中国名人

至圣（儒圣）——孔子
亚圣——孟子
文圣——欧阳修
武圣——关羽
诗圣——杜甫 词圣——苏轼 史圣——司马迁
司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，主要记诸侯之事，对后世的影响极为巨大。被称为“实录、信实”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，史学“双壁”之一。

司马迁的简介
司马迁及他的史记
司马迁的《报任安书》
司马迁的学术重要思想
对于司马迁一生的看法
司马迁的历史观和史学观
司马迁的治学办事重要精神
司马迁对后世中国的重大影响
司马迁神秘的死亡之迷全破译
司马迁对历史文献学的突出贡献
书圣——王羲之
东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。

王羲之书体
王羲之的故事
关于王羲之的小故事
王羲之练书法的故事
“书圣”王羲之的简介
王羲之的成长真实故事
王羲之的著名书法作品
王羲之写字——入木三分
历代对王羲之书法的评论(宋元明清)
王羲之的事例及诗文名篇名作名句名言
草圣——张旭
张旭，生于唐上元三年（675），卒于玄宗天宝九年（750），字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。

张旭的故事
唐.张旭诗词
桃花溪 张旭
张旭的书法特点
张旭的《山中留客》
关于张旭诗歌的鉴赏
书法家张旭的草书 苍劲有力
狂草书法大师：张旭的“肚痛帖”
张旭曾任的“常熟尉”和“金吾长史”
山中留客（张旭）及创作背景、问题解决
茶圣——陆羽
陆羽（733年-804年）,字鸿渐；汉族,唐

朝复州竟陵(今湖北天门市)人，一名疾，字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。

陆羽与茶经
陆羽的著作
唐代陆羽的一部作品
茶经(华夏出版社)的简介
《游慧山寺记》 陆羽
陆羽茶经重要的历史意义
陆羽从军行征人的资料问题
世界上第一部茶叶专著 陆羽
茶的起源 茶圣陆羽的资料
有关茶的起源、传说与陆羽的资料
酒圣——杜康
资料记载，杜康，今陕西渭南白水人，是春秋时用粮食酿酒的鼻祖。在夏朝第四位国王帝相在位的时候，发生了政变，帝相被杀，那时帝相的妻子已身怀有孕，生下了少康。少年的杜康以放牧为生，带的饭食挂在树上，常常忘了吃。一段时间后，少康发现挂在树上的剩饭变了味，产生的汁水甘美异常，这引起了他的兴趣，反复研究思索，终于形成了一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位。

杜康的简介
关于杜康和杜康酒
“何以杜康,唯有杜康”
白水杜康具体的相关资料
"杜康造酒刘伶醉"的过程
诗句“唯有杜康”的由来~~`
酒圣杜康造酒传说的文献出处
大家谈谈现在的杜康酒吧！好处吧！
武林群侠传之“酒圣”杜康的具体资料
介绍下洛阳汝阳的杜康酒和“酒圣”杜康
医圣——张仲景
张仲景（约公元150～154年～约公元215～219年）东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

张仲景的故事
张仲景的身世
张仲景的贡献
张仲景的成就
张仲景的资料
张仲景的药方解说
医圣张仲景的医圣祠
张仲景为人治病的故事
张仲景的《伤寒杂病论》
张仲景的伤寒学派与吴有性的瘟病学派
药圣——李时珍
李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。中国古代伟大的医学家、药物学家。李时珍继承家学，尤其

重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》《濒湖脉学》《五脏图论》等十种著作；这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。

李时珍资料
李时珍的资料
李时珍的历史资料
李时珍的本草纲目
李时珍详细历史资料
简单地评价药圣李时珍
关于李时珍的真实材料
李时珍持之以恒的表现
关于李时珍一生的议论文
称述李时珍功绩的精彩文字
木圣（科圣）——张衡
张衡，东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。张衡共著有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

张衡简介
张衡的故事
张衡和地动仪
关于张衡的<<四愁诗>>
故事《勤学好问的张衡》
东汉末年张衡的天文理论
有关张衡发明候风地动仪的故事
东汉张衡的候风地动仪制造的原理
张衡在中国古代文学史上的重要地位
张衡发明的=地动仪在世界上的特殊意义
匠圣（巧圣）——鲁班
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前５０７年），卒于周贞定王二十五年（公元前４４４年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家。

