如果没有马克思

马克思主义从本质上阐述了人类社会关系发展中的根本性规律，说明了人类发展过程中的经济、政治、历史以及社会制度发展的内在规律和本质特征。它是无产阶级革命的理论基础和总体纲领，它深入地揭示了人类社会发展的基本规律和未来的发展走向，是一个纲领性的指导思想原则，也是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。

马克思主义本身教给我们的是一种世界观和方法论，可以让我们凭借这些方法更深入和更全面地了解这个世界。马克思主义只有在政治活动中，与各国无产阶级革命运动结合以后，才能发挥出最大的政治影响力。在二战后社会主义运动的高潮时期，世界上曾形成了社会主义和资本主义的“两大阵营”，后来由于以苏联为首的各国无产阶级执政者所执行的违背马克思主义基本原则的错误路线和方针，导致了“脱离群众”和“脱离实际”的严重错误，最终致使社会主义阵营开始解体，国际社会主义运动陷入“低潮”。

马克思主义作为开放式的无产阶级革命的纲领性指导思想，本身就是社会主义制度的思想基础和理论体系，对无产阶级革命和社会主义建设都具有深远的指导意义。

马克思主义深入地指出了资本主义生产关系内部所蕴涵的原则、

规律、本质以及根本矛盾，阐述了“社会主义”必将取代“资本主义”的客观规律。这一方面为无产阶级革命和社会主义革命指明了方向，同时另一方面也为资本主义制度提供了“对立面”的参照对象。从“矛盾对立统一”的观点来看，正因为有了社会主义运动的积极影响，才使得资本主义制度下的资产阶级为了继续维护和确保自身的统治，被迫针对本国的实际国情，采用一系列手段和措施，以达到缓和阶级矛盾和社会矛盾的目的，这样在客观上也帮助了资本主义制度自身的进一步提高和完善，同时也在一定程度上减轻了资本主义国家的无产阶级劳动人民所承担的负担和压力。

马克思主义对世界的影响，不仅表现在社会形态的变化，而且更深刻地表现在人们观念的变化上。由于马克思主义理论的科学性和深刻性，现时代有文化的人再也不可能像没有马克思主义的时代那样去思考问题了。在意识形态领域，在人类思维的天地中，你可以赞成马克思，也可以反对马克思，但你绕不过马克思。马克思的观点已成为现时代深厚的思想文化背景。正如历史学家吕?费弗尔所说，“任何一个历史学家，即使他从来没有读过一行马克思的著作，或者他认为除了在科学领域之外自己在各个方面都是狂热的反马克思主义者，也不可避免地要用马克思主义的哲学方法来思考，来了解事实和例证。马克思表达得那样充实的许多思想早已成为我们这一时代精神宝库的共同储蓄的一部分了。”另一个著名思想家J?A?熊彼德则这样评价马克思：“大多数智力和想象的创作，经过一段时间，

短的不过饭后一小时，长的达到一个世纪，就完全湮没无闻了。有些却不，它们遭受了晦蚀，但是又复活了。不是作为文化遗产中不可辨认的成份而复活，而是穿着自己的服装，带着人们看得见摸得着的自己的瘢痕而复活了。这些创作，很可以称之为伟大的创作。在我看来，伟大和生命力是联结在一起的。按这个意思来说，伟大这个词无疑适用于马克思。”

所以，如果没有马克思，就不会有一种思潮的出现、传播乃至产生重大社会影响，然后趋于衰落、逐渐被遗忘，最后成为故纸堆里学者们的研究对象。而这一切则是很多“思想”的命运，社会的发展。

(完整版)身边的马克思主义

身边的马克思主义 ——重读《马克思主义基本原理概论》有感我们生从何来，死往何处？时间的洪流将我们带向何方？我们生命的意义是什么？一直以来，在我的认识中，哲学都是研究这些人生大道理的学问。对于马克思主义哲学我也是早有耳闻，那是我国社会主义现代化建设的理论基础，也是我国政治经济制度的奠基石。这样的大道理当然不是我这种小人物应该去费神理解的，所以在大二下学期，听说学校在继近代史，毛邓三后又开了个马克思，我心中确实是无比郁闷。然而在经过了最初几堂课的学习后，我对马克思主义哲学有了新的认识。我发现原来哲学并不是像我一直以来所想象的那样，是一堆糟老头子聚在一起晒着太阳研究的死气沉沉的人生大义，而是一门鲜活的，具有生命力的科学——科学，是的，即使这里没有精确的公式推倒，也没有明确的比例图案，但是我依然认定它是一门精确无比的科学。因为它的每一条原则，都可以精确无误地代入到我身边的现实生活中，并且还经常给予我许多新的思考和启示。三个月的马克思主义基本原理学习后，我对马克思老先生的思想体系有了系统的理解，马克思主义哲学在我眼中再也不是空泛的道理和说教，而是由鲜活的理论和有力的事实构筑成的科学体系。马克思主义可以说是人类20世纪最伟大的发明创造之一，它以世界的物质性为毋庸置疑的前提，有力地阐述了唯物主义者的思想。在生活中运用马克思主义哲学，就像在用一双洞穿一切的眼睛观察世界，许多不

