论科学技术的精神功能

论科学技术的精神功能

【摘要】作为人类认识自然和改造自然的工具和手段，科学技术的作用在于满足人类实践活动发展的需要以造福于社会促进人类社会物质文明和精神文明的进步，同时深刻地影响着社会生产方式和人们生活方式的变革。科学技术的精神功能为人类的发展给予潜移默化的影响，相比于物质层面，它带给社会的作用十分巨大。从社会具体方面来探讨科学技术的精神功能可以让我们更好的理解其内涵。【关键字】科学技术；精神；文化；社会功能

Abstract:As the tools and instruments of understanding and transform nature for human bings,the role of science and technology is to meet the needs of the development of human practice for the benefit of society in promoting human social material and spiritual progress.At the same time,it have a profound impact the social production and people's lifestyle changes. Mental function of science and technology give a subtle influence for human development. Compared to the material level, it brings enormous social role.

Keys:science and technology;spirit;culture;social function

科学技术是推动人类文明和社会发展的有力杠杆，已成为了现代生产力的主要支撑力量和推动力量，正在改变人们的生产方式、生活方式、思维方式和社会发展方式。在人类社会发展的过程中，科学技术创造了丰富的精神财富，带领人类社会一次又一次发生新的变革，往大的来说可以改变社会的发展轨迹，往小的来说，可以使每个人的人生观及价值观发生变化。无论是自然科学技术还是社会科学技术，都在人类社会错综复杂的结构中扮演着举足轻重的地位。恩格斯曾称誉文艺复兴时期的那些哲学家、经济学家、政治学家、法学家是“给现代资产阶级统治打下基础的人物”，其实是他们应用社会科学技术所发挥的巨大作用，这也是社会科学技术在推动人类社会向前发展中所表现出的巨大的价值。萨顿也曾说：科学对人类的功能决不只是能为人类带来物质上的利益，那只是它的副产品。科学最宝贵的价值不是这些而是科学的精神，是一种崭新的思想意识，是人类精

神文明中最宝贵的一部分。如果只把科学看作物质上的东西，那么它随时都可能成为危害人类的可怕工具。

科学技术作为人类文化的支柱之一，具有超越功利主义的功能，即具有构成人世和人性本原的精神价值和超体意义。其实，培根早就认为，科学也主宰社会和个人的精神生活，使之达到理想的境界。他把科学看作是区别文明人和野蛮人的标志，指出科学能够破除迷信和愚昧，是信仰和道德的基础，有助于塑造和完善人性。这种观念一直延续到现代。现代社会中，缺乏科学技术的指引将导致各种社会问题的出现，诚信的缺失，不崇尚科学，践踏自然，社会的不公等等。这些都无法靠充足的物质来解决，需要的还是科学技术带给我们的精神价值。我们应该挖掘科学技术的精神功能和人文意义。要知道，“自科学发明以来，世界上人的思想、习惯、行为、动作，皆起了一个大革命，生了一个大进步。”之所以如此，显然多半也是科学技术的精神功能使然。以哥白尼的日心说来看，科学带给人们的思维空间不再局限于狭隘的地球，而是浩瀚的宇宙世界，从科学思维的角度来思考这个世界。撇开日心说对宗教教条的冲击不谈，单单提一下它对人的心灵的震撼和精神的解放，就不能不令人刮目相看，由此可见科学对人的思想的改变如此之大。蒙田对此的理解是，这种不带偏见的宇宙观，足以粉碎人类理性的傲慢。他说：“这个不仅不能掌握自己，而且遭受万物摆弄的可怜而渺小的尤物自称是宇宙的主人和至尊，难道能想像出比这个更可笑的事情吗？其实，人连宇宙的分毫也不能认识，更谈不上指挥和控制宇宙了。”布鲁诺的看法是，哥白尼学说乃是迈向人的自我解放的决定性的一步。人不再作为一个被禁闭在有限的物理宇宙的狭隘围墙之内的囚徒那样生活在世界上了，他可以穿越天空，并且打破历来被一种假形而上学和假宇宙学所设立的天国领域的虚构界限。无限的宇宙并没有给人类理性设置界限，恰恰相反，它会极大地激发人类理性。人类理智通过以无限的宇宙来衡量自己的力量，从而意识到它自身的无限性。这两种解读乍看起来似乎有点相悖，但都道出了科学技术的无与伦比的精神功能——使人认识到自己及其理性的伟大和渺小。这只是其精神功能的一方面。对科学技术的精神功能怎么估价也不过分。因为作为人的精神产物的科学，反过来又进一步照亮了人的精神，而精神则照亮了整个宇宙。

概况起来，科学技术的精神功能可以变现为一下具体的几个方面：科学技术的批判功能——破除迷信和教条；科学技术的方法及社会功能——提供解决问题的方法与思路特别是帮助解决社会问题；科学技术的政治功能——促进社会民主、自由；科学技术的文化功能——塑造世界观和智力氛围；科学技术的教育认知功能——训练人的心智和提升人的思想境界。这些功能都是科学技术精神功能在具体方面的表现。

1、科学技术的批判功能

科学技术的发展就是建立在对迷信，教条不断的质疑批判中发展过来的，通过对以往错误的观念、错误的知识进行再更新，剔除不符合科学规律的东西，然后再被大众所接受。科学技术是迷信的天敌，教条的克星，也是人为的权威的消解剂。科学技术从诞生之时起，就担当起批判者的角色，以破除迷信和教条为自己开辟前进的道路：它既不承认神祗的权威，也不承认宗教和古代学者的权威（如亚里士多德的物理学教条）。科学技术一方面可以破除科学内部的迷信和教条——曾经是生气勃勃的科学思想也会随着时间的推移而变成迷信和教条（如牛顿的绝对时空概念和力学自然观）——为自身的健康发展扫清思想障碍；另一方面也破除科学外部的迷信和教条，把人们从专横的精神权威和僵化的思想枷锁中释放出来，从而发挥自身固有的社会功能和文化功能。在科学技术发展的历史进程中，虽然不断会有来自宗教或者人们固有的僵化思维的限制，但是新的事物总是会突破层层阻力到达明亮的彼岸，让人耳目一新。英国教育家托马斯·亨利·赫胥黎曾经说：“科学乃破除旧思想之健将也。”在更新思想，破除迷信方面，科学确实是一把利器，让沉寂在教条迷信背后的科学技术被人所接受。从某种程度来说，科学技术的内部史可以说是一部破除迷信、克服教条的批判史。从外部来看，西方世界的文艺复兴运动、中国的五四运动也是这一批判史的最好例证。五四运动给中国带来了马克思主义，为中国的革命事业带来颠覆性的思想变革，一大批拥护马克思主义的有志青年从此走上了实践马克思主义的道路，带来了中国革命的新风貌。因此，“没有理由怀疑科学是智慧的源泉，是神秘和迷信的驱除者。”从古至今，哲学发展的一个重要方面就是批判功能，历史上许许多多哲学家都是通过批判他人的哲学观点来阐述自己的理念的，通过这样可以更好的被大众所知道。批判的武器是哲学,哲学批判的真义是理性和良知,哲学批判可能升华时代精