玛雅文明的消失页PPT文档

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探 寻 玛 雅 之 玛 雅 之 谜
目录
一、玛雅人奇怪的栖息地 二、玛雅人神秘面纱被揭开 三、神秘的姆帝国 四、玛雅人的来历

玛雅人奇怪的栖息地
(一)玛雅人的地形地貌
1.范围:玛雅地区,从北至南约有900公里,沿着靠近太平洋 海岸的陆地分水岭一线从东至西约有550公里。
2.地形、地势:(1)地势:北低南高、从南至北地势逐渐降低、 形成“尤卡坦台地”地质板块。
(2)低地地区的河流沿岸和岩溶石灰岩水系流域有着完全 不同的居住、物产和交通背景 。
2.具体表现:⑴危地马拉和恰帕斯地区的河流短促陡急,具 有明显的季节性,3月和4月份经常完全干涸,但是有些河流 终年得到泉水补给。
⑵玛雅地区西部最大的河流乌苏马辛塔河有两条主要支流:帕逊 河和尼格罗河(奇克索依河),流域范围包括滕佩大部分地区和 基切维拉帕兹高地的主要地区,因为河流周围分布着众多玛雅遗 址,被称为“废墟之河”。
④大水井的发现:
⑤石雕石刻林立:

神秘的姆帝国
(一)美国探险家乔治·瓦特“姆大陆”假说
1.姆帝国的诞生:
⑴姆帝国的建立:①姆大陆的概况:姆文明诞生于常年夏天、 绿意盎然的姆大陆,姆大陆土地辽阔,东起现今夏威夷群岛,西 至马里亚纳群岛,南边是斐济、大溪地群岛和复活节群岛,全大 陆东西长7000公里,南北宽5000公里,总面积约为3500公里,美 丽富饶。
(二)玛雅的气候:
1.特征:玛雅人的在很短的距离内温度和降水量的差异惊人。
2.具体表现:⑴气温:玛雅人三带的划分: “高程热带”(海拔低于1000米的地区)。
地区)。
“高程温带”(海拔介于1000—2000米的
“高程凉带”(海拔高于2000米的地区)。
⑵降水:玛雅人降水的巨大差异:
佩滕和伯利兹中部低地的大部分地区年降水量 超过2000毫米。
水井旁边的雕塑
奇琴伊察天文台
汤普逊潜水作业的收获
A.证明了有关圣井的种种传说是真实的。
B.发掘了一系列具有考古价值的物品:挖出许多玉石和金、铜 做的象征形象,不少柯巴脂块和松香粒,还有许多尸骨,一些 弓弩和弩箭,箭镞是方解石或黑石制的,另外还有许多古代的 纺织品残片。
C.汤普逊发现了伟大的祭司墓:在一座金字塔神庙考察时汤普 逊发现神庙顶部有圣殿,走上顶部后,发现圣殿中央有一块石 板,汤普逊撬开石板,杀死盘绕在正方形石室4米长的大蛇。 然后撬开另外一块石板,汤普逊发现一间石室,紧接着他又掀 开五块石板,终于发现底下一间深达十五米的石室,石室内部 铺设着许多玉雕和石雕的器皿,珠宝首饰。据估算,此石室可 能是以羽蛇神自居的库库尔坎的陵墓。人们称它为“伟大的祭 司之墓”。
格里哈尔瓦和莫塔瓜深谷处于雨影区控制之下, 降水量不足以上两个地区的一半。
最干旱的地区是梅里达城至海岸之间的尤卡坦东北部地区, 年降水量不足500毫米。
(三)玛雅水系
1.总体特征:玛雅地区的水系都是以危地马拉高地的很小一 块区为中心呈放射状四外分部。
(1)短促的河流注入太平洋,较长的河流穿越佩滕森林注 入墨西哥湾和加勒比海,在尤卡坦半岛存在小块湖泊和广阔 的熔岩石灰岩地下水系区。
(2)具体的地形:尤卡坦地区北部高原。
尔遗址北边浦克山地。
第一道丘陵:乌克斯马
库尔斯山、米纳斯山脉。
第一个变质岩高地:查
瓜、帕卡亚和、伊塞尔科等火山。
④火山岩系:弗韦国、阿
玛雅地区在地质上学 属于“中美洲”的一 部分,在北纬14度— 22度、西经87度—93 度的范围玛雅人曾经 在这“根本不是人住 的地方”创造了辉煌 的文明。
⑵姆帝国的建立及其繁盛:
姆帝国的概况:A.国王:拉姆(“拉”表示太阳,“姆” 表示母亲)
“娜拉亚娜”。
玛雅人的圣井
2.汤普逊走入中美洲寻找圣井:
⑴汤普逊的准备工作: 汤普逊回到美国参加科学会议,为自己的计划筹集资金。 在经过仔细的实地考察之后,汤普逊用筹集到的资金买 齐了装备。然后开始了自己的探险。
⑵汤普逊在井中的发现:①人祭的骸骨。
奇琴伊察的全貌
⑶汤普逊潜水探奇
①经过
一系列的宝藏的出现:
⑶玛雅地区热带雨林:
结构复杂,自成体系。
植物冠盖的高度和里面植物的层数和主要种类都随当地条 件的变化而变化。
现在的人根本无法了解古玛雅人为什么把自己的家园建在如此 恶劣的环境中,更不可思议的是,他们在这样的地方创造了高 度发达的灿烂文明。
玛雅人的遗迹:

