古中国人的称谓

古中国人的称谓，不仅用来给今天的古装片挑BUG，更多的是古代传统文化的一部分，中国人的全部世界观和人生观，中国的全部历史，都装在看似旁枝末节的称谓中。在下面的文字里，可以读到国史中的称谓，也可以读到称谓中的国史，非常有趣，非常严谨，考证精确，并且绝不是回字的四种写法。

忽然想到这几年看了太多莫名其妙的破烂电视剧、破烂“重回古代文学”。这些东西一旦多了，就难免出现垃圾。垃圾产生的原因是多方面的，装B，特别是不懂B而装B是一大因素。有些作者一会儿模仿古文对白，一会儿参详古代制度习惯，可是他们经常忽略最基本的：古人的称谓。

我们知道，古代人有名、有字、有别号、有尊称、有蔑称，可是虾米朝代怎样称爸爸妈妈哥哥姐姐、称君称亲称师都是有定式的，为了现代人识别方便改一些，没什么，但不能闹笑话，留硬伤BUG，或者故意装B还装成13。把明清时代的称谓放到汉唐的背景里，就等于是糊弄观众。例如说，前段时间好几部大汉类的电视剧，女主角叫爹地都是嗲声嗲气地叫：“爹~~”——实际上，爹作为老爸的称谓，是从魏晋时才开始的。大汉剧称“爹”，把时间提早了几百年，相当于某个明朝大戏里喊出了“老豆”两个字。

还有一个古装界统一无时段的称呼，就是称官员为“大人”。现在几乎所有朝代的电视剧、小说，对有品的官都介么叫，例如包青天里叫包大人。这就露BUG了，下级和百姓对官员称大人，在明朝之前是极少见的，就是明朝，也很少见。明代沈德符《万历野获编》中，记了个笑谈，他祖父拜谒张居正时，被张叫了声“沈大人”，当时宾客都以为十分新鲜，因为“呼公、呼丈者多，更不闻有大人之称。”爷爷被人叫了声大人，孙子就郑重地写进文集，说明在当时用得极少，甚至少过我们现在叫脑残。

再简单点说，大家翻翻三国演义，就可以知道，几无文官被叫过“大人”。所以在梦回三国一类的小说里看到“陈大人”、“曹大人”，就觉可笑，这与唐明皇叫安禄山“X0后脑残”是一个效果。

因此不能不说，古装片有一个伟大之处，就是统一了新文化运动都没有统一的古人称谓。实际上，大人之称，普遍行走官场，是自雍正开始（康熙类片子、小宝类片子里称索尼“索大人”鳌拜“鳌大人”都索超前意识啊），见《清裨类钞.称谓类.大人》：“大人之称，始于雍正初，然唯督抚有之。嘉、道以降，京官四品以上，外官司道以上，无不称大人。翰林开坊，六品亦大人。”到了光绪末，因为局势乱，需要奉承的人越来越多，所以大人就被用滥了，什么员外郎之类的都被称为大人，这可能也是古装片滥掉“大人”二字之源吧。。。

当然，象《孝庄皇后》里那样天大的BUG，也索常见。而且，你知道为虾米清朝皇后皇太后都是“慈”字顺下来的，孝庄我们叫孝庄，慈禧我们却叫慈禧吗？

说到这里，恐怕大家还不是很感兴趣，那就说几个你可能惯性思维从未想过对不对的：秦始皇是不是嬴？

孔子是不是姓孔？

再来几个你可能会感兴趣的：

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屈原为虾米在《离骚》里自称“朕”？莫不是他当过皇帝？

为什么我们叫叫汉高祖不叫他汉太祖？为虾米叫曹操又叫魏太祖不叫魏高祖？有时又叫他魏武帝？

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称丈夫夫君、郎君、良人、老公、先生都是怎么来的？

古代人是怎么骂人的？

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从称谓里，我们还可以读出史实的辨伪、民族的融合，以及东西方文明轨迹的差异。