祭往挽联中的现代名人

祭往挽联中的现代名人

挽联是我从未涉猎过的题材，读此书之前，也从未想到，小小的挽联竟然可以如此高度精炼的概括一个人的一生。挽联文化或者不是一种广义的文化，但是本书囊括四十位近代名人的挽联，读毕仿佛看了一本浓缩的纪传体民国史。这些挽联用词精炼简洁，并且最大特点是用典极多，如无注释，恐怕得脑子里全是书的老夫子才能看得懂，故不得不佩服民国时期的学风鼎盛。这里挑一些精彩的挽联：曾国藩：誉之则为圣相，谳（yan4，审判定罪）之则为元凶。——章太炎可以看出，当时对曾国藩的评价是毁誉参半的。不像如今，半圣之誉名满天下。曾国藩与左宗棠交恶时曾有一联互讽，颇为有趣：季子敢言高，仕未在朝，隐未在山，与吾意见偏相左。藩臣多误国，进不能攻，退不能守，问他经济有何曾。上联嵌左宗棠的姓与他的字季高，下联嵌曾国藩。曾国藩弟弟曾国璜挽其兄：无忝所生，病如考，殁如妣，厥德有常，更如王父，孝友式家庭，千里奔临空自泣；以古为鉴，文似欧，诗似杜，鞠躬尽瘁，殆似武乡，功名在天壤，九原可作耐人思。上联见手足之情，下联将其比作欧阳修、杜甫、诸葛亮。左宗棠：左宗棠15岁有一联自勉，十分狂傲：身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人。死后，李鸿章挽，叙两人交往，也赞其功：周旋三十年，和而不同，矜而不伐，

惟先生知我；棍耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。俞樾：俞樾俞平伯是清代著名经学学者，学问渊博。同治状元、宣统师傅的陆润庠挽：五十年宦海抽身，小隐吴中，合洛社香山，一代耆英推老辈；四百卷遗书寿世，闻名海外，数儒林文苑，千秋史册此佳人。李鸿章：即便是历史课本里似乎也曾评价李鸿章为卖国贼，然当时便有有识之士承认，李鸿章是晚清政府中为数不多的较有见识的大员之一。梁启超挽联：太息斯人去，萧条徐泗空，莽莽长淮，起陆龙蛇安在耶；回首山河非，只有夕阳好，哀哀浩劫，归辽神鹤竟何之。下联哀叹国家屡遭浩劫，李鸿章的作为，实乃被浩荡历史推动的。盛宣怀：盛宣怀是实业开山之祖，中国近代化的前驱。其发起的铁路国有政策激发了四川保路运动，成了辛亥革命的导火索，故《清史稿》评价其是大清王朝的罪人。可他又在清廷做官，故历史课本里也没有他的名字，真是两面不是人。钓鱼岛也是盛宣怀的产业，这故事颇有意思：常州有个穷书生张成昭投奔盛宣怀，让他帮忙弄了一张郎中照会，想挂牌开业中医，但盛宣怀怕他医术不精连累自己，便让他到盛府开办的善堂里切脉开方。此时，慈禧说身体不太好，而御医马培芝已经去世，各路名医一听给慈溪治病，生怕惹祸上身不敢去，盛宣怀只得叫张成昭配些药送去。张成昭用了几味滋补调理的寻常药方做了“回春万寿丸”送去，慈禧服用后精神果然好了不少，便要盛宣怀要药

方，询问是哪位名医，用了什么珍贵的药材配制的。无奈，张成昭怕原方不敬，便翻遍典籍，找了几味产于偏远海岛的药材写上，还注明烦琐的配置过程，如每天必须子时生炉，午时熄火，文武火夹攻，阴阳木焚烧，无根水煎熬等等。慈溪看到后很高兴，为了让盛宣怀继续进贡这药丸，便将他胡乱写的台湾海外钓鱼小岛，即钓鱼岛、黄尾屿、赤屿三岛赏赐给盛宣怀为产业，供采药之用。张謇挽盛宣怀：乡闾通吊今方始；封殖论才世亦稀。此联可以看出，“半殖民地半封建社会”的提法，当时就有了。谭鑫培：京剧老生，谭派创始人。杨度挽谭鑫培：国事不如人，寄语衮衮诸公，无端莫学空城计；世情都是戏，除此幡然一老，有谁知得上台难。谭鑫培名气很大，很多达官贵人都想让他去唱，70多岁高龄的谭鑫培年老多病，但北洋政府还是强行押他去演，还关押了他的孙子。戏中杨六郎是以死殉职的，而他师傅程长庚生前最后唱的也是这一出戏，触景生情，谭鑫培唱完终场便晕倒在后台，当年5月便去世了。杨度此联把做戏和做人联系在一起，颇有深意。黄遵宪：晚晴著名诗人，外交官，驻日本撰写《日本国志》，为维新派所推崇。