玛雅人的神秘面纱被揭开
(一)卡瑟伍德和斯ห้องสมุดไป่ตู้芬斯探寻消失的科潘(经过)
1.走入雨林:1839年末,英国人弗雷德里克.卡瑟伍德(40岁, 是一位绘画艺术家,有丰富的旅行经验)和美国人约翰·劳埃 德·斯蒂芬斯(当时40岁)走近危地马拉东部的热带雨林之中, 他们要探寻一个消失的城市科潘。
2.意外的发现:
⑴一座巨大的 石建筑群
⑶斯蒂芬斯描绘的玛雅人雕像
⑵半圆形竞技场的发现:
⑷玛雅人文化研究诞生
斯蒂芬斯坚信这些废墟遗址肯定源于美洲本土,其建造者 和现在居住在玛雅印第安人的祖先有相当接近的关系,随着这 一论断的宣布,玛雅文化的研究从此诞生了。
两本专著的发表:
A.1841年斯蒂芬斯和卡瑟伍德于1841年共同发表了《中美 洲、恰帕斯和尤卡坦游记》,该书是玛雅文明研究史的里程 碑。
B.1842年他俩再次回到尤卡坦半岛,访问了乌克莫尔、齐 琴伊察和其他地区的玛雅遗址,于1843年发表《尤卡坦旅 行游记》为推进玛雅文化的研究起了很大的作用。
(二)爱德华·赫伯特·汤普逊的发现
1.汤普逊研究的开始:西班牙传教士迭戈·德兰达的 手稿里关于圣井的传说。
“在奇琴伊察城的北面有一座圣井。每当余量不足, 或祭司们发掘其他表示神不开心的迹象时,僧侣和百姓就 成群结队前往圣井,乞求井中的天神熄雷霆之怒,保佑他 们分调雨顺,五谷丰登。然后献上他们丰盛的祭品——精 心挑选的美少女、金银珠宝,投入井中。如果姑娘们到中 午还活着,就把她们救起。这些命大、造化大的姑娘顿时 变成神的代言人。她们就复述井底所见以及诸神可能给予 的信息和特别的指示。这种特殊的献祭方式被认为是雨神 和美少女的婚礼。玛雅人对这种方式笃信不疑,而且乐此 不疲。这引起了汤普逊的好奇。
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