成熟的思想、许多即将犯下的错误，都在这眼睛的注视下无处遁形，最终被消灭于萌芽之中。在即将结束马克思主义基本原理概论这门课程的时候，我又将教材通读了一遍，有了颇多感悟和心得，并挑选出了课本里比较感兴趣的一些知识点，尝试着对它们加以分析、联系实际。 1．马克思主义哲学的辩证思维方法哲学是什么？在网上有人这样解释：哲学就是在你在不知道选鱼还是选熊掌的时候，告诉你选鱼有选鱼的好处，选熊掌有选熊掌的好处，选鱼也有选鱼的坏处，选熊掌也有选熊掌的坏处。这样的解释虽然只是哲学的冰山一角，但它体现的是一种辩证的思维方式，即马克思主义辩证思维方法。是的，如果你想知道鱼与熊掌究竟应该选择哪一个，哲学并不能给你明确的答案。但是哲学为你权衡了利弊得失，让你知道你的选择会让你得到什么，又会让你承担什么。这种对事物的分析对人们，尤其是对我们这些涉世未深的年轻人而言，是十分重要的。对于大学生而言，面临的一个很大的选择便是在毕业后直接找工作还是读研究生。无论选择哪条路都是各有利弊。选择直接就业的人可能会更早获得就业机会，或者更早完成创业的梦想，但他们也一并失去了继续深造自己第一学历的资格。选择留校读研的同学可以更多地接触国内外科技领域前沿信息，从而提升自己的能力，让自己在今后从业或创业的过程中增加一些筹码，但他们也许会错过人生精力最充沛的年华，或者深造的专业遭遇到一个饱和的市场，而且每种选择

超星马克思主义答案.doc

马克思主义的今日处境 1 【单选题】“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲徘徊。”一句出自（C）。 ·A 、《马克思的幽灵》 ·B 、《哈姆莱特》 ·C、《共产党宣言》 ·D、《辩证理性批判》 2 【单选题】在海德格尔看来，胡塞尔与萨特都没有资格与马克思对话，是因为（A）。·A 、二人的思想没有深入到历史的本质性中 ·B 、二人的哲学研究领域不同于马克思 ·C、二人思想的时代意义不及马克思的影响深远 ·D、二人的哲学研究违背了人类的发展规律 3 【单选题】马克思主义的当代意义体现在现代性、有原则高度和（D）三个关键词上。·A 、认识 ·B 、认知 ·C、继承 ·D、批判 4

叮叮小文库【多选题】萨特认为哲学自近代以来只创造了三个时代，分别是（BCD ）。 ·A 、柏拉图、苏格拉底阶段 ·B 、笛卡尔、洛克阶段 ·C、康德、黑格尔阶段 ·D、马克思主义阶段 5 【判断题】 1999 年英国 BBC 评选“千年伟人”，最后获选的思想家是马克思。（正确） 6 【判断题】雅克·德里达是德国后现代主义的哲学家。（错误）现代性、现代世界 1 【单选题】马克思认为现代世界的本质根据有两个基本支柱，分别是（ B ）。 ·A 、资本、政治 ·B 、资本、现代形而上学 ·C、唯物主义、形而上学 ·D、经济、现代哲学 2 【单选题】进步、增长和扩张作为现代世界最基本的特征，其来源是（ C ）。 ·A 、经济 ·B 、政权

叮叮小文库·C、资本 ·D、法律 3 【单选题】以下人物中，（ D ）在《历史与阶级意识》中分析过分析合理化。 ·A 、海德格尔 ·B 、胡塞尔 ·C、马克斯·韦伯 ·D、卢卡奇 4 【判断题】资本的本质特征是货币的转化。（错误） 5 【判断题】机器代表了自然科学的生产性的应用。（正确）什么叫原则高度 1 【单选题】卢梭认为使人文明起来和使人没落下去的东西，在哲学家看来是（B）。 ·A 、金银 ·B 、铁和谷物 ·C、金银铁 ·D、工业和技术 2

