中国近代史

《中国近代史大纲》读书报告
摘要：这本蒋廷黻先生写的《中国近代史大纲》所书所写都是他对中国近代以来的观感。

着重围绕中国近代与西方的邦交史，从中展现出我们一代代国人自强，寻求改革，救亡图存的历程。

他指出，在西方近代文明的冲击下，危机与机会并存，只有大胆接受进步的科学民主潮流，才能加快中国的民主化，现代化进程。

同时，他对历任中国的改革者先导者都作出了自己独到的评价。

此书给了我一个全新的视角去看待中国的近代史，脱离了传统课本的体制套路，让人耳目一新。

关键词：外交改革近代史人物
《中国近代史大纲》是一部写于民国时期的学术著作。

从1840年第一次鸦片战争英国的坚船利炮到辛亥革命后军阀的割据混战，作者没有太多详细的考据，枯燥的事实陈述，只有五万多字薄薄的一本书，尽书作者对中国近代史的精辟见解和独到看法，是作者思想精粹的集合体。

称得上是“通古今之变，成一家之言”。

完全不同于历史类的教科书和局限于教育内涵的书本。

当然这里不得不提一下作者的履历，因为这本书读到最后，我也能体会到他的立场是偏国民党的，有些理念与我接受的传统教育大相径庭。

比如书中所提“孙中山的三民主义和革命方略无疑是我民族惟一复兴的路径”，“蒋总裁贯彻总理的遗教”，放在现今大陆，提出这样的观点是不可想象的，这也体现了作者所处时代的局限性导致著作有些地方有失偏颇。

说到这里，我觉得有必要介绍一下蒋廷黻先生的生平，不然，也无法站在他的立场上去理解一些书中的观点。

作者简介
蒋廷黻（1896-1965），字如清。

蒋先生十年在美国留学，十二年在南开，清华等高校任教，而后在国民政府任职三十载。

是我国近代史研究的鼻祖。

此书写于1938年，蒋先生刚刚辞去驻苏大使的职务，还未恢复行政院的执掌，故在汉口有几个月的安逸时光，把他对中国近代史的观感作一个简略的初步报告。

了解了作者履历与写作背景，我们应该可以更好地拿捏作者本身对该书的定位，以及作者当时的立场。

下面，我就该书的一些主要观点作一些个人见解和剖析，不足之处，还望指正。

第一章《剿夷与抚夷》。

开篇作者提到中西真正的邦交是从十九世纪开始的，十九世纪以前，中西没有邦交。

我们与外国并没有互派使节。

一来是路途遥远交通不便，二来是我们的自然经济自给自足，国际贸易总有很大超出，邦交可有可无，还有一个重要缘故就是中国从来不承认别国的平等，以天朝自居，把到中国的西洋人当成来供奉的藩属国看待。