鲁班简介
介绍鲁班
全套的鲁班奖资料
鲁班拜师学艺的故事
有关鲁班的动人的故事
匠圣鲁班造伞传奇的故事
大自然的启示 鲁班的故事
有关于匠圣鲁班的诗歌对联
有关于鲁班传奇的民间故事
鲁班相关知识问答题库及答案
织圣——黄道婆
黄道婆（1245—1330年），宋末元初知名棉纺织家。汉族。松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州(今海南岛)，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间(1295—1296)重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“捍(搅车，即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、

织(织机)之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。

寻仙黄道婆
黄道婆的故事
《咏黄道婆》的诗意
历史与社会：黄道婆
黄道婆的出生与功绩
世博会 黄道婆的简介
《黄道婆》的文言文阅读
“织圣”黄道婆主要的贡献
关于“织圣”黄道婆的民谣
黄道婆对棉纺织技术所作的最主要贡献
纸圣——蔡伦
蔡伦约东汉永平四年（公元61年）生，建光元年（公元121年）卒。中国“四大发明”中造纸术的改进者，“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”之一。蔡伦的发明创新不止造纸，他“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”，“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。”造纸术是我国古代科学技术的“四大发明”（指南针、造纸术、印刷术、火药）之一，是中华民族对世界文明做出的一项十分宝贵的贡献。

蔡伦的贡献
“纸圣”蔡伦造纸
纸圣蔡伦的传奇故事
关于蔡伦的英语介绍
蔡伦发明造纸术的故事
古代蔡伦原始的造纸材料
蔡伦造纸的全过程（文字）
纸圣蔡伦改进造纸术的意义
蔡侯(蔡伦)祠庙围墙侧门的一副对联
中国古代科学家——“纸圣”蔡伦的故事
航圣——郑和
郑和出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，马三保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。宣德六年（1431年）钦封郑和为三保太监。

郑和简介
郑和下西洋的季节
郑和下西洋的资料
郑和下西洋对世界的影响
郑和下西洋的美好的传说
航圣——郑和远航的知识
对航圣——郑和的官方评价
郑和下西洋真正原因(有无朝廷的压力)
“航圣”——郑和七下西洋的历史意义
“航圣”郑和七下西洋与欧洲航海家的区别
计圣——诸葛亮
诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。曾任丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节等职，被后人誉为“计圣”。

诸葛亮简介
诸葛亮的事

迹
关于诸葛亮的故事
诸葛亮的《诫外甥书》
“计圣”诸葛亮北伐的纪录
诸葛亮挥泪斩马谡相关的问题
有关“计圣”诸葛亮的故事情节
关于诸葛亮和他夫人两人的美丽佳话
能表现“计圣”诸葛亮多智近妖的故事
如何评价三国演义中“计圣”诸葛亮的形象
忠圣——岳飞
岳飞（1103－1142）字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。“国父”孙中山评价岳飞：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。岳飞被后人誉为“忠圣”。

岳飞简介
岳飞的一生
岳飞的故事
岳飞事迹简介
岳飞爱国事迹简介
岳飞 满江红 赏析
岳飞抗金 成悟故事
“忠圣”岳飞的详细资料
关于“忠圣”岳飞的英雄事例
岳飞的事迹以及对岳飞的评价 感想
字圣——许慎
许慎（约58一约147），字叔重，是东汉著名经学家、文字学家（有“字圣”之称）、语言学家，中国文字学的开拓者。师事贾逵，曾任太尉南阁祭酒等职。性情淳笃，博学经籍，马融常推敬之，有“五经无双许叔重”之誉。精文字训诂。历经21年著成《说文解字》十五卷，收文9353个，重文1163个，均按540个部首排列，是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。推究六经之义，分部类从，至为精密。

许慎的资料
许慎的作品
许慎生平简介
简评许慎"六书"说
许慎 说文解字序
许慎的语言观和文字观
许慎 说文解字 考试题
许慎《说文解字》对汉字的贡献
中国最早的字典《说文解字》与许慎
汉字的演变过程与《说文解字》作者许慎
商圣——范蠡
范蠡，字少伯，生卒年不详，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗，投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。

范蠡的简介
范蠡的个人简介
范蠡隐退后的事
“商圣”范蠡的一生
“商圣”范蠡和西施的故事
关于“商圣”范蠡三迁的故事
关于“商圣”范蠡个人经典语录
评价关于“商圣”范蠡的诗及解说
百家讲坛

范蠡(一)西施之谜 演讲稿
大家谈谈对“商圣”范蠡个人的历史评价
韬圣——姜尚
姜尚（前1128～前1015），字子牙，吕氏，名望，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”，世称“姜太公”，汉族（华夏族）。尧舜时期，炎帝后裔伯夷掌四岳，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，子孙从其姓，吕尚乃伯夷后人，姜为尚之族姓。姜太公是齐国的创建者，周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。被后人誉为“韬圣”、“十大军事家”之一。