马克思主义与当代大学生

论马克思对当代大学生的影响论马克思对当代大学生民族精神的影响学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。只有大学生有了正确的思想定位才能为祖国发展做出应有的贡献，尽其应尽的责任。马克思对于增强大学生的社会主义意识形态的凝聚力和吸引力起着很好的引导作用。同时马克思主义哲学是指导人们生活的艺术和智慧；是对于客观世界和人生道路的系统反思；是爱智慧以及对智慧的不懈追求；是力求提升人生境界的境界之学。因此，如何理解马克思主义哲学对当代大学生的指导作用，全面深入了解和挖掘具有普遍价值的理论哲学对大学生的积极影响，对于大学生今后的发展道路和社会潮流的前进方向都具有重要的意义。大学生代表着国家和民族的未来，只有他们的健康成长和成才，才能确保中国特色社会主义事业的后继有人和兴旺发达。作为一个有着良好爱国主义传统的民族，每一个中国人，尤其是当代大学生更应该培养自己的爱国情怀。然而在和平年代，爱国主义不需要我们端起一挺机枪保卫家园，它要求我们热爱并关心政治,有远大而敏锐的政治眼光和坚定正确的政治信念，以维护中华民族的地位和复兴。在建设有中国特色社会主义的进程中，马克思主义哲学处于至关重要的指导地位，社会主义建设脱离了马克思主义哲学，会失去方向甚至偏离社会主义发展。当代大学生是祖国未来的栋梁，是实现祖国一切目标的顶梁柱。对大学生进行马克思主义哲学教育有利于大学生树立起无产阶级的共产主义理想和信念，对提高他们的政治素养有不可磨灭的功绩，对培养大学生的民族精神也有着至关重要的影响，对于他们的成长和成才，将会产生长远而巨大的作用。民族精神是哲学的思想根基和客观内容，而哲学则是民族精神的整体形态的概念，是民族精神的容器。民族精神的发展、提升，会从根本上促进哲学的繁荣和发展；而哲学的繁荣和发展，也会引导和导致民族精神的完善、更新和升华，甚至创造和铸就新的民族精神。而马克思主义哲学对当代生大学生民族精神的

我对马克思主义的一些理解和认识

.我对马克思主义的一些理解和认识我对马克思主义的一些理解和认识我的态度一句话就是理性地看待马克思主义。我尊崇马克思也象尊崇孔夫子亚里斯多德一样认为他们都是伟大的学者伟大的历史人物我有时间时也在学点马克思主义和四书五经我不是盲目的信徒但是我愿意作个虔诚的学生结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想因为历史是一面镜子。我有这样一种感觉由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题引起许多人对民主、自由、人权等格外重视但与此同时一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念产生厌恶抵制甚至否定而且追溯到最后把源头锁定在马克思那里说他的主义是一派邪说这显然是一种偏激、缺少理性的态度。一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观我的政治观点倾向自由主义。我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同其区别只在于他认为在存在剥削和阶级压迫的社会不可能有最大多数人的自由和幸福马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念马克思批判资本主义反对剥削但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。在这一点上社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。我是这样想的马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上如果这样的社会主义可以实现其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制而决不会倒退。斯大林、毛泽东的集权专制模式表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权这不是马克思主义的观点。五、关于科学社会主义科学社会主义是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的是马克思主义理论体系的核心部分。实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。其主要内容有 1、社会主义必然取代资本主义以生产资料的公有制取代生产资料私有制 2、无产阶级必须推翻资产阶级的统治夺取政权建立并巩固无产阶级专政的国家 3、在无产阶级专政条件下改造社会努力发展生产力逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡。科学社会主义仍然是一种理想主义。这是我从关心政治开始经过学习、思考结合观察社会实际的结果是一种个人的认识和看法。关键问题是以生产资料的公有制取代生产资料私有制以后能不能解放生产力、发展生产力或者是反而会束缚、滞缓生产力的发展。构成生产力的三个基本要素是生产工具、劳

马克思课后习题答案

马克思课后习题答案马克思主义基本原理概论思考题解答：绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性。（一）马克思主义是时代的产物资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了社会经济条件。无产阶级的发展壮大及其反对资产阶级的斗争，是马克思主义产生的阶级基础。（二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新马克思主义对辩证唯物主义的世界观和方法论、人类社会发展的规律以及资本主义发展的历史趋势，作了完全科学的论述，从而实现了人类思想史上的伟大革命。（三）马克思主义在实践中不断发展马克思主义具有与时俱进的理论品质。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，是马克思主义产生以来获得新发展的最重要和最具有代表性的理论成果。这些科学成果，为工人阶级政党和社会主义国家的建设事业的蓬勃发展提供了有力的理论指导。2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？（一）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。（二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。以上所述的四个方面，包括了马克思主义的最基本的内容，体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，阐明了马克思主义是以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和彻底的革命性高度统一的科学理论体系，是从总体上把握的马克思主义。 3、结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来？马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础。（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义坚持学习理论和指导实践相结合，在学习运用中坚持和发展马克思主义，是我们学习掌握马克思主义基本原理的基本要求。要努力做到：第一，学习理论，武装头脑；第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风；第三，用科学的态度对待马克思主义（二）把马克思主义作为行动的指南学习马克思主义的目的在于应用。大学生必须自觉地把马克思主义作为自己行动的指南。要努力做到：第一，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念，更加坚定共产主义的远大理想。第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉抵制各种不良思想文化的影响，树立社会主义荣辱观。第三，不断增强

