泰国建筑文化

泰国建筑文化

摘要：本文首先通过从宗教和气候两个方面对泰国建筑做了简要的介绍，然后从四个方面介绍了泰国建筑文化的特色风格，接着展示了泰国四个著名的建筑，来说明泰国建筑对我国的启示与借鉴。

关键词：泰国建筑宗教和气候建筑风格著名建筑启示与借鉴

一，泰国建筑简介

泰国是个全民信佛的国家，地理位置在东南亚，属于典型的热

带气候，它的建筑明显受到宗教信仰和气候的影响。

（1）泰国建筑受到佛教的影响

佛教兴起于公元前六——五世纪的古代印度，当时印度不仅阶级矛盾十分尖锐，民族矛盾也很突出。佛教后来逐渐分裂为大乘佛教和小乘佛教。其中北传佛教以大乘佛教为主，南传佛教以小乘佛教为主，在公元以后的几个世纪中，小乘佛教在中南半岛中西部(今缅甸和泰国)的传播取得明显的进展，最终导致了东南亚小乘佛教文化圈的形成。由于小乘佛教是大多数东南亚国家的全民性宗教，其影响力渗透到社会生活的各个领域，由此村寨寺庙除了充作宗教活动中心外，同时还是村寨中必不可少的最重要的公共活动场所。佛寺的这种重要功能使其在村寨中的地位举足轻重，并对整个村寨的格局起到决定性作用。总体看来，小乘寺院建筑组合群体在形制上的要求并不太严格，小乘佛寺的布局大多较为自由，没有明确的轴线关系。小乘佛教建筑的装饰也很有特色，不仅外部庄重华美，而且内部装饰也十分精美。小乘佛教建筑主要由佛塔、佛堂、法堂、僧房四大部分组成，他们的建筑特色各不相同，功能也各不相同。从它的总体布局、造型、空间利用、构架装修以及色彩运用等方面，吸取小乘佛教建筑精华及其文化内涵，古为今用，创造具有小乘佛教文化特色和时代风貌的新建筑，达到继承和发扬小乘佛教文化的目的。同时，小乘佛教文化和建筑的思想及精神给当代文化建筑艺术以灵感源泉。即在艺术设计创作中有选择性的继承和发扬佛教建筑的思想和精神，取其精华，弃其糟粕，尽可能的丰富现代的建筑文化艺术。小乘佛教的生命精神给予我们宝贵的财富，丰富的建筑创作经验，凝聚并承传着传统的生命活力。

（2）泰国建筑受到气候的影响

泰王国位于东南亚的中心，是通往印度、缅甸和中国南部的天然门户。从地形上划分为四个自然区域：北部山区丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田，以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线。国境大部分为低缓的山地和高原。地形多变，可分为西﹑中﹑东﹑南四个部分。气候方面，泰国属于热带季风气候。常年温度不下18℃，平均年降水量约1000毫米。11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达40-42℃，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且一般在20~35左右。故在泰国多佛教宽顶多

