古代名人事迹故事五篇700字

古代名人事迹故事五篇700字古代名人事迹故事1

焚书坑儒，是发生在中国古代的秦朝。

在秦始皇三十四年(公元前213年)，一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。

丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今，以私学诽谤朝政。

秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。

这种措施引起许多读书人的不满。

第二年，“诸生”言语攻击秦始皇。

秦始皇派人调查，将四百六十多人挖大坑活埋。

历史上称这些事情为“焚书坑儒”。

某些人认为秦始皇只是活埋一些修炼功法炼丹的人，但占主导的观点还是赞同传统的说法，即秦始皇坑的是儒，而非仅仅是方士。

因为事情发生后，始皇长子扶苏进谏道、“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”(既然扶苏以诸生诵法孔子替“术士”求情，更加有力的说明了坑的是儒生)始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北卞的宋志辉被秦始皇给诛杀九族。

史称斩宋叼，诛九族。

只是在坑儒的次数上，颇有争论，《史记》、《资治通鉴》、《藏书》以及现代的《中国通史简编》，都说始皇坑儒仅有一次，即公元前212 年的那一次。

剪伯赞主编的《中国史纲要》也认同这一观点，书中这样写道、“第二年(公元前212年)又发生了坑儒事件。

起因是有些书生对始皇不满，说他‘专任刑律’、‘乐刑杀为威’等等，秦始皇以为他们‘或为妖言，以乱黔首’，就把他们逮捕，严刑拷问。

先后逮捕了460多名儒生，最后全部在咸阳坑杀。

但也有一些材料记载、秦始皇起码坑了两次儒。

第一次是在咸阳坑儒460 余人，这是公开坑杀。

其目的是想“杀鸡做猴”,“使天下知之”, 以惩效尤。

第二次规模更大，一下坑了700 余人，不过采取的是秘密暗害的手段，方法也更为“巧妙”和残忍。

东汉卫宏在《诏定古文官书序》中记载，秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜，以冬季瓜熟的奇异现象为由，诱惑博士诸生集于骊山观看。

当众儒生争论不休、各抒己见时，秦始皇趁机下令秘杀填土埋杀，七百多名儒生全部被活埋在山谷里，外人不得可知，一直隐瞒了二百余年之久。

后来唐朝张守节编写《史记正义》时，将这段史料编入了史书。

唐朝颜师古注《汉书·儒林外传》也引用了这段故事。

焚书坑儒根本原因在于、秦始皇吞并六国后，需要全国一个声音以维护国家的统一。

这与汉以后的“罢黜百家，独尊儒术”其实是一个道理，都是大革“文化之命”。

由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。

于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书。

一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。

尽管如此，他却曾下令将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆，博士可阅览。

公元前214年，咸阳的术士在背后议论秦始皇，指责他、贪于权势，乐以刑杀为威。

秦始皇知道后，派人追查,以诽谤罪活埋了400多人，其余无罪者释放。

古代名人事迹故事2

郭嘉作为曹操第一谋士，可以说是当时数一数二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而刚好郭嘉去世的那一年，卧龙诸葛亮刚

好追随刘备出山。一个鬼才一个卧龙他们之间会不会有直接或间接的关系和联系?

郭嘉作为曹操的第一谋士，可以说是当时数一数二的人物。而刚好郭嘉去世的那一年，卧龙诸葛亮刚好追随刘备出山。由于郭嘉的才华，使许多人有了郭嘉不死卧龙不出的看法。我个人认为郭嘉确实是一个很有才的人，但诸葛亮也不差，只是他两擅长的领域有不同。

郭嘉对于军事是十分擅长的，有了他才使得曹操的事业达到了巅峰时期，成长迅速。其官渡之战死后，曹操的国家就开始走下坡路。他的才华不是贾诩、荀彧、荀攸、程昱可以比得了的，如果他还活着的话,曹操不一定能一统天下,但应该至少能少了很多弯路,曹操对郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟。

诸葛亮在军事方面确实比不上郭嘉，诸葛亮自己也曾说过自己比不上郭嘉。但是其外交和治国方面的才华确实很厉害。易中天老师也说过在三国中只有诸葛亮的城府才是真正的城府，比如司马徽的评价说，凤雏卧龙只要得其一就可以得天下，可以看出诸葛亮并非凡品，他的才华已世人皆知。

对于郭嘉不死卧龙不出很多人都认同这个观点，我觉得也不是没有道理。现在也无从证实，都是大家的一些猜想罢了，其实不用纠结这个问题。这两人都是当时的人才，郭嘉有鬼才之称，诸葛亮有卧龙的称号。他两各有千秋，如果非要选的话我还是觉得郭嘉略胜一筹，毕竟他是曹操都言听计从的人。

郭嘉不死卧龙不出什么意思?

什么叫第一?哪有第一谋士之称?我是郭嘉半个粉，但是这称谓可万万不敢给他。

奉孝的智谋的确绝伦，但也不能说他在曹营就无双、冠绝，更不敢说鹤立鸡群了。

近几年网上排什么榜什么榜，都把他放在很靠前的位置。诚然，他的智谋未必担不起这个排位，但确实也只是“未必。”都说是天妒英才，他去的也的确太早，留下的功绩也确实是少，单拎功绩成果来看，这个位子是要不了的。

好了，回归正题。其实说一千道一万，大智若妖谋若鬼神，可能确实有，但是历来文人涂抹附会却也少不了。

建议题主不要只看演义话本，读两次三国志之类的史料再发问也不迟。

我个人的偏向是历来附会，如果他俩同时出山说不定就有“会奇才乱世起风烟，齐出山双雄争高下”的说法了。孔明在奉孝在的时候出山，我还能说他看郭嘉谋数无双，心下起了争斗心，要出来和奉孝争个高下呢?

都是历来附会，也许有真，真的是孔明怕他锋芒打算暂避?但我是不想信的，不管是从理性还是感性出发，我都更信前者。

古代名人事迹故事3

战国时有个叫薛谭的人，向歌唱家秦青学艺。没学多久，薛