马克思主义与我的生活

马克思主义与我的生活 —— 班级：姓名：学号：写作日期：

对于马克思这个概念之前是觉得遥不可及的，可是真正学习了马克思之后，对其有了一个完整的了解。再将其系统的分为各个方面，就对马克思有了一个很大的改观。马克思与我的生活息息相关。我们对待日程生活中的事情遵循的实事求是、一切从实际出发，都是马克思主义的内容。让我记忆很深刻的一件事就是上课的时候，老师提问同学，你生活的主导思想是什么。大家想回答马克思又不敢回答的时候，那种感觉很微妙。然后老师说其实就是马克思主义。马克思主义作为我们社会主义的指导思想，同时也是我们个人生活的指导思想，与我们的生活密切相关。生活中与马克思有关的实例很多，并且他们之间的联系也很明显简单。比如说量变引起质变，这个现象在生活中的多个方面可以体现。与我们学生最密切相关的就是学习，学习是一个积累的过程。我们不能一下子学完所有的知识，并且融会贯通。需要慢慢的学习与积累，当量变达到一定程度时，我们对于一个学科的学习就会向质变靠拢。量变与质变相互依存，相互渗透。如果没有前期的积累，即量变，就不会有质变的产生。在我们有了一定的基础之后，再进行积累与学习，就是在新质的基础上开始新的量变。比如说辩证法，任何事物都存在好的一方面跟坏的一方面，所以说我们在看待问题的时候要坚持“两分法”“两点论”。就跟谚语塞翁失马，焉知非福一样。本来看起来是坏的一件事，但是没到最后就不能判定它到底是好是坏。就如同我刚刚高中毕业的时候，报考学校的

时候。因为当时山东的志愿只能填报一个，这件事情就是这样，既有好处，又有坏处。好处是可以让学生从一开始就确定好目标，奔赴自己理想的大学。因为只有一个选择，所以付出的努力自然要多一点。坏处是可选择性太小，一旦没有被录取，就只能走二批，导致的后果就是去一个不理想的学校学自己不喜欢的专业。但是后者也是有好有坏的，因为成绩优异，即使去了不是很理想的学校也会很优秀。所以说任何事物你观察的角度不同，所得到的结果也就不同。辩证法坚持用联系的、发展的观点看问题。结合我们的生活来看，辩证法是真理，是经过实践检验的。马克思主义哲学提出“透过现象看本质”。所以要用理性的眼光看问题。遇到任何问题都不能惊慌，要认真仔细的分析，找到事物的本质所在。即解决问题要抓住事物的主要矛盾。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的科学范畴。主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位。所以抓住了主要矛盾，即解决了问题的一半。这跟我们在解题的时候是一样的，遇到比较困难的问题，要冷静的思考，然后找到题目中的关键所在，这样便能事半功倍。如果看到很难，就一味的惊慌，也不认真思考，那样的话只能浪费时间，最终也不能解答问题。还有主要矛盾与次要矛盾之间的关系，要学会分清两者，不要错把次要矛盾当主要矛盾。抓不住事物的关键，就无法解决问题。当然马克思与我们的生活还有很多相关的地方，只要仔细观察，就可以发现。而且我们在生活中不知不觉中就应用了马克思。学习马克思，更好的认识主观世界与客观世界，我们的生活才能更加美好。

对马克思主义的理解

对马克思主义的理解马克思主义继承了人类的全部优秀文化遗产，马克思主义的理论体系严密而完整，是科学性与革命性高度结合起来的学说。马克思主义基本原理阐明了自然、社会和思维认识各方面的客观规律，阐明了人类社会由低级向高级发展的客观规律。马克思主义基本原理是马克思主义三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义中“一以贯之”的具有综合性特点的理论，是能够反映马克思主义整体性的理论。马克思主义指出任何科学理论都是“相对真理”和“绝对真理”的统一，因此在我看来马克思主义也不可能避免同样的结局，她也需要不断的更新和发展。因为社会是客观发展的，就像列宁补充提出的“帝国主义”理论，在马、恩的年代就没有这样的事情，马、恩的著作里面也没有预见过这样的事情，博学如马、恩者也不能预知这样的事情，他们对社会对自然的认识必然受到当时他们所处的环境的制约，必然受到他们自己的知识范围的限制（毕竟他们不可能无所不知，无所不晓），也必然建立在他们那个时代的历史条件下所具有的一般科技知识的深度和广度的限制上。马克思主义有三个组成部分：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义。其唯物主义理论和劳动价值理论等构成了她的理论原理的核心。马克思主义的劳动价值理论指出工人的劳动是商品价值的唯一来源。但是现今社会，脑力劳动逐渐成为社会的主流和发展趋势（这是马克思等在所处的社会环境中所不能预见到的），在这个基础上，资本家的管理和创新特别是科学的

