用认识论谈谈对爱的能力的理解

读书使人豁达，通过对哲学的学习，我发现自己能站在一个全新的高度去看待问题，以前并不明朗的事情如今也逐渐拨开了它们的神秘面纱，而且将会越来越清晰。

马克思主义哲学原理中，对于认识的发展过程的观点其实就是我们应该如何对待爱情的方法。在认识论意义上，爱情表现在男女双方互相认同。爱情作为一个客体，被我们自己即主体所认识，虽然认识受到了主体身体素质和主体精神素质两方面的制约，但是认识的规律是客观的，我们应把自己的认识行为调整到比较符合事物发展的规律上，这样才能正确地，客观地认识事物，才能长远乃至超出。

爱情要想深入、可靠、稳定还必须要上升到理性认识。条件是要有丰富的感性材料，还要经过辩证思维的加工。这就是我们在交往对象的过程所要完成的任务，对其进行充分的认识和考察，然后再与自己的观念进行比较、分析，产生相应的理性认识。

当有了理性认识时候，我们还需要把它放到实践这个“炼丹炉”里，才能得到检验、修正、丰富和发展，才能使爱情更加完美。理性认识向实践飞跃的条件同时也是我们将爱情进行到底时所需要的条件，换句话说就是一切从实际出发，同自己的需要、利益的价值认识相结合，并具体化为实际行动而不是所谓的“甜言蜜语”，另外还需要一定的物质条件和手段。

马克思与燕妮的爱情光耀千古，堪称典范。他们为什么以对方为最美，视对方为最爱呢？这就在他们在本质上具有高度的革命统一性，即审美价值，他们具有共同的革命信念、革命志向、革命思想和革命行动等，为了全人类的解放事业，他们患难与共，生死相依。燕妮本人曾深刻地揭示了这一点：“他的忧愁和快乐，同样也是我的忧愁和快乐，他的道路就是我的道路，他的思想就是我的思想。”

最后，由于认识过程是反复性和无限性的，所以对待爱情也将是一个漫长的过程，曾经的相爱并不意味着以后会继续，曾经的冤家也不一定就会分道扬镳。不过，有一点是肯定的：脱离辩证的认识论的爱情也许能进行到底，可那却不是至善至美的真正爱情！