生动课堂的三种境界

生动课堂的三种境界

生动课堂是学生在学习目标的引导下，通过“读?写?思”等学习方式完成目标的过程。它因学生的活动而得名，因“生动”而生动。生动课堂的操作程式及效果特点，已有别文加以阐述，这里只就语文生动课堂的三个层面加以论述，是为“生动课堂的三种境界”。

语言境界――生动课堂的第一境界。它以字词的理解为基础，以画面的展示为拓展。学生畅游溪水两岸，遍览“芳草鲜美，落英缤纷”，尽听“竹喧浣女，莲动渔舟”。品读词语多义，静观画面之美，这是语文学习的基础积累，是实践语文素养的三维目标之一――知识目标。

思维境界――语文生动课堂的第二境界。这一境界是进入桃花源的必经的“初极狭，才通人”的境界，是冥思与静想的过程，在沉默思维的外表下思想在主动燃烧，心灵在自由飞翔。此时的课堂是冷静的、专一的、理性的。正是践行语文素养的三维目标之一的“发展独立阅读”能力。这种能力既指过程的体验，也指结果的生成。此时，学生可以自主，也可以合作，更可以探究。

精神境界――语文生动课堂的第三境界。这是语言境界和思维境界走过后生成的更高层次的境界，是“豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，怡然自得”的境界。真正的最高境界正存在于语言与心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中，学生对语文的解读已由浅层的释义，中层的思维过程之美跃升为灵魂的精神之美，一是灵魂的飞跃，一是理性的提升。这也正是语文素养三维目标的最高级别――情感态度和价值观。

《我与地坛》的学习，学生收获的可以是浅层的语言的深邃，文笔的深厚，也可以是对史铁生苦难而又幸福人生的思考过程，但更应该是一个真正人应有的同情之心、关爱之心、感动之心，或是对生命经历种种痛苦的大彻大悟的理解。如果学生的灵魂因感动而飞跃，深切的思维因挖掘而提升，这就可以说达到了一种精神境界。

语文本身的特质注定要实现“工具性”“人文性”相统一。这就要求语文能达到精神境界这一高度。正如肖川所言：“教育的真义就是价值引导与自我建构的统一，从学生的成长过程来说，是精神的唤醒，潜能的显发，内心的敞亮，主体的弘扬与独特性的彰显，是视界的融合与灵魂的感召。”

三种境界是生动课堂的三个层次。由浅入深，文道统一，是学生认知活动循序渐进的过程。对同一首诗文，不同年龄、或同一年龄不同理解力的学生都可能达到不同的境界层次。如《鹅》“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波”。语言层次的理解，只是字面的含义和意象的组合：伸长脖子的鹅向天鸣叫，白色的羽毛划动碧绿的河水，清澈的水面分明可以看出红色的鹅掌。思维层面将会向更深一层思考，去想象什么季节，怎样的画面。到了精神层面会有更大的涟漪荡漾开去：红掌，白毛和绿水构成的画面与自然和谐一体，身处其中，心旷神怡，精神感受顿然升腾，融于自然，寄情山水的不仅是鹅，更是诗人或读者的心性，精神境界顿现。

现以《荷塘月色》为例，展示生动课堂三种境界的实践过程：

一、语言境界阅读课文完成下列任务

（一）给课文中生字注音

（二）查字典，解释一些关键的词语

（三）辨析一些近义词，如：幽僻幽静安静安谧宁静袅娜袅袅

二、思维境界阅读课文，思考下列问题

（一）找出课文主要写景的段落和抒情的段落。

（二）写景段从哪些角度描摹荷塘美景的？

（三）本文的情与景是怎样交融渗透在一起的？

三、精神境界

《荷塘月色》的主题历来有多种理解，你认为其主旨应该是什么呢？请谈谈你的理解，并简要分析。

四、拓展境界

（一）《荷塘月色》学后，你发现什么是景物的特征的？

（二）怎样抓住特征描写景物？从《荷塘月色》中举例说明。

（三）在景物描写中，如何进行感情抒发？请举例说明。

（四）走进自然，去观察大自然，感悟自然之美，写篇300字融情于景的散文。

生动课堂的三种境界是由浅而深、循序渐进的过程，没有文字的品味就无从理解文章的内容与旨意，也就难以上升到对文本的个性化思考与解读的层面。第一层面是一个较浅层次的思维层面，绝大多数学生能自然而主动地参与。语文课堂首先是知识的课堂，但又不仅仅局限于知识的学习。第二层面，八九成的学生在前面的铺垫之后能够很顺畅地进入理解与思考境界。这时候，需要课堂的主导――教师去设计问题

引领，提供给学习的主体――学生思维的方向与需要达到的境界。这一过程是充满生动性的，学生的思维之花悄然绽放，令人期待的最高境界最终来到。当学生乐于表达他的思考、他的发现、他的个性解读的时候，第三境界已然到来。在这里，有分享的快乐，有探究的交流，更有独创性的表达。

“生动”了的课堂才能生动，语文课堂只有生动了才有境界，才有生命之花的芬芳。

（叶婷安徽省阜阳市城郊中学236000）