梅花意象

诗歌中的梅意象梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放

的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：

“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

宋词中的梅花意象一.宋词梅花意象概述

宋人爱梅,所以宋词中很多作品描写梅花的“暗香疏影”之姿,如曾慥有“清友,群芳右,万缟纷披兹独秀,天寒月薄黄昏后”(《调笑令•清友梅》)描写了黄昏后独立摇曳在寒风中

的一株寒梅,词人以花孤芳自赏。贺铸《南歌子》:“傍水添新韵,横墙露粉颜。夜来和月起凭阑,认得暗香微度有无间”,写水傍墙边有一株斜梅,冰清玉洁,柔和的月光下发出淡淡幽香,神色味俱佳。宋代无名氏《南乡子》也云:“雪态冰姿巧耐寒,南

北枝头香不断”,诸如此例,举不胜举。这些可谓梅花表层特性描写,寄托了词人的审美情趣与审美态度。

梅花傲雪不与众花争艳又给人孤芳之感,刘学萁《贺新郎•再韵赴梅》明言梅花“孤芳复与群芳别”,赵长卿《探春令•赏梅十首》

之二曰:“芳心自与群芳别,尽孤高清洁”,李坦然《风流子》中赞梅花为“别是一般,孤高风韵”,均体现了宋人咏梅,孤芳自赏的审美心理。其次,宋人特别重视梅花的凌寒之性,喜赞赏梅花傲雪抗寒的斗争精神。如叶梦得《南乡子》:“山畔小池台,曾

记幽人著意栽。乱石参差春至晚,徘徊。素景冲寒却自开。”乱石中的一株梅树,独自在严寒中盛开。贺铸《南歌子》:“心蹙黄金缕,梢垂白玉田。孤芳不怕雪霜寒,先向百花头上探春。”鲜艳的白瓣黄蕊的梅花,不怕霜雪的严寒,率先在百花之先绽放探

春。而辛弃疾词中的梅花更是不畏严寒,在风雪飘零中“先出岁寒枝”,《江神子•赋梅》:“暗香横路雪垂垂,晚风吹,晓风吹。花意争春,先出岁寒枝。”宋人赞赏梅花的傲雪抗寒,深受它的高洁品格的影响,同时也用这种精神鼓舞和熏陶自己。

宋人用梅花的高洁品性,衬托自身的气节操守。苏轼满腹经纶,但遭遇十分坎坷,曾与当政者意见不合而自求外任,元丰二年还因乌台诗案入狱,险至丧命。他曾作《定风波•红梅》词,称赞红梅标格为“偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪,霜

姿。”他身处逆境,宁肯自怜幽独,也不愿屈服现实,这正映衬了梅的高洁本性。梅花不嫌贫爱富,不论是在凄凉的竹篱茅舍边,还是在富贵的琼楼玉宇中,它都是一样傲雪怒放:“道是花来春未,道是雪来香异。竹外一枝横斜,野人家。冷落竹篱茅舍,富贵

玉堂琼榭。两地不同栽。一般开。”(郑域《昭君怨•梅花》)梅花更无意争春,俯视群芳的标格:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”(陆游《卜算子•咏梅》)冷清的驿站旁,

残断的小桥边,饱经风雪摧残的梅花在黄昏里独自开放。它无心和百花争艳,任随百花嫉妒。即便是飘落在道边,遭受车马的践踏,化作泥土尘埃,它的清香仍一如往昔。词中每一笔都将梅花品格与人的品格融合在一起,梅品即人品,表达出物人同

一的审美意境。

二.宋词中的梅花典故

梅花资质幽雅,清香可人,不畏残冬的风雪,把春色带给人间。故在我们传统的审美意识中,梅花之美,不仅在于它的形貌,更在于它的精神。现实社会生活中,它一直被看作是高

洁人品的象征,所以宋人甚爱梅。宋词中吟咏梅的高洁品质,也有宋人引用的几个典故,这些典故寓意很深,使得词中梅意象也上升到超越宋词本意的另一个层面之上。

1.梅妆——天真妩媚之代表

宋人女子妆扮多

喜花妆,宋词中提及较多。花妆则以梅花最多。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”此后,寿

阳公主以及她的“梅花妆”也大量的出现在历朝历代词人咏梅的诗词中。

吴文英《玉楼春》写京市舞女妆扮为“茸茸狸帽遮梅额,金蝉罗翦胡衫窄”,“梅额”即是梅妆。黄庭坚《诉衷情》写女子于霜冻后不顾天气寒冷而“呵手拭

梅妆”。又如柳永《瑞鹧鸪》:“寿阳妆罢无端饮,凌晨酒入香腮。”李坦然《风流子》:“谁道寿阳妆浅,偏入时宜。”毛滂《浣溪沙•月夜对梅小酌》:“蜡烛花中月满窗。楚梅初试寿阳妆。麒麟为脯玉为浆。”王庭珪《临江仙》:“闻道寿阳如许好,晨妆洗

尽微殷。可怜玉骨瘦孱孱。”陈允平《花犯》:“报南枝、东风试暖,萧萧甚情味。乱琼雕缀。幻姑射精神,玉蕊佳丽。寿阳宴罢妆台倚。”周密《满庭芳•赋湘梅》:“玉沁唇脂,香迷眼缬,肉红初映仙裳。湘皋春冷,谁翦茜云香。疑是潘妃乍起,霞侵脸、微印宫

妆。还疑是,寿阳凝醉,无语倚含章。”无名氏《蓦山溪》:“水清月淡,疑是寿阳妆,烟浪急,小桥横,点点疏清影。”无名氏《定风波慢》:“似寿阳妆阁,初匀粉面。”无名氏《尾犯》:“玉莹冰清容质。迥不同、群花品格。如晓妆匀罢,寿阳香脸,徐妃粉额。”

无名氏《望远行》:“天赋自然雅态,似寿阳、初匀粉面。”无名氏《满庭霜》:“寿阳女,新妆淡淡,粉面曾施。”无名氏《千秋岁》:“寿阳妆面靓,姑射冰姿莹。”无名氏《小重山》:“寿阳仙骨瘦,玉无纹。”可见,寿阳公主和“梅妆”娇憨、眉妩、天真的神韵

在宋词中已成为冰姿玉态、自然雅态的梅花的写照。

2.赠梅——爱情友谊之象征

赠梅之事蕴含着丰富的情感意味。有两方面的原因,一是春来花开,春去无情,目睹芳菲之易逝,倍感人情之堪怜。因而生出无限悲