浅析闽南传统建筑屋顶文化的形成
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浅析闽南传统建筑屋顶文化的形成
浅析南闽统传筑建屋顶化的形文
林成琴
秀(厦门市博馆福建厦门物 361 000)
中国
传统筑建的屋 ,顶是为引人注最目的部位,被之称美丽为的冠冕闽南传统建筑屋顶的态沿形了袭中传国建筑文化统又具有,鲜的明地域特性, 容兼蓄并 ,表现出元化的面貌 ,多线条优美饰装繁
一褥 ),其刻有南上宋时建筑的象形 , 一是座脊殿顶的殿五堂也是,个一殊特的例子
.1南传闽统建屋筑顶本原基型
闽
红南砖大的膺顶屋正脊曲反宇翘, 中低平 , 间大屋膺顶常分为几段通, 作高低不同
工
艺杂等特复征,成为闽传统南筑建屋顶典型的代表形
一态闽南传统建筑屋顶的域特色地
的错
,落大多为悬山 ,硬配燕尾山脊马和背鞍
式其中形尾燕用主于膺, 马鞍用于膺护燕尾和马鞍是背闽南古的屋膺顶的基本形
闽南态统传建筑顶屋由部3分组成 :屋脊 : 括正脊包分脊小垂
l ( )
脊南闽地区统传民居屋的顶以山为硬多 ,山多见悬闽于南山区歇山顶源于中国南
起曲
脊部四
正脊横为向走 ,是前两个斜后坡交相碎而瓷粘剪形方花瓷砖等做装小片只脊水是泥和
, 方闽南寺观屋顶泛使广用图(版 : 肆1
)闽南建筑庞殿顶用, 只有州泉庙大成殿文个一子例厦工门吕膺土出青釉瓷罐 (的
图成的屋
,脊在脊部堵用镂空的分砖或块灰泥组合图案 ,饰大都在正厅用正房或
头塑砖做两的道长 , 一般人线用家 , 或在龙等护重不的屋顶要垂脊上是向纵屋脊 ,的分布在斜坡两边和,小做脊雷同法曲脊则是
正和垂脊脊的接交处 , 尾燕的变化饰装背马是他都 ( )2 纹路 :曲脊和垂脊向山最凸出者叫
墙面凸的出部分排列整齐且连续随曲脊垂和脊成圆或角山的古瓦形砖或块
纹路外图一
厦门屠吕土出的代青瓷罐
宋纹主路, 主纹下方路叫里纹路的, 上方的
除美叫外观, 纹路还起了保护墙卜山装饰物的作用 (二) 斜坡: 主要指瓦片 3的
O 浅
闽析传南建筑统顶文屋化形的
成二目{ 二之
串角草
}花图
二
鲁 }
麟启娜
留而 L一l 姗比乌1 厂一洲照目睿甲魏1 目一 X厅
而南传统建筑闺屋顶名称
排列 , 民间用多弯的凹板瓦宫殿多,用半圆筒
的筒瓦图二() 2 闽.南统传建筑屋造顶型的色
特瓷片碎结粘在灰泥塑的成雏形上形成 , 这的种装方法饰叫剪碗剪剪粘花 ,也有称做的, 是泉州以南地区庙建寺特筑有
l
)(寺庙顶特色屋
南闽庙寺建筑屋的正脊成顶线曲脊 ,角翘显起着,使得脊正弯曲很大, 从而在视觉上克服正了脊的僵感直正脊两端起
翘呈尖脊 , 脊尖样子的燕似尾其两端,末端分叉为二, 所又以被称为燕尾脊燕尾起源于中宫国廷建的筑尾鹃 ,其尾燕顶代屋表了神
圣不可侵犯的意义顶部高耸其燕尾分单曲和双曲 ,屋两端翘并镶起嵌着色彩斑的
澜的装饰
式其次方 , 南寺庙建筑脊闽饰丰的富造型让观者感受精到雕细琢的艺技 , 它的彩釉使则获人缤纷得艳丽的视觉感体官
验更重要是的这, 装些饰表现出祈福教化趋
吉避凶
与自我彰表题的材内涵可,以强烈地激观发者赏的内共心并鸣激发其宗对教虔的诚
物题人以忠材孝节义圣先古贤事故居善分恶明 ,多 ,传民统间信仰伦理重秩序
强
调三纲五常与天人合一精的神所,以符合祈教化福的戏曲故事成为最常见的表现内 ,容如关圣帝庙常君三以演国为范义本 ; 妈庙常祖以妈祖故的事二或十四为题孝材龙凤等飞走鸟兽题材也有丰的厚史渊历源 , 龙为灵四首之, 民传间说将其装于饰屋 ,顶腾奔或舞飞着抢珠护塔,激浪霖雨 ,可以防狮象虎鹿羊随止烧 ;火凤凰取其鸟中之之王意, 象征高贵与美丽二有还麒麟骡被豺称为八瑞 , 兽比如鹿表禄等代
花虫鸟鱼雕瓷加上屋脊曲线的强调理处(图版肆: 巧2) 3
脊翘起的调强理处形成 ,丰的天富际轮廓线屋脊翘的曲起线有的较为
直挺而得显厚重 , 的较有为曲弯而显得轻这形一式寺在庙建筑中最见常, 代表着首先 ,闽地南区寺脊饰庙型造多细众生动神节圣崇高的地位
与顶和屋梁柱的比例极为夸张 , 观远艳夺鲜目 , 近看涵内丰富制作精美屋脊复的造繁和型图案是用彩色
建文福博 20 9 年第期
1可处见极富的装饰味的唐草韵纹线优曲美
,成构自由, 多作尾相头连, 缠绕往复九连环状做, 自由灵适合活各种做图的面嵌镶, 具有绵不断的连征象义意 ; 瓶则有花
寓的
2意( 民)屋居顶特色
防即止工匠中放置厌暗物或胜设计不成利的吉寸尺破坏风水的做法, 常在脊屋部置中宝五瓶之吉祥物类, 内置瓶谷五五谷为风祈雨调毛顺笔五谷丰币钱镜等铜
平安
这
些都着趋吉避带凶意味的 _
)
登毛笔;人文祝荟 , 萃化文明昌钱币祈; 财源进 ;广铜镜用则以驱邪镇妖
二闽南统建传筑屋顶的意涵
相
于寺较庙屋的顶艳丽繁褥 , 闽民南居
屋顶的
特点则为简单更适 , 却用失特不民间点说法只有,官或中科做举人家才可的
用燕使尾,脊但际实并如非二此除了用采尾燕屋
的脊筑建, 闽
南系建筑山墙面因如形马背
弓起故通,称马为背山墙 ,马背式形多
1
}
传南建统屋顶筑建筑美的学间川屋顶建的形筑式特色
南闽传建统寺筑庙的屋多顶歇为山式
,屋
顶的组合式方样多形, 层迭成有趣轮的线廓_ 不檐仅角有高很起的翘呈连续的线曲连正脊, 也成做很的大线曲顶山脊多的至1条或 1 3条5 闽南[ 匠还创造厦南门普寺陀大出平
面为边形六八边或形的歇山顶, 这种
歇种 ,造型依风水的五行分为 : (形金圆 ) 木( 形 )
(直形方)
水
形( 曲
火 (形) 锐)
土
图(三 )
各种马背部细根据地差域
异而略有不
同 ,但终在归这种五形式的变
化
之内; 大户人或家济经较比好的, 多用马气背并有带复的杂装饰 , 缕雕绘花鸟彩虫 ,鱼
小户家则人以简单的瓦处镇南理习俗, 居民建筑为防工匠另外照闽做寇按