中国文化对日本文化的影响

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围棋
我国早在春秋战国时代就有围棋,而且出现
了弈秋这样的善弈的棋手。
現存最早之棋譜
❖ 黑子先行
❖ 氣盡子亡
❖ 不可自殺
❖ 兩眼可活
❖ 劫隔一手
❖ 地多為勝
音[旗]
堯造圍棋,教子丹朱
❖ 春秋、战国,弈秋是第一位由史籍记载的春秋时期的围棋高 手。
❖ 秦朝、汉朝时,早期的围棋理论开始形成。汉代宫庭中盛行
走遍奈良,到处可见中国唐代的风景和建
筑,其中最能说明奈良与大唐密不可分的还要 数唐招提寺。该寺由鉴真按唐朝寺院的规划修 建,极具盛唐的优雅与宏大气势。
据说,日本孝谦女皇还模仿中国书法家王羲之、 王献之的字体书写了“唐招提寺”的横额。
古时

据文献记载,中国人穿木屐的历 史至少有三千年以上的历史。战 国时代就开始有屐。 史书记载,春秋五霸的晋文公便 已经穿著木屐。 目前全世界木屐穿最多的是日本 人,在某些节庆、祭典,或正式 的场合中,日本人必须穿著传统 和服, 而木屐在整套的和服中,即是很 重要的配件。然而日本的木屐却 是在唐朝时,由日本来中国的留 学生带回日本,流传延续至今。
职业棋手400人、 业余棋手有段位者 在100,000人以上, 堪称“围棋大国”。
自70年代后期, 由于中国
的崛起,给日本棋 界以极大的冲击。
日本棋界如梦初醒, 但仍有一些日本棋手表 示不屑一顾。及至1985年 以来历届中日围棋擂台赛的对阵 成绩,以及近年来韩国棋手 的崛起,致使日本围棋界 不得不承认他们独霸世界 棋坛的时代已经不复存在了。
❖ 此后日本在仿制铜镜时,也开始仿 制汉字铭文。吉备真备根据汉字 的偏旁部首结构,发明了日本文 字中的字母“片假名”被尊崇为 “国语之父”。
文学
为大学助教
归国
当时日本的大学
设有明经、
文章、明法、
算学、音韵、 书法六科,
为六科的学生讲授学自 中国的各种新知识,教
读《史记》、《汉书》、
《后汉书》
十七年留学 时光
日本平安时代由丹波康赖编 纂的《医心方》中,收录有 鉴真的医方。
日本江户时代的药袋上
曾印有鉴真像。
鉴真东渡,在携带的物 品中有多种药材。鉴真 曾为日本鉴定药物并为 光明皇太后治过疑难病 症
奈良这个城市,其中有7个被列为世界文 化遗产的历史建筑,其中最著名的要数东大寺。
它由圣武天皇仿照中国寺院建筑结构建 造,也是目前世界上最大的古代木造建筑。
汉汉汉服服服的的的线领腰袖下领条子带子摆口是系下宽有流紧在边大衣畅贴腰是,缘的颈上弧可,曲子,形以或线的是, 行者,束长走有自镶 显腰度如边得的能,,婀端,盖活衣娜庄一住动缘飘,般手不上逸这在,受或。是前弯限绣符面臂制有合打时。花汉结不纹族,露,对多手或使 气余腕用质部,锦的分显缎要自得,求然大显。下气得垂。有。层次感。 和和服服的的线下条摆是窄直小线,,走像路几只个能迈 大和和小和方服服碎服块的的步的组领腰袖,领成口带子行口的比又是动有,较厚方十衣显大又形分缘得,宽,不,呆后,长便但板面在度 。使拘向背不用和 谨后及衣,翻打手身上,结腕一下露,,样一出结缝的样颈很合布粗部大,料,。后,不以面袖显至却口身于开没材很口有。,衣 多好缘人像,以是显为把得那汉缺是服乏个的层背袖次包子感。倒。过来 缝上去的一样。
女式和服色彩缤 纷艳丽,腰带很 宽,而且种类、 款式多样,还有
Hale Waihona Puke Baidu许多附属品
和服:
日本的民族服饰——和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。 因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点,所以和服 也被称作为“吴服”。
相较于汉服,和服有款式单一、穿着复杂等缺点。
一 二 四三 五六、、、线 领 腰袖 下衣条 口 带子摆缘
什么是汉服?
所谓“汉服”,就是指汉族传统民族服装。 从黄帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“剃发易服”, 汉服延续了超过四千年的时间。
疑问:汉服是汉朝的服饰?
汉服的“汗”指的是汉族; 汉朝的服饰属于汉服系统,但是汉朝的服饰不能概括汉服。
辨析:唐装也是汉服的一种?
唐装并非是唐朝服饰,而是当初的设计师人为命名的。 这种服装带有强烈的满族特色,并不能代表所谓的“中式”特色。
中国文化对日本的影响

