浅谈李煜的人生与词的变化

浅谈李煜的人生与词的变化

摘要：李煜的人生与词紧紧联系在一起，他的词可以分为前后两期，前期词反映宫廷生活与男女爱情。后期词抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达对“故国”、“往事”的无限留恋。文章就这一命题结合作品阐述了自己的观点和看法。

关键词：李煜；人生；词

李煜（937-978），初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王，葬洛阳邙山。

李煜前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。他早期把很多时间浪费在填词弄曲和饮酒赋诗上。他的才能和素质及其理想和目标都与帝王身份相去甚远。且生性率直，敏锐善感。但就是这样一位敏锐善感、率直耽溺的风流才子却偏偏被推上了乱世之时的君主宝座。当然，如果说李煜完全不想做皇帝也不符合历史，而且他是中主李璟的第六个儿子，按理说帝位怎么也轮不到他。而他的长相也与他开了一个不大不小的玩笑，天生一副帝王相。只“因他生有奇表，广额丰颊，风神洒落，故从小就遭其长兄文献太子弘冀的忌恨”。于是，李煜为了避祸，便自号钟隐，别号莲峰居士、钟山隐士，一心只想邀游在自然与艺术的天地里，无心参与政事。但人生常常就是如此，渴望安宁与和谐，可安宁与和谐却往往被急风暴雨所打破；希望在自然与艺术的天地里驰骋，可他偏偏却被推上了王位。就这样面对风雨飘摇的南唐政权，他手足无措，只有坐以待亡。公元976年，李煜被俘。短短四年里，他由皇子到太子，及至皇帝，最后是屈辱的贵族。

李煜是我国词学史上一位“独一无二”的词人，他以极其独特的风格立于词坛，取得了极高成就，并对后世的词创作产生了深远的影响。李煜的“独一无二”是对其身世经历与文学造诣的奇特组合而言。他是南唐小朝廷的最后一位君主，且在词学史上占有重要地位。中国历史上为君者工诗词的不多，工诗善词且能达到一定造诣的更少，而李煜不但能文且成为一代大家，这在历史上恐怕无能出其右者。他生性孱弱，不但无经世治国之雄心，就连对宫中的内部权力之争也长期采取消极避让的态度，但求独善其身而已。但天意弄人，南唐政权传入他手中，李煜成了一国之君。在他执掌南唐期间，南唐国力始终衰微难济，偏安于一隅之中。975年南唐终被宋所灭。李煜沦为亡国之君，被辱封“违命候”软禁在禁院中度过了三年囚徒生活，最终因词作中表现出的故国之思而被宋太宗派人毒死。李煜的一生，从悠游享乐到偏安君主，后为阶下囚，生活环境不断变化。随着他的环境的变化，他的词作内容、题材也有所改变，大致可分为两个创作时期。

一、前期生活与词创作：

李煜前后有两个皇后，即大周后、小周后。大周后音乐才华出众，尤其擅长弹琵琶。是她修复了著名的《霓裳羽衣曲》，堪称大音乐家。修复乐谱之后，二人又按乐编舞，编成了霓裳羽衣组舞。他们又调集教坊宫娥，由娥皇亲自教习。因此李煜也过着荒淫无度，饮酒作乐的神仙生活。

李煜喜欢充满诗情画意的田园生活，憧憬终生隐居世外桃园以摆脱世间的一切烦恼。因此他的隐遁思想明显地反映在其词创作上。在《渔夫》两首词中，就明白地表现出他的这一思想。

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如依有几人。

一棹春风一个舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满酝，万顷波中得自由。

他在词中描绘了自己理想的生活图景。他希望自己寄身渔樵，渴望过那种举酒垂钓、逍遥自在的生活。他厌倦尘世的烦扰，追求超逸的佛仙之境，盼望那“万倾波中得自由”的无拘无束。然而这理想的图景却总是被现实所打破，他渴望安宁自由的生活总是不能实现。他又怎能不愁呢?可愁又何用?从皇子遭人忌恨到皇帝被人欺凌，再到囚徒充满恐惧，命运变幻无常，无法把握，谁也不能知道自己的明天会是怎样。于是，词人带着一

种深深的忧愤与疑问，带着一种无法解脱的悲苦和哀愁，带着自己理想破灭的绝望与哀怨，去纵情生活，及时行乐。他甚至颓唐地说：“醉乡路稳宜频到，此外不堪行”(《乌夜啼》)。人生世事有如转烛飘蓬，到头来只剩得“心事数茎白发，生涯一片青山”(《开元乐》)。

二、后期生活与词的创作：

李煜在位四年，娥皇得了重病，卧病在床。他们的四岁儿子很孝顺，看母亲生病了，也学着大人去佛堂前祷告，祝愿母亲早日康复，谁知因为年幼不小心，从高高的椅子上摔下来摔死了。随之金陵城破，李煜由皇帝变为囚徒。过着屈辱的生活，亡国的深痛。李煜失去了江山，离散了亲人，惟有自己含羞忍辱，苟且偷生，巨大的悲痛压在他的心头，他的词作开始反映这“旦夕以泪洗面”的生活。词篇字字血泪，写尽了心中的深悲巨痛。李煜最优秀的篇章如《浪淘沙》（帘外雨潺潺）、《虞美人》（春花秋月）等都作于此时。此时他对现实真诚地面对，执着于探索生命的永恒与自由的人生态度，是他的人生显现独特的价值，主要表现为：

1. 对自己灵魂的忏悔

李煜用他的词，向世人展示了他那深层的苦难，然而在这深层的苦难之中，饱含了一种极为浓厚的悲剧氛围和忏悔意识。他用自己的血泪之作，对自己的灵魂进行了深深的忏悔。这一点，在中国的古代文化中是很少见的。

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈!

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

这是李煜亡国之后的反思之作《破阵子》，不仅展示了李煜亡国之时的悲苦情怀，而且追悔了自己当年的安逸生活，饱含着一种沉痛的悔恨之情。词的开头便追述了南唐先王所创下的宏伟基业，“四十年”、“家国”、“三千里”、“山河”、“凤阁龙楼”、“玉树琼枝”，祖先留下的这些大好河山，本应是物阜民丰、国柞绵长，代代兴旺发达下去。可是谁料想，一个好端端的国家，竞轻而易举地断送在自己的手中。此时李后主以沉痛的心情，追悔自已往日的生活，为什么当时的“我”就不能想到会有战争这回事呢?“几曾识干戈”，这一短短的五字句，饱含了他心中多少深层的悔恨和懊恼。可是悔又何用?恨又如何?到如今也只能无奈地在这令人揪心的短歌声中“仓皇辞庙”“泪对宫娥”。