论人生的意义

《论人生的意义》

我对人生的基本观点，这是一个不大为许多人所接受的观点。我对人生总的看法是：人生本来就是痛苦的。在人的一生中就是不断地克服了一个痛苦，然后去迎接更大的痛苦。然而，在这篇短文中，我没有说明另一方面的问题，那就是让我们减少痛苦。所以我今天想作的题目是《论人生的意义》，也许，对你目前的处境在我无能为力的情况下给你一点安慰。人活着是没有任何什么意义的，人之所以活着，是因为出于对死亡的恐惧，而不是别的什么。许多人也许都不会同意我的这一观点，但同意不同意不很重要，重要的是在我们认识了生存的目的之后怎么去面对。人活着究竟是为了什么呢？综合目前许多人的观点，无非是：为了快乐而活着，只不过是各人因世界观的不同而对快乐的来源的理解不同。快乐的来源据我的分析，无非是欲望的满足。而欲望的满足根据行为学派的分析来源于以下几个方面：生存、安全、情感、社交、和自我价值的实现这五个方面。根据心理学派，则只是需求得到满足。因人的满足程度不同，所以人们对快乐的理解也是不一样的。曾有这么一则故事：说是一位农民一边挑着粪桶，一边想：要是我当了皇帝，就天天吃烧饼！在这位农民看来，有烧饼吃就是幸福的。但假若有朝一**真的当了皇帝，叫他天天啃烧饼，我想，他一定会骂娘的。这并不是说他原先讲了假话，而是他所处的位置变的，他的幸福观当然也会发生变化。所以我们平常总是教训人说：生在福中不知福。正是因为我们在用自己的位置产生的幸福观衡量别人。其实，在我们羡慕别人的同时也许也有人在羡慕我们，在别人的眼里我们又是幸福的，但我们何偿又认为自己就是幸福的呢？那么，在我们的一生中究竟有没有幸福？幸福肯定是有的，否则，就不会有幸福一词。只是所谓的幸福，只是我们的一种感觉，是一种因满足的实现而产生的一种相对持久的愉快感。它与快乐的不同于快乐是相对短暂的，这种快乐的相对持久，就成了我们所说的幸福。所以说，幸福是主观性的，不存在有客观不变的幸福。幸福的本身就是感性的，而不是理性的产物。是人对客观存在的一种体验，这种体验因人而异，所以说，不同的人对幸福的看法是不尽相同的。人人都追求着幸福，人人也都有过幸福，因为整个人生的痛苦性，所以这幸福便更加地显得珍贵。幸福，是痛苦人生荒漠里的一洌甘泉，是我们永久追求的希望；但是，幸福又如黑夜里一逝流星所发出的光明，稍不留神，便会错过。那么，我们怎么样才能拥有幸福、怎么样才会让幸福更长久地和我们相伴呢？古代有人说过：知足而乐，意思是说我们只要满足于现状，不要有太多的渴望与追求，这样就会有快乐，才会感到有幸福。且不论人是否能知足罢，即使能，这也不能说是幸福，而只是一种低层次的满足，充其量只是不痛苦,而不是幸福，不是相对持久的心灵的愉悦。真正的幸福来源于追求的实现，而不是满足现状，否则，今天的人类还是处于含茹饮血的时代。基督徒说，要忠于上帝，灵魂进入天堂就是幸福；佛教徒说，要摒弃一切世俗的纷争，能进入极乐的西天才是幸福的，这都是把幸福寄托于来生，这对我们来说太过遥远，不是人生中的幸福，是虚幻的。那么，是对物质、**、名利上的满足？也不是，这在我的《论人生》中已经说过。我们来纵观一下不同的人们对幸福不同的理解罢：科学家的热衷于发现，发明家们热衷于创造，慈善家们热衷于奉献，革命家们热衷于社会的变革。他们追求的是什么？是物质上、**上的满足？不是，是为名？也不是！也许，他们的成功，会给他们带来丰厚的物质利益、获得显赫的名声或者权势，但这并不一定是他们的真正追求所带来的副产品。他们的追求是发现、创造、奉献、社会的变革！不让他们去发现、创造、奉献、变革，这才是他们真正的痛苦！对于常人，也有着同样的追求：他们所爱好的事业、所爱恋的人，都会成为他们幸福的源泉。瞧吧，那暗恋中的人，中要他的所爱给他一个小小的回眸，他也会激动万分，感到无限的幸福！所以说，幸福，就是自己那最强烈的愿望得到满足时的感觉。它的本身没有什么高尚呀、低贱呀之分的，没有。有的只是你所拥有的愿望。你的内心有着什么样的愿望，这又取决于这个社会的本身。如果这个社会本身是一个高尚的社会，那么，你的

愿望也会是高尚的；如果你所处的社会本身就是一个充满污秽的社会，那么，至少，大多数人的愿望也就不会那么高尚。这就是马克思主义的唯物论。社会存在决定社会意识。所以说，我们的幸福观，是和我们所处的社会、我们在这个社会中所处的位置密切相关的。人生的真正意义就是在于不断地追求幸福，而幸福的内容是由这个社会决定的。所以说，人生的意义也是由你所在的社会决定的。从来就没有，也不可能有一个所谓的绝对的、永恒的人生的意

义！