马克思论文——是谁创造了历史

是谁创造了历史？

对于究竟是谁创造了历史这个问题，许多人持有不同的观点。一些人认为是英雄创造了历史，有的人认为是群众创造了历史。片面的来看，如果把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外，也就是从英雄史观的角度来看，英雄看起来的确是伟大而又特殊的存在。然而，如果只有英雄的存在，而没有人民群众的努力，以英雄一己之力也是难以创造历史的。

在历史长河中，无数英雄诞生，无数巨星陨落，而作为广大人民群众，似乎仅仅是英雄的陪衬，微不足道。但是我却认为只有人民群众才是历史的创造者。

人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。

人类社会生活的一切领域和社会历史过程都是由人类的实践活动创造的，没有社会实践活动，就没有社会的一切，因而也就没有社会的历史，社会生活在本质上是实践的。而人民群众是社会实践的主体，因此，马克思主义认为，人民群众是创造社会历史的决定性力量。

人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。在唯物史观看来，人类社会赖以存在和发展的基础在于物质生产活动的进行。那么是谁从事物质生产活动呢？是劳动人民群众。恩格思说：“自从阶级产生以来，从来没有过一个时期社会上可以没有劳动阶级而存在的。这个阶级的名称、社会地位改变了，农奴代替了奴隶，而他自己又被自由工人所代替……但是有一件事是很明显的，无论不从事生产的社会上层发生什么变化，没有一个生产者阶级，社会就不能生存。”所以，真

正坚持唯物史观，就必然抛弃轻视人民群众的观点，就不会把劳动群众在极其困难的条件下所从事的物质生产活动看成是无足轻重的事情。物质生产活动的发展，生产力不断提高，生产方式循序演进，这是社会进步的终极原因，实现这一点的决定性力量是从事体力劳动和脑力劳动的人民群众。

人民群众的社会实践也是社会精神财富的源泉。物质生产活动的主体是人民群众，精神生产活动的主体也是人民群众。人民群众通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。纵观历史，人民群众决定了多少次历史的潮流，如魏征所言：“民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。”英雄，是让时代运转的钥匙，而人民，才是推动时代向前的齿轮。