那时的中国尚没有邦交的概念，只知道“剿夷与抚夷”。

所有的通商都把控的极其严格，英国人做贸易往往受到中国官员的层层盘剥。

直至英国人开始输入鸦片而后形势愈发严峻，与中国禁烟之间的矛盾也愈发激烈，在林则徐广东虎门销烟后，矛盾彻底激发了。

这就是第一次鸦片战争的爆发。

但战败并没有让国人醒悟，失败以后还不明了失败的理由。

作者认为，倘使同治、光绪、年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年。

最后的结局，读过近代史的同学都知道是中国半封建半殖民地的开始，一系列城下之盟的启动仪式。

蒋廷黻在谈到南京条约时说：“不平等条约的根源一部分由于我们的无知，一部分由于我们的法制达到近代文明的标准。

”具体点说，清政府签订南京条约时尚不知道香港岛在哪，更不知道领事裁判权的重要性等。

在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇：在以后，他们不肯给我们平等待遇。

这一章以外患为主，清政府对国际形势的无知确实令人捧腹。

第二章《洪秀全与曾国藩》。

中国国近代史的外交固然要紧，但内政才是决定国家强弱根本性的决定因素。

作者提出了中国旧封建社会一个无限循环的死圈套：大乱之后，大治之
初，人口减少，有荒可垦，故人民安居乐业，生活水平有所提高。

这是百姓心目中的黄金时代，随后人口增加，人地关系紧张，社会矛盾激发，又是新的动乱的开始。

西洋入侵之时，正是我们自身社会矛盾加剧的时候，也是我们抵抗力量最薄弱的时候。

洪秀全和曾国藩就处在这样一个继续改变的时代。

洪秀全的起义是农民阶级的反抗，虽有一些共产主义的思想但并没有具体实施，他的起义是盲目性的，缺乏纲领，这注定了他的失败。

相反，从蒋先生讲曾国藩建立湘军的事情中我感触颇深。

他说：“湘军是私有军队的开始。

湘军的精神以后传给李鸿章所部的淮军，而淮军以后又传给了袁世凯的北洋军。

我们知道民国以来的北洋军阀利用私有的军队，割据国家，阻碍统一。

追究其祸根，我们不能不归咎于湘军。

于此也可看出旧法子的毛病。

”他的这一观点刷新了我对军队性质的看法，让我大开眼界，让我对今天习总书记所说的人民的军队有更深的体会。

第三章《自强及其失败》。

曾国藩的湘军屡败屡战最后消灭太平天国。

但曾国藩是传统的士大夫思想，这就注定了他的忠君，但清廷的迂腐他也不是不知道，恰逢同治年间有一股中兴的气象，故曾国藩认为清廷尚有药可医，这也是洋务运动的发端。

李鸿章作为他的继任者，将洋务运动推到了顶峰。

办新式学堂，造船厂，一手组建北洋水师。

当然最后随着中日甲午战败，北洋水师全军覆灭，洋务运动也宣告破产。

在这一章中，作者提出的一个新颖观点令我十分欣赏。

我们高中的历史课本里说道，资本主义发展到高级阶段就成为帝国主义。

但事实上，如果资本的入侵只是以商品交换的方式进行，不带有政治目的，那么也可以成为纯洁的资本主义。

如蒋先生所说“历史上各种政体，君主也好，民主也好，各种社会经济制度，资本主义也好，封建主义也好，共产主义也好，都有行帝国主义的可能。

”同时，西方资本的入侵一定程度上也是我们消化学习进步的机会。

这一点，作者拿日本的黑船事件和明治维新举例，但中国人的觉醒显然比日本人慢上许多。

近代中国受剥削压迫是一种必然，但受挫后依旧活在黄粱美梦之中不知觉醒，不知思变，才觉惋惜与可笑。

第四章《瓜分及民族之复兴》。

主讲洋务运动失败后的三个救国方案，即维新变法，义和团运动与三民主义。

守旧派过于顽固，使康有为，谭嗣同等人的百日维新有如昙花一现，便消失殆尽，作者在此处认为守旧派的顽固是阻碍历史变革的主要原因之一。

义和团运动在纯属愚昧之举，打着扶清灭洋的口号，否定一切外来之物，最后死在了西方势力与清政府的双重围剿之中。

对于三民主义，作者是持十分肯定的态度的，像书中所提：“孙中山的三民主义和革命方略无疑是我民族惟一复兴的路径”，最后一句说：“只要我们谨守中山先生的遗教，我们必能找到光明的出路。

”他提出的道路是孙中山先生的三民主义，建立一个民主共和国，其实多少也又讽刺当时蒋介石的独裁专政。

这些文字在大陆的版本中已被删除，但也反映了在那个时代作者认识的局限性。

总之，这本五万多字的著作极大发掘了我的思维，更多从不同角度思考问题，不迷信于课本。

世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

学习历史，铭记历史，是为了不步其后尘，是为了自身的强大。

个人与国家的命运是紧密相连的，牢记使命，砥砺前行，为了曾经受过的屈辱不再发生，为了伟大复兴的中国梦，让我们努力奋斗吧！。