古代日本文化主要得益于对中国文化的吸 收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、 长期的历史过程。
无论日本和中国在历史上文化交流是多么 频繁,相互影响是多么深远,从古至今, 日本文化的发展还是有它的许多特点,有 许多既不同于中国,又不同于西方的发展 规律。
❖ 据史志文献以及日本的考古发现, 公元前1世纪,汉字就经由辽东、 朝鲜传入日本的九州、福冈等地。 汉字的小篆体和隶书体多以铭刻 在铜镜上的形式传入日本,这些文 字符号和铜镜上的其他图案一样, 被日本人视为庄严、神圣、吉祥 的象征符号。
❖ 明朝、最著名的棋手是过百龄。《官子谱》。
❖ 清朝的前期和中期,围棋技术和理论继续发展,并且达到了 围棋有史以来的最高峰!出现了被后世尊为“棋圣”的三大 顶尖高手——黄龙士、范西屏和施襄夏
日本在围棋理论上 的功底是很雄厚的,
而且棋活动 的普遍水平 也是相当可
观的
据日本《新世纪百科 辞典》和《大日本百 科事典》统计,日本 围棋人口有600万人、
【交领右衽】
交领:顾名思义,就是交叠的衣领;
右汉衽服:以衽交( 领音 为“ 主认 ,”),即衣襟。
还兼有—— 交领右衽,就是衣襟向右掩,呈字母y形。
它是汉服发展过程中始终圆保领持不变的特点,
因此成为了汉族的象(征配符内号交。领)
对襟直领
疑问:为什么必须是右衽?
我国古代某些少数民族的服装,前襟向左掩,异于 中原一带的右衽。成语“披发左衽”就是用于指受外族统治。
❖ 两晋和南北朝,由于统治者的重视和纸的广泛应用,出现了 围棋史上第一个发展高潮;唐朝统治者对围棋非常重视,并 由朝廷设立专业棋手职位——“棋待诏”与“棋博士”。王 积薪是唐代最著名的围棋国手,他创作了对后世有广泛影响 的《围棋十诀》。
❖ 宋、元时,出现了三部重要的围棋著作,《棋经十三篇》、 《忘忧清乐集》和《玄玄棋经》。刘仲甫,是北宋围棋界的 代表人物。
另,在某些地区,汉人使用左衽表示死者。
因此,“左衽”是汉服大忌!
和服是日本民族的 传统服装,它是在 依照中国唐代服
装的基础上, 经过1000多年的
演变形成的。
和服种类繁多,无论花色、 质地和式样,千余年来变化万千。 在男女间有明显的差别
男式和服色彩比较单一, 偏重黑色,款式较少, 腰带细,附属品简单, 穿著方便
首先是1976年聂卫平在 日本刮起了一股“聂旋风”,
前来迎战的六名日本强 九段棋手,只有一人幸
免败绩,
❖ 他留居日本10年,辛勤不懈 6次东渡 地传播唐朝多方面的文化成 就。促进了日本佛学、医学、 建筑和雕塑水平的提高,受 到中日人民和佛学界的尊敬。 ❖ 他带去了大量佛经和医书书
籍及文物。同去的人,有懂 艺术的,有懂医学的。他们 也把自己的所学用于日本。 鉴真东渡具有极大的历史意 义促进了中日文化的交流与 发展,佛教更为广泛的传播 到东亚地区,对日本的宗教 和文化事业发展产生了积极 深远的影响,增进了中日两 国人民的友谊。
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