四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县文化概论

四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县文化概论
摘要
作为一个学习了中国文化概论的文学与传媒系的学生，不可以不对自己的家乡文化有一定的系统性的了解。

文化整个词语在以往的生活当中，可能对我来说既陌生有熟悉，但是在上过了中国文化概论这门课程之后，我很想用一些专业的知识，从文化四层说，文化圈等方面，对于自己的家乡文化有一个系统性的总结和认识。

故，查阅了相关的资料书籍，以及课本上的专业知识，将众多的资料整合添加成为了现在这份小论文。

关键词：嘉绒藏族卓克基官寨土司文化红色文化
绪论 (4)
1 从地理位置看文化圈 (4)
1.1 地理位置 (4)
1.2 自然资源及人口 (5)
1.3 文化圈的影响 (5)
2 历史演变 (6)
2.1 历史简表 (6)
2.2 土司文化与红色文化 (6)
3 总结 (7)
参考文献 (8)
马尔康县为阿坝藏族羌族自治州下辖县，藏语意为“火苗旺盛的地方”，引申为“兴旺发达之地”。

马尔康县是以原嘉绒18土司中卓克基、松岗、党坝、梭磨四个土司属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”。

县城马尔康镇系阿坝藏族羌族自治州州府驻地，是阿坝州政治、文化、金融、信息中心。

截至2012年，马尔康县幅员面积6633平方公里，辖3镇11乡；总人口56021人。

马尔康县境内旅游资源，按特点可分为嘉绒藏族文化、红军文化、宗教文化、自然景观等四大类特色旅游资源。

1 从地理位置看文化圈
图1 &图2 马尔康县自然地图及政区图1.1 地理位置
马尔康县位于青藏高原南缘，在四川盆地西北部，北靠阿坝、红原大草原，南与卧龙大熊猫自然保护区、小金四姑娘山紧邻，距离省会成都365公里。

幅员面积6633平方公里。

从自然地理的角度来讲，马尔康县所在的川西高原正好是位于我国第一级阶梯、第二级阶梯的交汇处，并且大部分位于以一己阶梯，县内有索磨河穿过城区，并且汇入岷江之内。

所以，马尔康在地形上以山地河谷为主，属于高原峡谷地区。

地面海拔在2180到5301之间。

马尔康县属于低纬度、高海拔的特殊地理与高山峡谷立体气候，冬干夏湿、雨热同季、日照充足、昼夜温差大。

年均气温8-9℃，年降水量753毫米，年均日照2000小时以上，绝对无霜期120天。

这样特殊的地理和气候条件，导致马尔康县大约五分之三的人口从事高原农牧业生产。

最近几年旅游业的发展导致了马尔康县第三产业的大幅度增加。

1.2 自然资源及人口
截至2013年，马尔康县境内矿产主要有锂矿、硅矿、钽矿、铌矿、金矿、铝矿、锌矿、铅矿、钛矿等17种。

其中，锂矿储量达231万吨；硅矿250余万吨。

马尔康县境内野生动物主要有金钱豹、白唇鹿、梅花鹿、扭角羚等。

野生植物主要有冷杉、云杉、落叶松以及桦、高山栎等；野生中药材1303种，分属200科、596属，主要有羌活、独活、大黄、秦艽、木香、党参、当归、黄芪、赤芍、五加皮、甘松、铁棒槌等。

