四川巴中市通江县古代刘氏碑文研究

明清地方碑记考略

整理序言

高中时曾拜览，我县李翰林文序中言:“学以载道为上，其次莫若于适用”其古今治学之道皆以“经世致用”为其最高法则。又或如旧人言:“观今亦鉴古，无古不成今”。

而今拜问诸家学问以历十数余载，常感常思文中奥妙，涉于学林翰泽之中，亦思学以致用。有常感旧老相继伦亡，古碑扑于荒地，文字多有漫灭，史家丹书有少平民易事，若今不加以整理收集，恐不久之将来，旧道将失，传承将紊，而不知其根源。故今利用闲时对之前收集的一些古代碑刻，加以整理记录，皆尽其举手绵薄之力，续其宗支旧文，使后泽有文可考，而不枉我识文握笔之微德，而光祖德，裕其后来者也。

壁江彭城郡刘氏裔孙刘卫东谨识其文

沙溪得胜迪坪刘氏祠堂碑记四则

刘氏宗支

盖闻君子之於其先也不敢忘其所自遐稽神尧之后受封於刘国以为氏，氏族之盛昭著虞夏族以商周至秦季沛县刘端生西汉高祖名邦传东汉西蜀南宋后汉大宋钦宗夜梦贤臣封智远之后金玉祖为宰相护国公

一父五母生子十四人各受恩官六代开化祖归潼川遂宁城外祭祖而闻鸟

言千佛岩大坝里三代遗川故偕妻周氏迺慰迺止启后九代元没明舆封璟祖户

部万祖右相解祖归故生绍邦生汉篡汉达生伯良共食禄六代。

见同僚奸佞互生隐顺庆明全城里篡达祖合葬於斯成华二年荫之古壁州长三甲注籍迪坪骡马里已经三百余年矣。

儿孙等恐代远年湮世系无可考昭穆难以分故有委溯源自本及未刻志於石以示将来

世代宗派

有德能维士忠良必敬君

朝廷崇正学儒林习全经

乐道思问继扬名欲肇承

昌荣逢永远发达著长春

刘尚瑚送杜家湾当资钱乙百一十串以作宗祠祭祀永志千秋

儿孙

补臣刘培德子才刘能全光越刘能远

光庭刘能明子明刘能聪

刘存德刘思德刘维汉谨志

大清光绪二十四年岁次戊戌南吕月塑四日

碑序

昔先王之建国也，左为宗，右为庙。故元鸟载咏而继以，蒸尝生民与歌，而终以肇祀，皆所以永言孝思萃。

本支於无躬也，粤稽神尧之后封于刘国因以为氏，传及汉祖历年四百，帝子王孙或以仕宦或以播迁。

零星敬处者指不胜屈微，特向梦擅文章之誉，琨基著辅相之勋，列在缙绅者不乏其人，我始祖伯良公世居潼川遂宁大坝里千佛岩。

明天顺时官云南建水知县，去官后於成化二年随父迁邑之迪坪居焉，及今岁历三百余载，人经一十数。传统统计上下户口何止百数大小，丁男不下千余。

倘发祀先之典奚报裕后后之功，於是合族毕集协力经营创建宗祠，历代之寝成孔安，置员祭田四时之粢盛略备，庶不愧保本追远之诚，敬宗妆族之念也愧不能俏有树立为前。

人光兹竊於功竣之侯，谨将宗谱源流记载湞（左为斜王旁）珉，以昭来许俾世子孙不敢忘其所自来也，是以为序。

总领

建宗祠不过妥仙灵寄孝思敬宗妆族而至，而人往往铺张，氏族后陈先烈者大都世俗之见，未免贻笑大方。

即如我族追而溯之，受姓之始若陶尧，若夫大汉以己历代名儒显宦稍涉铺陈，史僕难数，属小民匪惟不必亦不敢独念始祖汉世显公於前明弘治时自潼川遂宁县避乱来通，始居弼石溪，后迁此地，遂家焉。

迄今十余世，子孙聚处宗派繁衍尚历历可稽，倘不急为敬宗妆族之举，不惟无以妥先灵於风雨，亦何以寄孝思於无躬乎，爰邀集合族协力建祠祖后另有碑铭可考经事之始，谨详其巅未如此。

