古人对人的称呼

对人的称呼

一、古人对女子的尊称

古代对女子的称呼“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等

二、古人对美女的称呼

美人：此乃对美女的通称。“譬若美女，处而不出，人争求之。”【《墨子·公孟》】

美姬：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。”【《史记·项羽本纪》】

古人对美女的称呼更多的是带“玉”字的，如：

玉人：“睹卿半面，长系梦魂；不图玉人，奄然物化。”【蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》】

玉女：“惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女。”【《吕氏春秋·贵直论》】玉儿：宋毛滂有词：“唤起玉儿娇睡觉，半山残月南枝晓。”

玉娥：“玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情。水调何人吹笛声。”【南唐冯延巳《采桑子》】

玉娇：“载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香脸。”【宋高观国《齐天乐》】

玉姝：“陆游有绝句”玉姝眉黛翠连娟，弄翰闲题小碧笺。”

玉真：“宋晏几道《玉楼春》词：“池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。”

玉妃：原指美女杨贵妃，后泛指美女。如南宋汪元量《越州歌》：“鳌山灯月照人嬉，宣德门前万玉妃。”

此外，还有“玉天仙”、“玉芙蓉”等等。

娇姿：“展转自寻思，定要娶娇姿。”【元无名氏《鸳鸯被》】

娇姝：“娘子莫是东邻幼女，北舍娇姝，春情荡漾，游戏于兹。”【明朱有炖《风月牡丹仙》】

娇娥：“我的两个娇儿呀，两枝花，未嫁娇娥，比不上赔钱货。”【清蒋士铨《桂林霜》】

娇娘：“这娇娘恰便似嫦娥离月殿，神女出巫峡。”【元乔吉《金钱记》】

娇娆：“宋玉愁空断，娇娆粉自红。”【李贺《恼公》诗】

妖女：三国魏曹植《名都篇》诗：“名都多妖女，京洛出少年。”

妖姬：唐韩愈《龌龊诗》：“妖姬坐左右，柔指发哀弹。”

妖艳：隋卢思道《美女篇》诗：“京洛多妖艳，余香爱物华。”

古人对美女还有其他的称呼，如玉奴、娉婷、姝好等等。

三、中国古代对年龄的称谓

古代年龄称谓

在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的

说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

另外还有：

襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。黄口：十岁以下。

幼学：十岁。舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。弱冠：二十岁。而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。杖朝之年：八十岁。耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。始龀、髫年：女孩七岁。金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁及笄：女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。标梅之年：出嫁

另：

婴儿----初生儿;

悼,龆龀-----七岁;

总甬,垂髫----童年;

幼学----十岁;

束发-----青少年;

童子----十五岁;

及笄-----女子十五岁;

破瓜-----女子十六岁;

待年待字-----女子待嫁的年龄;

弱冠之年------男子二十岁;

而立之年------壮三十岁;

不惑之年-------强四十岁;

知命之年-------艾五十岁;