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伊朗音乐

史称波斯音乐。伊朗位于亚洲西南部的伊朗高原，是一个具有悠久历史的文明古国。波斯音乐对伊斯兰音乐的形成和发展，曾产生过重要影响。后来，它虽属伊斯兰音乐范畴，但仍保持其鲜明的民族特色。

中文名

伊朗音乐

外文名

Music of Iran

史称

波斯音乐

系属

伊斯兰音乐

目录

.1音乐史简述

.2历史与特点

.3伊朗古典音乐

.4分类

音乐史简述

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伊朗位于亚洲西南部的伊朗高原，是一个具有悠久历史的文明古国。波斯音乐对伊斯兰音乐的形成和发展，曾产生过重要影响。后来，它虽属伊斯兰音乐范畴，但仍保持其鲜明的民族特色。

据古希腊史学家希罗多德的记载,波斯帝国时期(公元前550～前330),波斯人在宗教仪典上曾咏唱赞美诗；希腊作家色诺芬则提到波斯人在与亚述人交战中曾高唱英雄赞歌。由此可见，古代波斯音乐在宗教仪典和社会生活中已发挥了一定作用。

萨珊王朝时期(224～651)是古代波斯文化的全盛时代，音乐在宫廷贵族的生活中占有重要地位。由于宫廷重视音乐，这一时期曾涌现出许多有名的音乐家，如拉姆廷、

伊朗古典音乐

阿扎德、希林、巴尔巴德等。其中巴尔巴德曾创造了一套与萨珊历法相对应的音乐体系,如“7种君王调式”、“30种分调式”以及360种旋律等。在塔克·伊·波斯坦遗迹的浮雕和萨珊王朝银器的雕刻上，生动地描绘出萨珊王朝时波斯人所使用的乐器，如钱格（波斯立式弯形竖琴）、巴尔巴特琴(短颈琉特)、鲁巴卜琴（双共鸣体琉特）、纳伊箫、唢呐以及手鼓等。7世纪中叶,波斯人被阿拉伯人征服。由于波斯音乐旋律优美委婉，富有浪漫色彩和飘逸的诗意，深受阿拉伯人喜爱。在阿拉伯帝国初期，波斯风格的阿拉伯音乐曾风靡一时；波斯人对阿拉伯音乐理论的创建也卓有贡献，如在阿拉伯音乐史上占重要地位的伊卜拉欣·穆斯里和伊斯哈克·穆斯里父子、《歌曲全集》的作者伊斯法哈尼、著名音乐理论家萨菲·丁等均为波斯人。

波斯乐器也曾传到阿拉伯，其中影响最大的是弦鸣乐器巴尔巴特琴，它在先伊斯兰时代已传入阿拉伯半岛，后逐渐与阿拉伯古乐器米兹哈尔结合，演变为伊斯兰的代表性乐器乌德。

阿拉伯人占领波斯后，阿拉伯音乐也随之在波斯广泛流传，并对波斯音乐产生了深刻影响。如具有波斯特点的12达斯特加赫就是在阿拉伯木卡姆的基础上，加以程式化而形成的。

每套达斯特加赫的首尾皆使用同一种木卡姆,该达斯特加赫的名称亦与它相同,如纳瓦、拉斯特、巴亚特等；而乐曲中间所演奏的各种程式化曲调“古谢”则可使用其他木卡姆调式。

伊朗古典音乐

波斯的传统唱法较为独特，演唱中常运用一种称之为“塔赫里尔”的真假声交替唱法。器乐演奏中的自由节奏是波斯音乐的一个特点。现今代表性的乐器有塞塔尔、塔尔、卡曼恰、桑图尔和通巴克鼓。

古代波斯的音阶以弦乐器的空弦和3个指位奏出的四音列为基础。律制方面曾使用过九律、十七律，现今一般用二十四平均律。

从19世纪后半叶起，西洋音乐开始传入伊朗。但传统音乐在伊朗仍然很受重视，伊朗著名的民族音乐家阿里·纳吉·瓦兹里创建了民族音乐学校；德黑兰大学音乐系也设有民族音乐的课程和研究机构。

