒以书生犯大难成功名,他们共事的人,多属平时讲学的门生或朋友,自此以后,学人轻蔑宋学的观念一变。∀[5]26曾国藩以理学经世、以理学治军,自然对纪昀讥讽理学家不满。

二 20世纪80年代以前对阅微草堂笔记!的研究

20世纪初对阅微草堂笔记!的研究论文比较少,有颠公的 #阅微草堂笔记∃失之偏!(文艺杂志!第7期,1915年7月);章太炎的题阅微草堂笔记! (雅群!第1卷,第5期),内容多沿袭清人的观点。比较有创新意义的是纪果庵的谈纪文达公!一文,文中说:%普通人知道纪文达公编四库全书!,可是很少有人买一部四库提要!作消遣,但阅微草堂笔记!却与聊斋志异!为每个人枕畔必备之书,在这一点上,我的观察,以为文达公的伟大并不小于四库总纂∀。作为文化巨人的纪昀一直因四库全书!而引人注目,纪果庵认为阅微草堂笔记!同样伟大,这是对阅微草堂笔记!最早的重视。

鲁迅的中国小说史略!成书于1923年,其中第二十二篇清之拟晋唐小说及其支流!论及阅微草堂笔记!,对阅微草堂笔记!和聊斋志异!及晋宋志怪进行对比研究,认为阅微草堂笔记!%与聊斋!之取法传奇者途径自殊,然较之晋宋人书,则阅微!又过偏于议论。盖不安于仅为小说,更欲有益于人心,即与晋宋志怪精神,自然违隔。∀[6]191对阅微草堂笔记!的美学风格进行总结:%叙述复雍容淡雅,天趣盎然,故后来无人能夺其席。∀[6]191这句话被研究者反复引用。鲁迅还关注到纪昀对理学的批评。鲁迅说纪昀%处事贵宽,论人欲恕,故于宋儒苛察,特有违言,书中有触即发。∀[6]191在中国小说的历史变迁!一书中,鲁迅对纪昀深表佩服,鲁迅说:%他很有可以佩服的地方,他生在乾隆间法纪最严的时代,竟敢借文章攻击社会上不通的礼法,荒谬的习俗,以当时的眼光看,真算得上是很有魄力的人。∀[7]334鲁迅的这些看法,得到后来学术界的认同,后来的学者许多观点都是在此基础上阐发的。

民国时期各种版本的中国文学史谈到阅微草堂笔记!时多引述鲁迅有关阅微草堂笔记!和聊斋志异!区别的论述之言,并对阅微草堂笔记!进行否定。阅微草堂笔记!命运多舛,如郭箴一认为,阅微草堂笔记!%过于偏于议论,且其目的为求有益人心,已失去了文学的意义。∀[8]44520世纪五六十年代出版的几部文学史,对阅微草堂笔记!评价不高,认为高爵显位的纪昀自然是封建陈腐思想的代言人。正如游国恩主编的中国文学史!所言:阅微草堂笔记!%或宣传忠孝节义等封建伦理道德,或宣传因果报应的迷信思想,充满腐朽反动的内容。∀[9]270表现出当时的社会意识形态对文学研究的影响。

20世纪五六十年代港台的学者对阅微草堂笔记!进行研究,如赖芳怜的<阅微草堂笔记>在文学史上的地位!(中外文学!1968年第6期)、<阅微草堂笔记>的爱情观及爱情故事!(中外文学! 1965年第8期)、<阅微草堂笔记>和六朝的关系和比较!(中外文学!1965年第6期)等。港台学者的研究比较客观。

总的来说,20世纪80年代以前,学术界对阅微草堂笔记!的评价失之偏颇,多数评价者认为阅微草堂笔记!是一部维护封建道德的笔记小说。

政治气氛对学术研究影响很大。新时期开始以后,孙犁于1979年在天津日报!发表了关于纪昀的通信!,认为:%阅微草堂笔记!是一部成就很高的笔记小说,它的写法和作用,都不同于聊斋志异!。直到目前,它仍然在中国文学史上,占有其他同类作品不能超越的位置。它与聊斋志异!是异曲同工的两大绝调。∀[10]孙犁以学术的眼光肯定了阅微草堂笔记!,引发了学者们对阅微草堂笔记!的关注。

三 20世纪80年代以后对阅微草堂笔记!的研究

20世纪80年代以后,纪昀受到学者的关注,出版了大量的关于纪昀生平、学术思想的论文论著,出版了纪昀评传、年谱和文集,为阅微草堂笔记!研究提供了有利条件。据中国知网的统计数字,从1979年至2008年,研究阅微草堂笔记!的论文,中国期刊全文数据库中有130篇,中国优秀硕士学位论文全文数据库中有6篇,中国重要报纸全文数据库中有1篇,总计137篇。另外,吴波的 #阅微草堂笔记∃研究!一书2005年由上海古籍出版社出版,作者从文学的角度研究阅微草堂笔记!,是第一部研究阅微草堂笔记!的学术专著。作者采用知人论世的方法,从纪昀的生平研究纪昀的创作,对作品的思想文化内涵阐述得比较深刻,在对鬼神观、天命论,对程朱理学的修正等方面有独到的见解,对作品复杂的思想分析得很透彻。这些成果,对阅微草堂笔记!进行了多方面的研究。

(一)阅微草堂笔记!与聊斋志异!比较研究

阅微草堂笔记!与聊斋志异!比较研究从清代学者开始,一直延续至今。20世纪80年代以前,文学史讲明清小说,大多数都赞赏蒲松龄的聊斋志

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