管理方法和技术的运用，在价值的创造过程中越来越发挥出重要的作用（这也是我们搞改革开放的原因，因为我们想创造更多的价值），这便使马克思主义的劳动价值理论产生了危机：如果承认资本家的管理和方法等也创造价值，那么就全面否定了自己的劳动价值理论，如果不承认资本家管理和方法的作用，那么我们搞改革开放还有什么意义？还有什么必要性？我们还搞什么改革开放，只有我们工人才是价值的创造者，我们为什么要把我们创造的价值送给那些资本家？其次，马克思主义最初产生于阶级斗争十分残酷和激烈的19世纪中后期的西欧，其观点更多的是代表和分析了当时资产阶级和无产阶级之间激烈的矛盾和斗争，并完全以阶级的不同来划分敌对关系，但是这种观点似乎并不适合于当今的社会，比如现今的西欧和北美特别是法、德、北欧等资本主义国家，他们当然是“资本家统治”的政府，可是为什么能出现高福利社会呢？资本家为什么要给工人高福利的社会体系？这些都没有违背马克思主义阶级关系的原理么？在这些“无产阶级受到严重压迫的”国家产生马克思时代所说的无产阶级大革命好像不太现实。第三，马克思主义深刻的批驳了资本主义以及资本家的贪婪和无度，痛斥其对资源的浪费和挥霍，但是在马克思主义所追求的计划经济的社会主义社会，其对资源的利用就很符合人类历史的发展趋势么？站在历史的角度，现阶段我们社会主义社会的一些行为特别，是针对资源利用和环境保护方面的行为，就完全是正确的么？应该说马克思主义在当时犯了极端主义的错误，对资本家唯恐批之还不及，怎么可能无偏见的从正反两方面来分析。难道我们现在不也在向资本主义国家学习资源保护和合理利用的方法么？按照马克思主义的理论，资本家是不

马克思主义与我的人生

马克思主义与我的人生一小时候的马克思主义我和大家一样，出生于上世纪末，那个时候我们国家正在处于第九个五年计划，经济发展一片大好势头。然而，对我们西北偏远山区的影响却是甚微的。（这也只能是中国地域发展不平衡的悲哀）我没能紧跟经济时尚发展潮流步伐，在我的记忆中，影响我更多的是当时家里一本本发黄的书籍--《邓小平与社会主义》，《科学的社会主义》，以及现在看来对我影响颇深的《马克思列宁主义》。当然，这本书在我小时候是我看不懂的，对马克思的理解开始来自于村里老人们的交谈。在那个时候，我从老人们那儿听说了我们国家是社会主义国家，走的是马克思列宁带领的和美国佬，英国佬不同的道路。我也听说了马克思是一位很伟大的英国人（虽然后来知道了是错的），他和另一个德国人恩格斯协作了完成了马克思主义从诞生到相对成熟这个十分曲折的过程。在那个时候，关于社会主义，资本主义我其实是很不了解的，刚开始只是觉得读起来很上口，很有意思。后来也就在母亲的箱子里发现了《马克思列宁主义》这本书，也曾读过几章，可实在是觉得枯燥，很没趣味，比起小时候的一些游戏，那就更不能说了，所以也就没看多少（更不用说是理解多少），就将书籍丢置一边了。不过也就是那个时候，在我的头脑意识中种下了马克思及其主义的种子。二高中时代的马克思主义

等到小学乃至初中阶段，对马克思主义的了解也还是甚少的，（那好，我们就直接跳过这个阶段吧）。马克思主义的入门得从高中政治开始。高中政治对马克思主义应该说了做了一个系统的介绍，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。谈起对我的人生，对我的影响，最大的，其实也是和我们自身最相关的，就是马克思主义哲学了。说到这，又不得不提俩高大上的词语—人生观和价值观。高中是我们人生观和价值观初现和形成阶段，在这个时期，马克思主义哲学对我的影响很大，很深远。（不过也都是在高考这个指挥棒下的啊）马克思主义哲学的两大方面——物质与意识，认识与实践就基本给我指明了处理三种关系——自身与自然，自身与他人，自身与自身以及对外在事物的认识和主动实践方面的方向。就物质和意识而言，马克思哲学认为，一切要从实际出发，要坚持正确的价值取向，要重视发挥主观能动性。根据客观存在的事实来决定我们的主观思想和行动，把客观存在的实际事物作为我们想问题，办事情的根本出发点。这三点对于当时处于高考迷茫的我是很有指导意义的，具体地说，把我从当时空想各所顶尖名校拉回到现实当中来，让我脚踏实地地分析实际水平，确定高考目标。坚持正确的价值取向，指导我怎么在外界诱惑的情况下，保持内心的平静，以实现“宁静以致远”。重视发挥主观能动性。事物不会自动满足人的需要，人类只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好生活。当时啊那句‘人类只有充分发挥主观能动性，

