高中语文 第3课《道山亭记》课件 粤教版选修《唐宋散文选读》.ppt

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佳句咀华
1.人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》 赏读：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话 表明，犯了错误并不可怕，关键是我们要善于认识和改正错误，并能从中吸取 经验教训。 2.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 赏读：有了过错还不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强 调的是，人的一生难免会犯错误，但有了错误而不改正，就可能会铸成无法挽 回的大错了。
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5.文言句式 (1)其路在闽者： 定语后置句。 (2)为亭于其处： 状语后置句。 (3)岂虚也哉： 判断句。 (4)汉尝处其众江淮之间： 省略句。
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合作探究
文本助读
奇文共欣赏，疑义相与析
容易，被理解就更难。用无止无休的抱怨、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只
会把人吓跑。
不要过分地依赖语言。不要总是企图在语言上占上风。语言解不开的事实可
以解开。语言解开了而事实没有解开的话，语言就会失去价值，甚至于只能添乱。
动辄想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大片的人更安详。
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安详属于强者，骄躁流露幼稚。安详属于智者，气急败坏显得可笑。安 详属于有信心者，大吵大闹暴露了他其实没有多少底气。
安详也有被破坏的时候，喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了怒完 了哀完了乐完了能不能及时回到安详状态上来，如果动不动就闹腾，动不动 就要拽住每一个人，论述自己的正确，如果要求自己的配偶自己的孩子自己 的下属无休止地夸赞是多么多么的好，如果看到花没有按自己的意愿开、果 没有按自己要求的尺寸长就伤心顿足，您应该寻求心理医生的帮助。
——《论语·子张》 赏读：君子的过错，如同日食月食一样是有目共睹的。有了错误，别人都会看 见；错误改正了，大家都敬仰他。这说明君子善于知错就改。
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自主积累
博观而约取，厚积而薄发
作者视窗
江西才子——曾巩 曾巩在唐宋八大家当中真是一道独特的风景。作为“唐宋八大家”最后一 位的曾巩虽然不像其他几位大家那样名声显赫、光彩照人，但他以让人吃惊的 执着和朴实同样写下了人生传奇。曾巩一生很谦谨，他和介甫、东坡他们同为 大文豪，名声却不如他们，这正显示出他的可爱，他的高尚。名声有无无所谓， 关键是有好的文章流传于世间，何况，还有人仍然没有忘记他，不然怎么会把 他列入八大家之中呢？曾巩要的是实在，他崇尚的是文以载道，赞同的是畜道 德而能文章的人。王安石是他的密友，他们常有文章往来。我们不妨记住这位 政治家文学家对曾巩的评价吧：
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安详方能静观。观察方能判断。明断方能行动。有条有理，不慌不乱， 如烹小鲜，庶几可以谈学问矣。 童年常听到一句俗话，形容一个人气急败坏 为“急得抓蝎子”。如果您对，急什么？如果您差劲，越急越没有用。动不 动摆出一副抓蝎子的样子，以为这种样子可以动人唬人，实属可叹可恶。 《红楼梦》里的赵姨娘就是个动辄“抓蝎子”的人，我要以她为戒。一个人 的能力有大小，至少不必自己活得那么痛苦，也给旁人带来那么多不快。
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3.见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子·修身》 赏读：见到好的品行，一定以认真的态度省察自己是否也具有；见到不好的品 行，一定以忧惧的心情反省自身是否也存在。这句话提醒人们在与他人交往时， 要注意以他人为镜反观自身，通过他人身上的优点和缺点来认真省察自己。 4.君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
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曾子文章众无有，水之江汉星之斗。 挟才乘气不媚柔，群儿谤伤均一口。 吾语群儿勿谤伤，岂有曾子终皇皇？ 借令不幸贱且死，后日犹为班与扬。
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曾巩(1019—1083)，字子固，南丰人，北宋散文家、学者， “唐宋八大家”之一。理宗时追谥“文定”。曾巩的思想属儒学 体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只 要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世 界。其文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。 明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大 櫆、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。 著有《元丰类稿》。
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3.一词多义
盖以其陿多阻 大概 (1)盖
盖其岁满就更广州 句首词，不译
累数驿乃一得平地 连续，接连 (2)累九层之台，起于累土 “累”通“蔂”：盛土的工具
不累于俗，不饰于物 劳累
盖已尽人力 用尽，穷尽 (3)尽不下簟席而尽于四瞩 全，都
林尽水源 尽头
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小为县，大为州 是
为亭于其处 建造
(4)为 程公为是州
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1.通假字 (1)粤之太末 (2)其城之内外皆涂
基础梳理
同“_越__”__，___越__国___。 通“_途__” __，___道__路___。
12Байду номын сангаас
2.古今异义 (1)列于中国。 古义： 华夏族统治的地区。 今义： 中华人民共和国简称。 (2)程公于是州以治行闻。 古义： 介词＋代词，在这。 今义： 连词。
第一单元
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3 道山亭记
1 温馨晨读 2 自主积累 3 合作探究 4 文本拓展
鸡声茅店月，人迹板桥霜 博观而约取，厚积而薄发 奇文共欣赏，疑义相与析 掬水月在手，弄花香满衣
温馨晨读 哲思品悟
安详
鸡声茅店月，人迹板桥霜
我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。
常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不
管理
为登览之观 作
负载者虽其土人 ……的人
故隶周者也 表判断
(5)者 其路在闽者
定语后置标志
三山者鼎趾立 句中停顿
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4.词类活用 (1)匠多良能： 优秀突出的技能。 (2)虽下贫必丰其居：使动用法，使……丰(宽敞)。 (3)故名之曰：名词作动词，取名、命名。 (4)既新其城，又新其学： 形容词作动词，改造；革新。
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写作背景
熙宁十年(1077)春，曾巩授直龙图阁，移知福州，他的前任程师孟请他为 道山亭作记，他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手，写了一篇记以展现 程师孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。 这篇记就是《道山亭记》。该文记述乌石山风景，描写福州城貌，涉及风土民 俗，是一篇传诵相当普遍的名作，道山亭亦借此名垂千古。