同乡诗人丘逢甲挽黄遵宪：论文章经济，均足千秋，从今凭吊孤城，落日等楼，讵竟骑鲸哀铁汉；合公谊私情，来伸一恸，剩我眷怀祖国，临风洒泪，更同钩党哭林宗。张謇：章太炎挽：承濂亭薪火之传，能以文章蒋科

第；载端木湖连之器，岂因货殖损清明。张謇以状元之身下海经商，自然有诸多非议。章太炎此联既述其文采，又为其经商辩护，用子贡典，甚是妥帖。张勋：张勋复辟，是因为他对清廷念念不忘。故徐树铮挽：仗匹夫节，挽九庙灵，其志堪哀，其愚不可及也；有六尺孤，无一标土，斯人已死，斯事谁复为之。到张勋，终于有负面评价的挽联出现了，但整体还是比较客气的，悲悯其对清廷的愚忠。康有为：康有为梁启超师徒二人一生的交往，十分有意思。二者虽然最后政治上彻底决裂，但梁启超对其老师仍然十分尊敬。康有为死后，梁启超挽：祝宗祈死，老眼久哭，翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沉鱼烂之惨；西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不仅动吾党山颓木坏之悲。上联是形容对国事忧虑，下联是将康有为比作孔子，推崇备至。晚年康有为在政治上为复辟作杵，主张尊孔保教，以孔子纪年。针对他这种逆历史潮流的举动，章太炎曾撰一联予以嘲讽（非挽联），很有意思：国之将亡必有；老而不死是为。巧妙嵌入康有为的名字，更对上两句俗语“国之将亡必有妖孽”、“老而不死是为贼”。袁世凯：近年来多见到为袁世凯“洗白”的文章，但目前主流的认识对袁世凯的评价还是负面居多。不过即便当时，杨度也作一挽联申辩：共和误民国？民国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言。杨度一直力主民国改为君主立宪制度，洪宪帝制失

败后也没有改变这个想法，这一思想就体现在这挽联中。当然，袁世凯死后，各地报刊上刊登了不少讽刺他的挽联，其中不乏佳作：总统府，新华宫，生于是，死于是；拥戴书，劝进表，民意耶，帝意耶。曹操云：毋人负我，宁我负人，惟公善体斯意；桓温谓：不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。假冒共和虚名，别具肺肠同路易；倘讲君臣大义，有何面目见德宗。此联可谓极尽嘲讽之能事。蔡元培：毛泽东挽蔡元培：学界泰斗；人世楷模。章太炎：我认为章太炎是民国第一经学家，同时他也是一个革命家。弟子们挽联：素王之功不在禹下；明德之后必有达人。1955年，苏州文人周瘦鹃挽：吴其沼乎，苦诵遗言惭后死；国已兴矣，今将喜讯告先生。段祺瑞：段祺瑞是北洋军阀，但是他的轶事最多的还是喜爱围棋，并资助了吴清源，晚期又皈依佛教。一般挽联都写他在政治上的作为，也有人以围棋入笔有江东才子之称的杨云史挽：佛法得心通，知并世英雄，成败一般皆画饼；人间谁国手，数满盘胜负，江山无限看残棋。熊希龄：曾任民国总理的熊希龄名噪一时，后又沉寂。晚年却干了两件轰动全国的事情：一是将全部积蓄赠予慈幼事业，二是年逾花甲续娶36岁的毛彦文。

蔡元培挽熊希龄：宦海倦游，还山小试慈幼院；

鞠躬尽瘁，救世惜无老子军。曾朴：晚清文学家，