1什么是马克思主义

1．什么是马克思主义 1）从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 2）从阶级属性讲，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。马克思主义是一个完整的科学体系。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。马克思主义是一块整钢“马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。” 2、社会科学方法论的意义？马克思主义社会科学方法论极具综合性，它是社会科学发展史上是一种真正独立、科学而完备的具体的社会科学方法论。它对于具体的社会科学研究则具有直接指导作用，以它来指导具体的社会科学研究，必将推动社会科学研究乃至整个社会科学的大发展。社会科学方法论原则的意义和作用方法论原则是哲学世界观对具体研究方法发挥指导作用的中介环节，是方法论的基础，主线与标志，它制约、支配研究过程的各个阶段和各个环节，影响和决定研究方法、手段、工具的选择和运用，制约研究态度、步骤和研究成果。社会科学方法论是关于社会科学研究方法的理论。在研讨、阐述科学认识方法时，侧重于对方法论作哲学分析，侧重于方法的理论基础，它是一门理论性很强的学科，在社会科学方法论科学体系中，方法论原则则占有核心的地位。第一、社会科学方法论原则是哲学世界观对社会科学研究方法发挥指导作用的中介。哲学世界观与方法论，这两者在本质上是一致的。这种一致性主要体现在：（１）任何科学方法归根结底都为一定的哲学世界观所决定。（２）方法论支持、影响甚至改变着一定的世界观。（３）哲学世界观终究要转化为一定的方法论。世界观与方法论在意义上也有一定差别。首先，两者的对象范围是不同的，哲学世界观的范围是包括自然、社会和人类思维的整个世界；方法论的研究对象是方法，只限于研究方法这个范围。其次，哲学世界观对于人的实践活动的指导是间接的，作为方法论研究对象的方法，往往是以规范、章程、条例、准则甚至律令等相对确定的形式存在着的，并且方法论还规定了方法的性质、特点、作用、适用范围、有机联系等等，这就使得方法论知识具有直接操作性，人们可以直接利用它们去指导自己的认识活动、研究活动以及改造世界的物质活动。哲学世界观往往是一种理论形态，表现为一定的理论体系和理论观点，它要转化为方法论，对人们的实践活动发生指导作用，往往要通过一系列的中介环节。方法论原则就是哲学世界观和实际应用的研究方法之间的中间层次，是哲学方法论对一般科学方法论和具体科学方法论发挥指导作用的中介环节。这样，方法论原则就具有了双重特点：一方面，它不是纯

马克思主义基本原理答案

第1题价值规律作用的表现形式是（）。 A.等价交换 B.价格与价值经常相符合 C.价格与价值完全一致 D.价格与价值背离，并围绕价值波动您的答案： D 2．第2题广义的马克思主义理论是( )。 A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系您的答案： A 3．第3题马克思主义哲学的直接理论来源是（）。 A.德国古典哲学 B.英国的唯物主义哲学 C.朴素唯物主义 D.18世纪法国的唯物主义您的答案： A 4．第4题劳动力商品使用价值的特点在于它能（）。 A.创造出新的使用价值 B.把劳动力自身价值转移到产品中 C.保存生产资料价值 D.创造比自身价值更大的价值您的答案： D 5．第5题马克思主义最崇高的社会理想是( )。 A.实现共产主义 B.消灭阶级、消灭国家 C.实现个人的绝对自由 D.实现人权您的答案： A 6．第6题 “两个必然”和“两个绝不会”（）。

B.是两回事 C.是有着内在联系的 D.是内容和形式的关系您的答案： C 7．第7题阶级消灭和国家消亡是在（）。 A.社会主义革命中实现的 B.社会主义初级阶段实现的 C.共产主义社会实现的 D.社会主义高级阶段实现的您的答案： C 8．第8题相对剩余价值生产的条件是（）。 A.个别企业劳动生产率的提高 B.本部门劳动生产率的提高 C.社会劳动生产率的提高 D.个别企业劳动生产率的提高快于社会劳动生产率的提高您的答案： C 9．第9题金融资本是由( )。 A.产业资本和商业资本融合或混合生长而成的 B.银行资本和工业资本融合或混合生长而成的 C.垄断的银行资本和垄断的工业资本融合或混合生长而成的 D.垄断银行资本和银行资本融合或混合生长而成的您的答案： C 10．第10题垄断利润的实质是( )。 A.垄断资本家所获得的平均利润 B.垄断资本家凭借垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润 C.垄断资本家获得的超额利润 D.垄断资本家获得的利润您的答案： B 11．第11题垄断资本主义的资本输出的实质是（）。 A.垄断资本家、垄断组织帮助他国发展的手段 B.金融资本掠夺和奴役他国的手段 C.发达国家和发展中国家互助互利的形式 D.垄断资本主义国家商品输出的补充形式

