爱因斯坦我的世界观
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具体体现: 对他人劳动的尊重; 对俭朴生活方式的认同; 对别人的足够宽容
2、政治理想——民主主义 主要体现在: a.对“很快就会腐化堕落”的 专制制度的极度反感; b.对“罪恶渊薮”的战争的深 恶痛绝。
爱因斯坦和核弹政治的瓜葛是众所周知的:他 ห้องสมุดไป่ตู้署了那封著名的致富兰克林•罗斯福总统的信,说 服美国认真考虑他的想法,并且他在战后从事阻止 核战争的各项努力。但是,这些不仅仅是一位科学 家被拖入政界的孤立行动。事实上,爱因斯坦的一 生用他自己的话来说是“踌躇于政治和方程之间。”
1933年,希特勒上台了,爱因斯坦正在美国, 他宣布不再回德国。后来纳粹义勇军抄查了他的房 子,并没收了他的银行账号。一家柏林报纸的头条 写道:“来自爱因斯坦的好消息——他不回来了。” 面对着纳粹的威胁,爱因斯坦放弃了和平主义,终 于忧虑到德国科学家会制造核弹,因而建议美国应 该发展自己的核弹。但是,在第一枚原子弹爆炸之 前,他就曾经公开警告过核战争的危险,并提议对 核武器进行国际控制。——“以武止戈”的思想
爱因斯坦最早从事政治活动是在第一次世界大 战,当时他在柏林当教授。由于目睹草菅人命而不 胜厌恶,他卷入了反战示威。他拥护国内反战以及 公开鼓励人民拒绝征兵,因而不讨他的同事们喜欢。 后来,在战时他又致力于调解和改善国际关系。这 也不得人心,而且他的政治态度很快使他难以访问 美国,甚至连讲学都有困难。
三、散文特色
思理深远而言语朴实; 见解独到而态度谦逊; 坦率自然而真情涌动。
——作者人品在文风中的体现
四、思考
1、当代大学生是否应该文理兼容?自然科学
知识与人文精神如何和谐统一?
2、爱因斯坦的世界观对我们有何启示?
一、爱因斯坦是谁?
继牛顿之后最伟大的科学家,创立了狭义、
广义相对论,而且还是一位具有深邃洞察力 和独立批判意识的思想家。 因为爱因斯坦在我们小小的地球上生活过, 我们这颗蓝色的星球才比其它宇宙的部分有 特色,有智慧,有人的道德。 ——李政道
二、爱因斯坦的世界观
1、人生观—— “人是为别人而生存的”
3、宗教感情 a.“全神贯注于客观世界”“奥秘”的 虔诚心态; b.对“最深奥的理性和最灿烂的美”的 追求和坚守; c.决不相信有万能上帝和死后灵魂的存 在。
尽管在许多场合下,爱因斯坦都提到了 “宗教感情”一词,不仅是一般性地提一提, 有时竟是长篇大论,但在爱因斯坦那里,这 个词与上帝和教堂没有直接的关系。身为犹 太人,他并不承认《圣经》中上帝的说法。 而且认为牛顿晚年转向神学研究是这位伟人 的一个缺点。
2、政治理想——民主主义 主要体现在: a.对“很快就会腐化堕落”的 专制制度的极度反感; b.对“罪恶渊薮”的战争的深 恶痛绝。
爱因斯坦和核弹政治的瓜葛是众所周知的:他 ห้องสมุดไป่ตู้署了那封著名的致富兰克林•罗斯福总统的信,说 服美国认真考虑他的想法,并且他在战后从事阻止 核战争的各项努力。但是,这些不仅仅是一位科学 家被拖入政界的孤立行动。事实上,爱因斯坦的一 生用他自己的话来说是“踌躇于政治和方程之间。”
1933年,希特勒上台了,爱因斯坦正在美国, 他宣布不再回德国。后来纳粹义勇军抄查了他的房 子,并没收了他的银行账号。一家柏林报纸的头条 写道:“来自爱因斯坦的好消息——他不回来了。” 面对着纳粹的威胁,爱因斯坦放弃了和平主义,终 于忧虑到德国科学家会制造核弹,因而建议美国应 该发展自己的核弹。但是,在第一枚原子弹爆炸之 前,他就曾经公开警告过核战争的危险,并提议对 核武器进行国际控制。——“以武止戈”的思想
爱因斯坦最早从事政治活动是在第一次世界大 战,当时他在柏林当教授。由于目睹草菅人命而不 胜厌恶,他卷入了反战示威。他拥护国内反战以及 公开鼓励人民拒绝征兵,因而不讨他的同事们喜欢。 后来,在战时他又致力于调解和改善国际关系。这 也不得人心,而且他的政治态度很快使他难以访问 美国,甚至连讲学都有困难。
三、散文特色
思理深远而言语朴实; 见解独到而态度谦逊; 坦率自然而真情涌动。
——作者人品在文风中的体现
四、思考
1、当代大学生是否应该文理兼容?自然科学
知识与人文精神如何和谐统一?
2、爱因斯坦的世界观对我们有何启示?
一、爱因斯坦是谁?
继牛顿之后最伟大的科学家,创立了狭义、
广义相对论,而且还是一位具有深邃洞察力 和独立批判意识的思想家。 因为爱因斯坦在我们小小的地球上生活过, 我们这颗蓝色的星球才比其它宇宙的部分有 特色,有智慧,有人的道德。 ——李政道
二、爱因斯坦的世界观
1、人生观—— “人是为别人而生存的”
3、宗教感情 a.“全神贯注于客观世界”“奥秘”的 虔诚心态; b.对“最深奥的理性和最灿烂的美”的 追求和坚守; c.决不相信有万能上帝和死后灵魂的存 在。
尽管在许多场合下,爱因斯坦都提到了 “宗教感情”一词,不仅是一般性地提一提, 有时竟是长篇大论,但在爱因斯坦那里,这 个词与上帝和教堂没有直接的关系。身为犹 太人,他并不承认《圣经》中上帝的说法。 而且认为牛顿晚年转向神学研究是这位伟人 的一个缺点。