上海市黄浦区2013学年初三语文二模试卷试卷官方版(含答案)

黄浦区2013年九年级学业考试模拟考

语文试卷

（满分150分，考试时间100分钟）

考生注意：本卷共有26题。请将所有答案写在答题纸上，写在试卷上不计分。

第一部分阅读（90分）

一、文言文阅读（共42分）

㈠默写（18分）

1．水何澹澹，。(《观沧海》）

2．，雨后全无叶底花。(《雨晴》）

3．，带月荷锄归。(《归田园居》）

4．东边日出西边雨，。(《竹枝词》）

5．子曰：“敏而好学，，是以谓之文也。”(《孔孟论学》）

6．则吾斯役之不幸，。(《捕蛇者说》）

㈡阅读下面的诗词，完成第7—8题（4分）

水仙子•咏江南

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南。

7．上曲的作者是元代（人名）。曲中“看沙鸥舞再三”与我们学过的“沙鸥翔集”这一描写异曲同工，“沙鸥翔集”出自课文《》。（2分）

8．下列对于《水仙子•咏江南》一曲理解错误

．．的一项是（2分）

A.本曲用到了“一”、“两”、“再三”、“十”等词，具体准确地表现了江南水乡

景物的特点，呈现出一幅真实的画面。

B.本曲在景物描写上动静结合，既有江上雾霭弥漫、烟云缭绕的静态之美，也

有沙鸥起舞、风吹帘动的动态之美。

C.本曲中“画船儿天边至，酒旗儿风外飐”先写远方的画船，再写近处的酒店

酒旗，条理清晰，而且极富层次感。

D.曲中“爱杀江南”句中的“杀”有口语色彩，表示程度之深，充分表现出作

者对江南真切的喜爱之情，凸显了主旨。

㈢阅读下文，完成第9—11题（8分）

黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

9.下列关于上文作者和作品的介绍与简析，正确的一项是（2分）

A.作者是宋代文学家柳宗元，为“唐宋八大家”之一。

B.题为“黔之驴”，因此主要对驴进行十分详尽的描写。

C.主要讽刺当时统治集团中官高位显、轻视敌人的人物。

D.文章通过细节描写，表现出老虎对驴一系列的认识变化过程。

10.用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词的含义（2分）

然往来视之．，觉无异能者；……

11. 老虎认为驴“技止此耳”，在文中具体表现为（用自己的话概括），后引

申出成语。（4分）

㈣阅读下文，完成第12—14题（12分）

互不相师

《世说新语》

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣③其所安，久而益．敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异．世而出，周旋动静，万里如一。周公不师④孔子，孔子亦不师周公。”

[注]①履行：实行，做。②绥：安抚。③恣：任凭。④师：学习，效法。

12．解释文中加点字的意思（4分）

⑴久而益．敬（）⑵异．世而出（）

13．对画线句“孤往者尝为邺令，正行此事”解释正确的一项是（2分）A．我去的时候曾担任邺县县令，正好在做这事。

B．我以前曾经担任邺县县令，正是做了这些事。

C．过去我独自担任邺县县令，正好能实践这些事。

D．我曾独自担任邺县县令，正是做了这些事。

14．根据上文回答问题。（6分）

⑴文中“周公不师孔子，孔子亦不师周公”是委婉地回答袁公之问，如果陈

元方直截了当回答，他可以说：“。”（请用元方的口吻）

⑵原文中，袁公听到陈元方回答后的反应应该是。

二、现代文阅读（共48分）

㈠阅读下文，完成第15—19题（20分）

冷对遗址公园化

，这就是：遗址公园化。

①近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风

．．．．

②说到遗址，便会想起埃及留给我的独特感受。在埃及的大地上，到处是公元前数千年的历史遗址。从开罗的金字塔到卢克索的国王谷，这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知，时间在这里仿佛失去长度。当历史缓缓走去时，没有留下任何寻找它的线索，只留下无数问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间；空茫、荒芜、寂寞和萧瑟，雾一样浓重地笼罩在遗址上，给人一种极强烈的文明的初始感和源头感；与此同时，还让人感受到远去的历史遗留在大地上的

！

特有的生命感。或许，这正是遗址独具的气质与魅力

．．．．．．．．．．

③为此，世界上所有遗址的保护者，都恪守着一条约定俗成的原则，那就是：遗址必须保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅，那些遗址一概都是原封不动。尽管它或许只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。

④在罗马，许多重要的历史文化遗址都在城中。建于公元1世纪的古罗马露天竞技场，椭圆形的建筑物占地约2万平方米，周长527米，是古罗马帝国的象征。这一建筑是如此的显眼，但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾去动手清理，而是把它们作为凝固的历史、有形的岁月、真正的城市文物。罗马人懂得一根柱子倒了，是不能扶起来的，因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来，修补好，历史时间随即消失。谁又敢去改动历史呢？它残缺，却正好把另一半交给你去想象。毫无疑问，残缺美也是一种历史美。

⑤然而，在我们这里，这一原则却被视而不见。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏，就看看河南的殷墟、西安的华清池，还有京西的圆明园吧，哪里不是到处在动土动工，修筑围墙、植树种花、竖立雕塑、点缀小品，增添各种