姜子牙介绍
姜太公与蚩尤
姜尚为何又叫吕尚
“韬圣”吕尚的列传
姜太公钓鱼内容的简介
关于姜太公钓鱼的典故
姜太公钓鱼——愿者上钩
历史人物传记之韬圣——姜尚
姜太公钓鱼——愿者上钩的来历
姜太公钓鱼-----愿者上钩的历史意思
元圣（厨圣）——伊尹
伊尹（约前1630～前1550）商初大臣。名伊，一说名挚。今洛阳人。生于伊洛流域古有莘国(今洛阳市嵩县莘乐沟)，奴隶出身。因为其母亲在伊水居住，以伊为氏。尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。出仕前，曾在“有莘之野”躬耕务农。传说他为了见到商汤，遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣，说汤而被用为“小臣”。后为成汤重用，任阿衡，委以国政，助汤灭夏。相传伊尹于公元前1550年卒于亳（今河南商丘），享年81岁。

“伊尹梦日”
商汤和伊尹
“伊尹奸商”的由来
“伊尹放太甲”的典故
伊尹，“伊尹汤液”的典故
伊尹在军事上军事理论上的贡献
“元圣”伊尹对中国烹饪业的贡献
夏 商 西周的故事 元圣——伊尹篇
中国古代十大名厨 元圣——伊尹篇
夏 商 周的各代功臣 元圣——伊尹篇
画圣——吴道子
吴道子(约680～759年 )唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。尊称为“画圣”。

吴道子简介
吴道子的简介
吴道子的代表作
“画圣”吴道子的故事
中国历史画家之“画圣”吴道子
“画圣”吴道子的艺术风格与贡献
“画圣”吴道子所绘《钟馗捉鬼图》古碑
中国古代“画圣”吴道子绘画风格及其特点
“画圣”吴道子的《送子天王图》

和《天王送子图》
“画圣”吴道子的艺术成就及其在中国美术史上的地位
游圣——徐霞客
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。伟大的地理学家和旅行家和探险家。崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。

徐霞客简介
徐霞客的简介
关于“游圣”徐霞客
“游圣”徐霞客远游探险
“游圣”徐霞客的生平简介
“游圣”徐霞客小时候的故事
旅游家“游圣”徐霞客的活动经历
关于弘扬徐霞客精神的主题活动方案
“游圣”徐霞客的《雁荡山游记》内容
《徐霞客游记》的主要内容及其影响成就
宗圣——曾参
曾参（公元前505—前436年），字子舆，门人尊称为曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东平邑嘉祥县）人。孔子晚年的重要弟子之一，造诣很深，七十子之一。他们父子都是孔子的学生,俱列孔门七十二贤。以修身和孝行著称，又颇多著述，是一位很有名的儒家大师。身后被尊为“宗圣”。他的一生中撰有《孝经》、《曾子》、《大学》等多种著作，是孔门弟子中著述较丰的一个，因而，他的思想学说也相对系统、完整一些。

曾子杀猪
曾子的简介
曾参杀猪的故事
<<曾参烹彘>>曾子杀猪的看法
关于孔子弟子“宗圣”曾参的简介
关于“宗圣”曾子的历史文化故事
“宗圣”曾子“啮指心痛”与二十四孝
“宗圣”曾子处费对我们中学生的启示
关于“宗圣”曾子《曾子妻之市》的启示
关于“宗圣”曾子为人及《曾子杀猪》的相关问题
复圣——颜回
颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号，明嘉靖九年改称“复圣”。

颜回好学
颜回简介
复圣——颜回
《颜回攫其甑》
颜回和颜氏家训的关系
“复圣”颜回的历史事迹
“复圣”颜回的好学而早死
颜回“不迁怒，不贰过”赏析
《颜回好学》孔子大恸的原因
关于《孔子家语 颜回》的

翻译
勇圣——仲由

策圣——贾谊

赋圣——司马相如

清圣——伯夷

谋圣——张良

智圣——东方朔

曲圣——关汉卿


棋圣——黄龙士

兵圣——孙武

瓷圣——何朝宗

农圣——贾思勰

述圣——子思

算圣——刘洪

剑圣——裴旻

鬼圣——蒲松龄
蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至７１岁时才成岁贡生。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。


辞圣——屈原

道圣——老子

墨圣——墨子