历史与特点

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据推测伊朗的古史料可能毁于战火，有关伊朗的古历史，只能依赖波斯神话古诗列王纪，否则就乞求希腊的古文献，才能窥看到古伊朗历史。根据希腊的历史纪载，伊朗的历史，可追溯到公元前的阿契美尼德王朝(Achaemenian)。

今天的波斯人，主要是3000年前到波斯的雅利安人(伊朗语族及北印度远祖)和外来的征服者，蒙古人、突厥人、阿拉伯人的混血后代。

居鲁土在公元前550年，建立了波斯帝国，但到公元521年在居鲁士死后，大流士建立了阿奇美尼亚王朝，此王朝在公元前323年，又被亚历山大帝国征服。

亚历山大很崇拜波斯文化，因此希腊、波斯文化的交流密切，双方的文化，得到很高的发展。不多久又被游牧民族安息人(Parthian)征服，建立了安息王朝；但安息人一如满族人统治中国，安息人又被波斯人同化了。

伊朗在19世纪未沙皇的影响最大，十月革命后苏联和英国不断的插手，为了掌控中东石油，美国也介入政变，伊朗皇室，1979年，伊朗巴列维王朝(Pahlavi Dynasty)终于下台，伊斯兰教的基本教义派霍梅尼上台，建立伊朗伊斯兰共和国至今。

伊朗古典音乐

波斯古典音乐的基础是拉笛夫(Radif)，拉笛夫是来自古波斯的旋律，经由师传徒，代代相传，大师对前人的旋律，加以改良，再冠上自已的头衔，这种拉笛夫的传承，主要是依赖大师的面授机宜，也就是俗称之口传教学法。师徒经过多年的反复勤练，让拉笛夫更趋完整，使拉笛夫能在任何的时段做最佳的表现。

由于传统的伊朗音乐是口传，门派林立，在1佰多年前，伊朗的音乐家做一次总整理，很多不同功能的旋律型(固定的旋律)经常被组合成曲的放在同一组，这种区格分类，拉笛夫等于是波斯古典音乐的数据库，拉笛夫是古典音乐法典。更多常用的拉笛夫共有12种调式，波斯语称作达斯特加赫(Dastgah)，达斯特加赫各有其名(标题)如Shur/Abu

ata/Dashti/Afshari/Bayate tork/Homayun/mahur/Esfehan/Segah/Chahargah/Rast/Nava 等。

达斯特加赫内又包括有各种：前奏、四部主旋律、装饰

伊朗古典音乐

曲、小曲、插曲，等古调旋律，这些固定模块(Modulate)的旋律也各有其名，通常有10到

伊朗有三种节拍理念，1)对称的固定拍节2)不对称的拍节3)自由拍节，伊朗的节拍理念，来自波斯的古诗章节，节拍必需根据诗歌的抑扬顿性来决定，因此在同一首拉笛夫放在不同的诗歌演唱，就产生不同的节奏。

伊朗的表演者同时必需熟知古代的诗歌，根据自已的理念，选一个最适合的达斯特加赫(拉笛夫)，将达斯特加赫适合的的组模章节(前奏、主旋律、装饰曲、小曲、插曲)、诗歌、节奏编串，并做是好的铨释，再创一首动听的拉笛夫，这种技巧功夫，高过于从新创作新曲。

换言之，伊朗声乐家或器乐家，并需熟知拉笛夫及具组合编曲、兼具即兴创作的能力，熟读波斯的古诗，在伊朗表演者也是作曲家，也是最佳古诗的铨释者。

伊朗也有很丰富的民间音乐，中亚风情的土克曼音乐、运动音乐等等，其中最特别的是运动音乐，由于伊朗有尚武的传统，所以骑马、射击、说话、摔跤、是伊朗人的最爱；伊朗在七世纪，广健体育馆，开赛仪式、体育兢赛中搭配音乐助兴，高潮叠起；在伊朗一个好的