角塔楼和尖顶塔楼，那样雨水可以顺着屋檐流下去，而不至于雨水流进屋内。二，泰国建筑特色风格

（1）建筑形式多样化

泰国的建筑形式有传统式、现代式、传统与现代相结合及传统式的变异等几种形式。总的来讲，泰国建筑具有浓郁的佛教文化色彩和传统的民族特色，充

分体现了泰国七百多年的历史文化。

（2）注重小环境的建筑

从景点、园林、酒店及建筑上处处都充满了泰国建筑的风采，散发着泰国建筑的自然、古朴、精细、别致、和谐；泰国建筑从规划、设计到施工的各个环节

都非常精细周密，非常注重质量和效果，层层进行严格把关，真正体现质量第一

的标准和要求；施工过程中其工艺技术更是独具匠心，建筑精品的形成，是各个

环节精心设计严格把关的结果

（3）突出绿化在环境建设中的重要作用

泰国的建筑之所以自然和谐，是因为有绿化点缀在环境建设中。

无论是山体建筑、城市道路，还是城市中的小环境建设都以精巧的园

林艺术，来体现热带雨林的园林式、花园式的建筑特色，环境园艺绿

化是泰国小环境建设的重要特色，是体现以人为本、与大自然和谐的重

要特征。

（4）山体建筑和山体园林绿化搭配成功

如清莱府的莱东花园，从花园大门外道路两边的条木花盆、休息木凳和花饰园艺开始，到公园内部的整体布局、山地建设、园艺绿化、建设小品等整个公

园的建设都在坡度较大的山体上依山就势地进行布局建设，整个公园无论山体坡

度多大都没有看到一座挡土墙，除建筑体外，全部保存了完整的生态植被和人工

园艺绿化，展示出了与原始生态相融合的璀灿亮丽的人文景观，处处体现以人

为本的精神。

三，泰国的著名建筑赏析

（1）曼谷泰国大王宫(Grand Palace in Bangkok)

曼谷泰国大王宫又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为21．84万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。1782年，曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。1784年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大王宫，装饰也日益宏雄华丽，使其达到了现在的规模。大王宫四周筑有白色宫墙，高约5米，总长1900米。建筑以白为主色，风格主要为暹罗式。庭园内绿草如茵，鲜花盛开，树影婆娑，满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院，即著名的玉佛寺建筑群。

（2）玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha)

玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1／4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊，上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画，并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。

（3）巴真菩提树

巴真菩提树位于泰国巴真府诗马哈菩县鹄毕区万考村，是泰国最老、最大的菩提树。这株菩提树十分高大，主干粗达16米多，10人方能合抱，高约6米，上部的分支高度约为主干的3倍，枝叶茂密，遮荫广袤，方圆周长约52米。释加牟尼曾在印度的菩提树下悟道成佛，因此菩提树就成了佛教的神圣象征。据考证，此树就是从印度移植而来的，已有1100

年历史。巴真武里城把此树作为城徽。诗马哈菩县也因此树而得名，“菩”即泰语“菩提”，“诗马哈”是极大极美极崇高的形容词。离树不远有一佛寺，名越菩诗马哈菩寺，每年5月都举行礼佛盛会。

（4）古城博物馆

古城博物馆位于泰国北榄府境内，是世界最大的露天博物馆。这是一座人造古城，

荟萃了泰国各地历史上有代表性的建筑物，经过仿制，或原物搬迁而成，被游客誉

为“泰国迪斯尼”。古城始建于1956年，修建工程异常浩繁，历时20年，占地面积

200英亩。古城的四周由砖墙围起，模仿泰国版图的轮廓，呈斧头型，故又有“小泰

国”之称。城内有泰国各地最著名的75处寺庙、佛塔、纪念碑等建筑的仿制品，也

有一座座建立在湖面上，由高脚木屋组成的小市场。这些都各按它们原有的地理位

置布置在馆内。一些已消失的古迹，经过考古学家的考证和艺术家的努力，按其原

来模样精心制作，再现在人们的眼前。古城内还有十几组根据佛教和泰国民间传统

而制造的大型雕塑群。在城的东北角还有饲养着许多热带野生动物的野生动物园。

游客在这里可以大体了解泰国自1238年建立素可泰王朝以来的历史和艺术概貌。四，泰国建筑文化的启示与借鉴

建筑文化是社会文化的集中体现.建筑文化的精神特征是人类社会上层建筑领域内容和层次的表现.泰国的佛教建筑文化集中表达和包含了泰民族的精神世界与泰国的政治体制.泰国的佛教建筑

文化之所以取得如此成就,是泰民族在南传佛教浸润下形成的社会意识形态作用于建筑文化模式

所产生的结果.同时也反映了泰民族吸收中国、印度、欧洲文化的积极进取态度.中国传统文化与

泰国佛教建筑文化有着深远的历史关联.

（1）在建筑设计时要比目前的常规设计更进一步细化。细才能体现特和精，这是特色建筑的必然要求。目前我们没有泰国特色建筑的工艺师，只能在设计方面进