吊脚楼

吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州 等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等 族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、 黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠 河就势而建，坐西 向东，坐东向西。 吊脚楼属于干栏式 建筑，但与一般所 指干栏有所不同。 干栏应该全部都悬 空的，所以称吊脚 楼为半干栏式建筑。
建筑特点
正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正 房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊 脚楼有很多好处， 高悬地面既通风 干燥，又能防毒 蛇、野兽，楼板 下还可放杂物。
3D模型
吊脚楼的结构及衍变
木质和瓦质
• 土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民盖瓦，只 许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不准盖瓦”。一直到清 代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇 三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神 龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、 双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞 吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中 楼阁的诗画之意境。
节构及其衍变
பைடு நூலகம் 就是看风景的地方。
屋顶
室内
• 传统吊脚楼属纯木结构建筑， 采用穿 斗式，不用一钉一铆， 梁、柱、枋、板、椽、檩、榫 均以木加工而成，一但随着社 会变迁的加剧， 尤其是近年来 土家族社会的 巨大变迁，吊脚 楼在用材上也开始使用现代建 筑材料。堂屋是祭祀、迎宾、 办理红白喜事的场所，人 间为 卧室，一般父母住左边，孩子 住右边。人间又以柱为界，前 为伙房（又叫 “火铺堂”） 后 为卧室， , 中间设火坑。 人间 上部为天楼， 主要用以贮藏粮 食， 伙房上可熏烘腊肉。 正房 中堂靠近大门一边设燕子楼。
储存粮食
• 从实用性来说，土家吊脚楼作为民族物质文化的 标志，不但充分满足了人们物质文化生活的需要， 而且也满足了人们精神文化生活的需求。
土家族文化的重要物质载体
土家族吊脚楼的文化内涵吊脚楼是土家族文化的重 要物质载体。 吊脚楼是土家族先民与自然和谐相 处、取于自然、利用自然的表现。从某种意义上来 讲，吊脚楼不仅展示了土家 人与生态环境的关系， 蕴涵了土家人的信仰崇拜、 风水观念和民族伦理 道德等 内容， 而且还是土家族民族教育和家庭教 育的主要场所， 是继承和发展民族文 化的物质空 间。 因此， 分析土家族吊脚楼的文化内涵及其精 髓， 意义不言而喻。
室外
• 土家先 民就将吊脚部分用于储 存粮食、圈养牲畜等，正房部 分则用于人居住和活动。 同时， 吊脚楼内设有火塘，主要用于 年长者取暖防寒，顺带烘烤土 家腊肉或温 热水。 这样既可以 防止自然灾害对人和畜牲的侵 袭， 提高抵御自然灾害的能力， 又可以防止牲畜为野兽叼走或 防止财物被盗。 一定程度上来 说， 这种安排也提 高了土家先 民的生存能力和生活质量，并 使人、财、物的安全得到保障。