生员刘洁清刘尚荣杨氏刘益芳马氏刘金芳黄氏十七世裔孙业儒刘永清敬撰并书。

大清光绪十二年岁属丙戌季春月望九日工师何彰德造

通江县洪口镇古林寨刘氏碑记三则

德教刘老师玉昆墓表

东家圣道德由文章炫出，北斗杰事，功从学术做来生，於尧夫夫子于得之，夫子讳祝三号尧夫，湖北楚黄人也。

其先为世族可不代言，而终近代之科名蝉联九世，犹非寻常之谱系一竹可焉，擬灵锺夫子聪明天亶耿介性

成逍遥乎，诗书之圃雍容乎礼仪之，场科经术精明取青衿已，如拾芥棘围，锐进披黄甲宜若探囊，第鹮荐无缘

即友教四方足三十余年，凡作育之人树有冠军而入泮池者焉，有由廪而鏖战者焉，屈指增光门墙者十之八

九迄今文坛决胜者犹不下数十辈，是夫子善诱洵推，师中领袖也，暨二弟万三大人禀川岳之灵晖，含珪

璋而挺曜神茂，初学功名正未可量，奈何家少经营，遂投笔课耕，始惟庆夫小康，终则积金万记且光明磊落，排

解争邀闾里，中望行表而附影聆嘉音，而嚮和者犹百川之归巨海，介鳞之奉龟龙也，是大人之经略，曾何亚

於族党乎，三弟植三先生姿性既已，轶伦颖悟光钦迈众，原始要终皆得夫子之裁成，以故掇芹未久旋分贡

树之香气，未遑宜赴琼林之宴，乃长材见屈，特授儒学训导，夫元季所谓难弟兄郊祁穴号大小宋，而夫子三凤齐名，三孔鼎立，谓非世教绵延而能如是之瑰奇欤，无何文郎下诏，相继飞身，曾子云泰山其颓，吾将安

仰，梁木其壤哲人其萎，吾将安放。此夫子谓乎，所异者生同大被没共佳城犹为罕有之，和乐夫子而有此

芳型夫子之友恭宛在也，夫子之教泽未湮也，居兹合墓之余刊石图微，客有以墓表丐生生從游，恨晚学，愧

雕虫何敢妄赞，一辞但承夫子遗命不得不为之。输忱以志。

受业新进门生徐登云薰手敬撰并书

刘公讳尚达墓志

记有之物本乎天人，本乎祖。木有本而水有源，故圣门於追远，一节兢兢致意焉，高曾下暨元耳，世xxxxxx

纷或以仕宦而注籍他乡，或因寇扰而迁居异地，代隔年湮，遂至一本之亲几於渺不相识，孝子慈孙xxxx

无稽而支派之莫辨者，若吾通邑刘氏系出陶尧根远枝茂明清巨族也，考刘氏始祖中富公来自楚黄xxxx

使司，淡宦情解归田，遂於通江大湾，其世次统序备载宗祠碑铭，数传至尚达公有倜傥不羁之xxxxx

广殖产业，今子孙之所世守，皆乃祖之所殆留公生三子长应京此应洪三应现，此三大房人众之序xxx

裔孙等念仍云繁衍，本源可溯。子孙千亿安享成业，是谁燕翼殆谋之力哉，爰合三房建修碑碣以彰本枝xxx

之子若孙支分派别一一分注，俾后之观斯碑者知某房之裔，其丽不亿其派不紊，本本源源历千万世而明x

指矣余忝戚不故陋爰为志，其颠未云。

邑九浴溪岁进士即選儒学正堂元孙婿李士适拜撰

墓志

吾家先世本楚黄始祖中富公任四川布政司三月去官遂家于蜀生彦德公德生敬先敬生

祖敬先举孝廉任陕西秦州刺吏生源源生志学学生本凤本凤

生宗尧宗禹宗文宗烈宗帝。与之五房也吾祖宗尧生x。x x

登捷登选选生公明昱公天性明健慷慨//学少始知学x。xx