加强寺院志研究编修弘扬中华优秀佛教文化--《湖南佛

加强寺院志研究编修弘扬中华优秀佛教文化

———《湖南佛教寺院志》序

圣

辉!提要：寺院志编纂源远流长，是我国传统方志的重要组成部分。然而，旧寺志流传不广，散佚严重，旧方志中对其记载亦非常简略，故寺史研究实属艰巨的课题。《湖南佛教寺院志》作者刘国强，发扬无私奉献的精神，以一人之力，编纂出版这部寺院志。该志具有涵盖面广、史实新颖、事实有据的特点，本文是圣辉为该志写的序。

关键词：寺院志佛教文化

湖南历史上纂修的寺院志亦不少见。据《湖南省古籍善本书目》和旧志记载，清代湖南寺志有《宝宁寺志》、《神鼎山志》、《大沩山古密印寺志》、《衡阳紫云峰佛国禅寺通志》等传世，都藏于湖南图书馆。宁乡县白云寺由寺僧编纂了《僧署志》、《白云寺志》、《回龙山寺志》等!种。由于寺志过去往往被寺院视作祖传家谱珍藏，由方丈掌管，因而流传不广，散佚相当严重。

寺志在我国不仅源远流长，典籍浩繁，而且内容丰富，特点显著，是我国方志的重要支流，是前人留下的珍贵文化遗产，在世界文化史上，堪称罕见。近代和当代高僧大德十分重视纂修和研究寺志。晚清高僧默庵亲撰《衡北大罗汉寺中兴记》；禅宗泰斗虚云临终前开示，将《云居山》旧志增补内容后送香港影印出版；中国佛教协会副会长巨赞著《灵隐小志》；湖南人民熟悉的高僧明真和戒圆完成《湖南宗教志·佛教篇》稿；德高望重的赵朴老为全国众多寺志题词、题签，还曾经亲赴安徽家乡接见和指导禅宗《二祖寺志》编纂人员；我的恩师仁德法师主持佛教界“金地藏学术研讨会”，支持影印和重修《九华山志》等等。前辈们在编志、读志、用志、研究和出版寺院志，继承发扬佛教优秀文化遗产和中华传统文化方面为我们做出了光辉榜样，我们应追赶前贤，做得更多更好。

当前旧寺志在省内几乎无存，从事寺史研究确实是一项艰辛的课题。一般旧志记载非常简略，有的仅留一个寺名而已。要将历经数千年的寺史考证出来，需要博览群书，正史、野史、笔记、诗集、文集都要广泛涉猎。在浩瀚的书海中奋力爬梳，找到相关的只言片语都弥足珍贵。把这种研究工作用深山探宝、沙里淘金、大海捞针、集腋成裘、聚沙成塔来形容，一点也不过分。原始资料的收集整理，是从事治学、历史评论、文学创作的基础。“皮之不存，毛将焉附”？这句成语恰当地体现了基础研究和创作二者之间的关系，切不能低估基础研究的重要性。从事寺史研究的学者之所以值得尊敬，是因为从事此道需要有历史、地理、文学、佛学、科技等广博知识；要有求根问底百折不挠的毅力和勇气；还要具备青灯黄卷自甘寂寞的奉献精神。这种慧性法心非常人之所能为，全省有一二人，都十分宝贵。

我与志稿作者刘国强先生有两次印象深刻的交往。一次是"#$$年$月盛夏的一天中午，他送《湖南宗教志稿》来审。我当时赴厦门出差，去机场的汽车已经发动，匆忙中将稿本收入行

#%加强寺院志研究编修弘扬中华优秀佛教文化!作者系全国政协常委、中国佛教协会常务副会长、湖南省佛教协会会长。

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囊，在旅途中作了审核，按规定时间交了卷。可并不知道从那时至今他一直埋头研究湖南寺史，默默无闻为佛教做贡献。今年（即!""#年，《湖南佛教寺院志》于!""#年$"月由香港·天马图书有限公司出版发行）%月$&日，在全省第四次佛代会闭幕式召开前，他突然持单位介绍信和厚厚的一本《湖南佛教寺院志稿》来枫林宾馆送审。他竟以一人之力，不声不响地编纂了这一巨著，我心里暗自为之一惊。晚上回到寓所，急忙将书稿打开阅读，至’月$"日止，在繁忙的事务中挤时间全部读完。读后深为他认真治学的精神所折服，并有以下体会。