马克思主义的定义

马克思主义的定义：狭义上说，马克思主义即马克思恩科斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义上说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，一番队资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。马克思主义的来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义马克思主义的组成：马克思主义理论体系包含马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义最根本的理论特征：实践基础上的科学性与革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。马克思主义具有革命性，他是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。马克思主义的科学性和革命性是统一的。马克思主义最根本的世界观和方法论是什么: 辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；作为科学的方法论，辩证唯物主义、历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。物质的含义及其意义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质观理论意义：第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。第三：体现了唯物论和辩证法的统一。第四：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。物质的唯一特性是客观实在性，根本属性是运动，世界真正统一性是物质性。物质的存在形式：时间和空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性。空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。规律及其客观性：（1）自然规律：是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（2）社会规律：是通过人们的活动表现出来的社会活动过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。规律的特点：规律是事物的本质的联系。规律是事物的稳定联系。规律是客观的。主观能动性：又称自觉能动性、意识的能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。主观能动性与客观规律性的关系：首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。正确发挥主观能动作用应当：（1）从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；（2）实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。意识的本质：意识的本质是人脑的机能和属性，物质世界的主观现象。认识与实践：实践是认识的基础，认识是主体对客体的能动反映。社会存在与社会意识：社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。关系：社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在与社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。真理的绝对性和相对性及其辩证关系：绝对性也称作绝对真理，是指真理的无条件性、无限性。有两个含义：首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能推翻。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件的。相对性又称作相对真理，是指真理的有条件性、有限性。有两个含义：首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。马克思主义有五大要素：一、客观历史规律二、无产阶级三、无产阶级政党四、最后的斗争五、共产主义科学技术在社会发展中的作用：科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。①科技革命对生产方式产生了深刻的影响。它实现了生产力的变革，生产力的变革最终又实现了生产关系的变革。②科技革命对人们的生活方式产生了巨大的影响。由于科技革命推动了生产力的发展，人们的物质生活条件、精神生活条件大大改善。③科技革命带来了思维方式的变革。不仅影响了思维的主体，同时也改进了思维的工具。总之，科学技术是社会发展的重要动力。科技革命：科技革命是科学革命和技术革命的合称。一般地讲，科学革命是指人们认识客观世界的质的飞跃，它表现为新的科学理论体系的诞生；技术革命是指人类改造客观世界的新飞跃，它表现为生产工具和工艺过程方面的重大变革。科学革命是技术革命的基础和出发点，科学革命引起技术的进步；而技术革命是科学革命的结果，先进的技术及其应用成果反过来又为科学研究提供了有力的工具。革命与改革的区别与联系：区别：1.社会革命是指代表生产力发展要求的革命阶级用革命手段打碎旧的国家机器,推翻反动阶级的政治统治,用先进的社会制度代替腐朽的社会制度,使整个社会形态发生质变和飞跃 2.社会改革是在一定社会制度下,为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分和环节,使该社会制度得到自我完善或持续存在与发展,而对社会体制进行的改善与革新。联系：一场革命一定意味着改革，而改革不一定就是革命。就是我国的改革开放，这个改革是经济体制的变革，并不是革命。经济基础与上层建筑矛盾运动规律：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生存关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和措施。上层建筑是经济基础发展的产物，是为经济基础服务的，因此可以把经济基础看作是一种特殊的社会性主体，把上层建筑看作是为这一社会性主体服务的社会事物。判断阶级的依据：划分阶级的最重要标准是生产资料占有关系，其次是在生产过程中的作用和地位，再次是分配方式。前者是原因，后面二个是结果。资产阶级被定义为在生产商品的资本主义社会中拥有生产工具的阶级。无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。阶级产生原因：一、生产力的发展使阶级的出现成为可能，而剩余价值的出现成为阶级产生的物质前提。二、私有制的出现和分工的发展使阶级的出现成为现实。群众路线的依据：1、人民群众是实践的主体是历史的创造者，要求我们，在想问题办事情的时候坚持群众路线，要相信群众、依靠群众走群众路线，我党的群众路线是坚持群众路线的体现。2、人民群众是物质财富的创造者，在物质财富创造下才能发展，因此要坚持群众路线。3、人民群众不仅是物质财富的创造者更是精神财富的创造者，只有人民群众用户我党，我党才能在不断的发展中进步。使用价值与交换价值的区别和联系：使用价值就是物品的有用性或效用，即物品能够满足人们某种需要的属性。交换价值是一种使用价值同另一种交换价值相交换的量的比例或关系。商品的使用价值与价值是统一的，价值的存在要以使用价值的存在为前提，使用价值是价值的物质承担者。商品的使用价值与交换价值又是不同的、矛盾的，首先，使用价值是商品的自然属性，反映的是人与自然的关系；交换价值是商品的社会属性，反映的是商品生产者之间的社会关系。其次，使用价值是永恒的范畴，交换价值是商品经济的范畴。再次，使用价值的存在不以价值的存在为前提。最后，商品生产者生产商品是为了获取交换价值，不是为了获得使用价值；商品消费者是为了获取使用价值。