2012年，马尔康县总人口为56021人。

其中，男性28818人，女性27203人；农业人口31708人，非农业人口24313人。

人口出生率为5.75‰，人口死亡率为2.74‰。

2012年，马尔康县境内居住着藏、羌、回、汉等15个民族。

其中，藏族占总人口的63%，汉族占总人口的34%，其他民族占总人口的3%。

马尔康同时也是著名的野生菌的生长地，每年雨季，马尔康的当地居民都会从山上找到大量的野生菌，大部分以松茸、黄丝菌、青冈菌、羊肚菌、猴头菌为主。

这两年没到这个季节，特别是以日本为主的很多外国食品企业来到马尔康县收购了大量的野生菌，使得很多当地特有的菌类植物能够在市场上流通，但是成本较大。

但是也给了马尔康的居民很大一部分收入来源。

1.3 文化圈的影响
马尔康县因为受到了四川省的管辖，马尔康受到的巴蜀文化圈的影响，嘉绒藏族是收到汉族文化影响最深的藏族分支。

马尔康县作为一个藏族自治县，虽然包裹在嘉绒藏族文化之下。

这一点从马尔康县的名字就可以看出，马尔康，取自嘉绒藏语“火苗旺盛的地方”，引申为“兴旺发达之地”。

马尔康县的本土民族是嘉绒藏族，由于收到的汉族文化影响和土司文化的影响，相对于其他藏族，比如安多藏族、白马藏族等，他具有其独特的民族文化。

土司文化我们在下面的内容中会详细讲到。

首先从服饰上来说，据学者研究，早在公元前1世纪前后，西藏高原土著部落的服饰就已具有今天藏族肥腰、长袖、大襟、束腰及以毛皮制衣的特征。

随着与外界交流，嘉绒藏族服饰曾经受到汉、蒙、满等族以及波斯等国服饰的影响，在服饰的色泽和制作等方面取得了进步。

马尔康嘉绒藏族的服装别具特色，主要体现在妇女身上。

用料、工艺、样式十分讲究。

首饰配备独特，礼服、便装各具系列。

礼服最具特色，由狐皮帽子、水獭皮镶边长袍、绸缎腰带、真皮靴子组成，配以金银珠宝、珊瑚首饰及藏刀，雍容华贵，气派十足。

在节日或重大活动中，男女老少皆穿戴一新，犹如盛大的服饰展示表演。

有些地区的服饰有明显的历史遗迹，如四川阿坝州农区的嘉绒藏族，因长期与羌族毗邻生活，互相交往，今天的妇女服饰也保留了一些羌族服饰特色。

如普遍穿长衫，并以蓝黑色为主，下身系围腰，腰间扎丝织花带，冬天穿羊皮褂子或羊毛织
成的无领短褂等。

2 历史演变
2.1 历史简表
表1-1 马尔康县的历年历史简表
2.2 土司文化与红色文化
马尔康县的历史悠久，自先秦以来，便可以从史书中找到其记载，马尔康的藏区文化一直以来，并不是特别的被外人所了解，从马尔康县建县以来，最为人们所了解的时期，可能就是茅盾文学奖的获奖者阿来所作小说《尘埃落定》的出版才被人们所了解。

正是因为阿来的《尘埃落定》，马尔康县的土司文化现在成为了一大波专家学者研究的话题。

"土司"一词已存在了一千余年。

中国封建王朝采取"以夷治夷"、"以蛮治蛮"
政策，利用当地酋长以其势力管辖所及的区域，分别授予官职，准其子孙相继承袭，形成中国历史上的"土司制度"。

由于这一制度沿续了千余年，因而形成了中国独有的"土司文化"。

土司文化是历任土司在继承和发扬民族文化的同时，不断接受汉民族文化的教育和熏陶，使藏族文化与汉族文化融合在一起，人们的价值观、审美观、风土人情、生活习俗等得到不断的修正，逐渐形成了一种被社会集团成员共同接受的理念及行为，形成了特有的土司文化。

卓克基土司官寨是了解土司文化很好地方。

卓克基土司官寨保存完好的原因在于土司索观瀛的特殊身份。

红军长征时，毛泽东等领导曾经在这里住宿过一周。

索观瀛土司非常识时务，解放后，一直活跃在政协中。

不知道他是不是属于红色土司那种。

所以，他的官寨得以保存，成为今日我等一个值得去的地方。

1935年长征时，毛泽东、周恩来、朱德、张闻天等领导人曾经在这里住了一周。

毛泽东住在书房蜀锦楼。

蜀锦楼珍藏有很多书籍。

藏文书籍有天文、地理、经书；汉文书籍有《古文观止》、《三国演义》、《四书五经》等。

毛泽东对这段往事，印象颇深。

在1952年“五一”劳动节期间，得知索观瀛作为西南少数民族参观团成员来京时，邀请索观瀛一起吃饭。

这是因为这样的一个特殊历史，马尔康县最大的土司文化宣传中心——卓克基官寨，同时也披上了浓厚的红色文化的外衣。

马尔康县也就成为了红军长征路上不可抹去的一笔历史印记。

建国后，中央将阿坝州的州府设立在了马尔康县，同时任命天宝为阿坝藏族自治区主席。

天宝，原名木尔加·桑吉悦希，藏族，四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县人，第一批加入中国共产党的藏区同胞，后来毛泽东主席为其改名为天宝，成为了阿坝藏族羌族自治州的第一任书记。

正是因为长征的影响，马尔康县同时也成为了著名的红色景区。

3 总结
马尔康县在收到地理自然原因的影响下，形成了自己独特的藏区民族文化，但是又由于历史原因的影响下，形成了自己特有的土司文化和红色文化。

正是这样的额一个特别的地方，在某种自然和历史的碰撞之中，才形成了这样的一个独一无二，具有其地方民族特色的文化地。

参考文献
[1]百度百科——马尔康
[2]徐仁鹏《川西高原马尔康旅游气候舒适分析与评价》——知网
[3]伍理《成都-马尔康剖面的人口地理意义》——知网
[4]《西藏自治区前主席天宝传奇》——中华网讯社
[5]《12岁藏族小喇嘛当红军》——中国铁血网-中国历史专区
[6]林向荣《嘉绒语马尔康话中的藏语借词》——知网
[7]《璀璨的高原明珠——马尔康县》——四川政报。