$(涵盖面广。省内不少寺院虽编有寺史简介，但以一个省为中心，把现存的重点寺院和历史上有影响的寺院历史，追本溯源，条分缕析地汇于一书，编成专志，这是一项新的工作，没有现成模式可供借鉴。这本书稿收集湖南省))个县、市、区现存和历史上著名寺院’’"处，数量大、范围广，内容涉及地理、环境、名胜、始建、法脉、兴衰、建筑、文物、住持、高僧、书画、诗词等各方面。或繁或简，或长或短，为每个寺庙都写了一份庙谱。这是一项必不可缺的寺院文献建设基础工程，开了一个好头，后人可以不断地继续丰富、充实、完善它。这些内容既有学术性，还能经世致用，为寺院的恢复、扩建、维修、拓展和宣传提供了历史依据，为学术研究和文学艺术创作提供了可靠素材。

!(史实新颖。湖南历史上一批著名寺院因战乱或水火灾害等原因被毁，荡然无存；现存者因志无记载，法脉中断，寺史不明者比比皆是。国强先生通过努力，挖掘史料，旁征博引，综合比较，订正讹错，非人云亦云，陈陈相因，在研究领域有很多新的发现和见解。如曾与麓山寺驰名的道林寺、益阳净土祖庭清修寺、曾国藩墓地桐溪寺、齐己祖庭同庆寺、曹洞宗祖庭澧县药山寺、资兴市寿佛祖庭周源山寺、野拂祖庭慈利茅庵禅林、近代僧才辈出的衡阳大罗汉寺、洪湮祖庭汨罗资圣寺、一诚祖庭洗心寺以及颇负盛名的长沙上林寺、兴化寺、太乙寺、杲山寺、谷山寺，宁乡白云寺，浏阳兴华禅寺、古石霜寺，醴陵五座唐代佛寺，衡阳雁峰寺、花药寺、西禅寺、法轮寺、清凉寺，南岳大善寺，常德乾明寺，津市古大同寺，邵阳点石庵，桃江龙牙寺，安化竹林寺，张家界天门山寺等寺院，过去对这些寺院历史有的一无所知，有的一知半解，现在寺寺有史，一目了然。新增的许多珍贵史料，大多数属于首次披露，闻所未闻，见所未见，令人耳目一新。

#(事实有据。这本志稿编写资料来源广泛，参阅了佛教古籍、地方史志、野史笔记、诗词文集、现代报刊杂志、网络资料等；或深入寺院，踏勘残碑断碣；或访谈老僧和知情人。务求做到事事落实，言必有据，排除任何虚构和推测的成分。对待有争议的如麓山寺建寺时间问题，尽可能利用国内外专家《南传佛教之路》等最新研究成果及出土文物来说明。

%(无私奉献。国强先生从事庙史研究没有向国家和佛教部门申请课题经费，把大小困难都往自己肩上扛。举凡查阅资料，购置书籍，考察摄影、电话联络、印刷出版等大都是从自己工资收入中开支。印书不收版面费，不拉赞助，随缘购书，为他人想得很多。佛教要求出家人做到的勤修戒定慧，毁灭贪嗔痴，在他身上有很好体现。

总之该书出版，为湖南佛教事业建设做了一件大好事。不仅填补省内专业志空白，在全国同类志书中也起了表率作用。对于推介湖南优秀佛教文化，推进佛学研究，以德治国；改革开放，发展旅游和经济建设；加强同海外的交流合作；全面建设小康社会具有深远意义。随着时间的推移和读者增多，其作用将更加显著。

作为本书的第一位读者，欣喜之余，写了如上的话，是为序。

（联系地址：北京西四阜内大街!’号广济寺中国佛教协会邮编：$"""#%）

本文责编：乐平

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