只有通过交换才能解决商品的使用价值和价值的矛盾。资本主义的两个前提：劳动力成为商品与货币转化为资本。劳动力成为商品的基本条件：1、劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配；2、劳动者没有别的商品可以卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。劳动力的价值包括：1、维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值；2、为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；3、劳动者接受教育和训练所支出的费用。剩余价值规律：剩余价值规律是指剩余价值产生、资本增殖的规律。它反映资本主义生产的实质，是资本主义的基本经济规律。在资本主义社会，资本家占有生产资料，劳动者虽有人身自由，却被剥夺了生产资料。只有当劳动者把自己的劳动力当作商品出卖并被资本家购买以后，劳动力和生产资料才能结合起来，进行资本主义生产。唯物辩证法的总特征、实质与核心：总特征：联系和发展的观点 2、实质和核心：矛盾的对立与统一规律矛盾定义：矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系。矛盾的基本属性、矛盾同一性的涵义：基本属性：矛盾的同一性，斗争性。矛盾的同一性：是指矛盾者双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性：是矛盾者的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。二者辩证关系：二者之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。矛盾普遍性与特殊性的涵义及其相互关系：矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性质。相互关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件、相对的。实践的涵义：实践是认识的源泉,实践出真知;实践是认识发展的动力;实践是检验真理的标准,马克思主义理论同样要经受实践的检验.要防止离开正确理论指导的盲目实践和脱离实践的空洞理论两种错误倾向. 实践与认识的关系：人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定实践是认识的基本，决不意味着认识无足轻重。实践和认识总相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反。唯物辩证法的五对范畴 (1)现象和本质：揭示事物外部表现和内部联系的相互关系的一对范畴。本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征，其中有真象和假象。 (2)原因和结果：揭示不同事物、现象之间先后相继、相互制约、引起和被引起的一对范畴。原因是引起的现象，结果是由于原因的作用而被引起的现象。因果联系有两个特点，一是前因后果，二是彼此制约。原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。 (3)必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡的两种不同趋势的一对范畴。必然性是指在事物联系和发展过程中合乎规律的，一定要发生的确定不移的趋势。偶然性是指在事物联系和发展中并非必定发生的，可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势，是暂时的不稳定的趋势。必然性和偶然性是统一的，必然性存在于偶然性之中，偶然性体现必然性并受制约于必然性。两者在一定条件下可以互相转化。 (4)可能性和现实性：揭示事物发展中现在和未来关系的一对范畴。现实性是指现在一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性。可能性是指现实事物中所包含的预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的，尚未实现的东西。 (5)内因和外因：内因是事物的内部联系和矛盾，外因是事物和事物之间的联系和矛盾。内因是变化的根据，外因是变化的条件。唯物史观与唯心史观的区别：唯物史观：决定力量社会存在，历史发展动力社会基本矛盾，有规律，历史的创造者人民群众唯心史观：决定力量社会意识，历史发展动力社会主客观精神，无规律，历史的创造者少数英豪唯物史观的基本观点： 1.社会存在与社会意识 2.社会基本矛盾运动 3.社会历史发展的总趋势 4.人民群众是历史的创造者唯心史观的基本观点是社会意识决定社会存在。社会意识形式的划分社会意识可分为个人意识和群体意识。从社会意识层次的角度看，社会意识可分为社会心理和社会意识形式。社会意识的构成主要有如下三个方面：根据社会意识的主体的不同，有个体意识和群体意识之分；按照社会意识的不同层次，社会意识分为社会心理和社会意识形式；依据社会意识形式中的不同部分与经济基础的不同关系，又把社会意识形式分为上层建筑的社会意识形式(即社会意识形态)和非上层建筑的社会意识形式。上层建筑的涵义上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。上层建筑与经济基础对立统一。上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等等。在《马克思主义政治经济学原理》中,上层建筑是建立在一定的经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和。商品价值量与劳动的关系商品的价值量是指商品价值的大少。（社会必要劳动时间决定商品的价值量）劳动生产率是指劳动者在一定时期内创造的劳动成果与其相适应的劳动消耗量的比值。（社会必要劳动时间与劳动生产率成反比关系）两者之间是成反比关系：如果生产某种商品的生产者普遍提高了劳动生产率，就会导致生产该商品的社会必要劳动时间缩短，从而使单位商品的价值量降低。由此我们可以得出这样的结论：单位商品的价值量与生产该商品的社会劳动生产率成反比。社会必要劳动时间的涵义社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。含义一：商品生产上的第一种含义的社会必要劳动时间，即生产某种商品的单个产品及其总量实际耗费的社会必要劳动时间。含义二：满足社会现有需要应该投入的劳动时间,或社会总劳动按比例应分给该种商品生产的劳动量。社会必要劳动时间的意义对商品生产者的意义： ①决定商品生产者的劳动消耗能否全部得到补偿; ②决定商品生产者的盈利水平; ③决定商品生产在市场竞争中的地位和命运。对社会经济发展的意义：推动商品生产者，改进技术、改善经营管理，提高劳动生产率，从而推动社会劳动生产率的提高，促进社会生产力和社会经济的发展。价值规律的内容及其表现形式 ①价值规律的内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础实行等价交换。②表现形式：受供求关系的影响，商品价格围绕价值上下波动，则是价值规律的表现形式。③作用：调节劳动力和生产资料在社会生产各部门的分配（使资源在社会各部门之间实现优化配置）刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率（使企业内部实现优化配置）导致商品生产的优胜劣汰。货币的职能货币的职能就是货币本身所具有的功能，是货币本质的具体表现。马克思认为货币具有五个职能，它们分别是：（1）价值尺度。（2）流通手段。（3）贮藏手段。（4）支付手段。（5）世界货币。如何发展马克思主义？ “现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。”如何发展马克思主义，当前存在两种倾向：一是不顾时代发展和实践变化空谈马克思主义，一是迷信西方发达国家的主流意识形态，把发达国家的某些政策视为教条。