2019年黄浦区高考语文一模优秀作文

【题目】

我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，然而有人却说：“不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。”对此谈谈你的看法。

要求：（1）自拟标题；（2）不少于800字。

以下是61分及以上的作文

1.与自己和解之思

生而为人，我们难免犯错，便会常常陷入懊悔，于是我们需要接受自己，与自己和解，

来寻找下一程成长。而为了成长，我们又必须面对内心的坎坷，我们只有与自己抬杠，找自己的茬，而后加以改之，才能收获成长。

接受自己，与自己和解不是懦弱的表现，而恰恰是需要智慧和勇气的。天地不仁，以万物为刍狗，我们固然可以怀有改变世界的壮志豪情，可是以人力之微，我们难以改变所有；

在天地的残酷与不仁面前，我们并非次次都能抗争到底。于是，我们需要接受自己，接受自

己的弱小，接受命运的不公，接受天地的不仁，我们才能认识到生命之轻重，认识到天地之

一视同仁。苏子瞻一生坎坷，连番遭贬，可他回顾自己的一生时却说道：问汝平生功业，黄

州，惠州，儋州。风轻云淡，一笑了之。史铁生受尽身残之苦，可他却笑道：死亡是一个必

然会降临的节日。他接受了自己的悲惨遭遇，才能从中跳出，去追寻人生其它丰富而重要的

意义。与自己和解应当是一种淡然，一种“谁谓河广，一苇杭之”的勇力。

然而，与自己和解是有条件的，全盘接受，无条件地与自己和解无疑是一种逃避现实与

责任的行为。譬如前段时间大火的“佛系青年”，看似“看淡一切”，实则“逃避一切”，为自己的颓废与沉沦找一个说辞开脱。我认为，与自己和解，要以不忘初心为前提。在成长的种种逆境中，当我们难免为挫折所困时，我们才能以淡然为灯，以梦为马，方能走出困境，

勇往直前。

正是有了这一方“与自己和解”为前提，我们才能在不和解中收获成长。梵高曾有过为

贵妇人作画，从此扬名立万的机会，可他选择不与世人的标准和解，更不与自己的心安理得

和解，坚决不改变作画风格，虽在世时未受认可，郁郁而终，却在后人心中树立起无比崇高

的后印象派大师形象，为人所推崇和模仿。海明威笔下的老人圣地亚哥在面对一次又一次鲨

鱼的攻击时，他有太多可以返航的理由了，可他必须要为自己正面，于是选择了与自己内心

的懦弱与放弃抗争到底。唯有顺从初心，不懈追求，不轻易与自己和解的探索者，才愿意选择走上光荣的荆棘路，才会遇见最黑的夜和最美的黎明。

成长过程中，为了跳出悲剧，为了新的灵思，我们需要与自己和解；历练之路上，也愿

我们能耐住艰苦，耐住寂寞，不轻易与自己和解，乘风破浪，抵达远方。

2.合理地接受自己

人们常常会对自己进行自我评价，在评价的过程中我们难免会看到自己不如意的地方。

有人认为，我们要接受自己的方方面面，要与自己和解；而同样地，反对者却认为与自己抬

杠才是有意思的事情。在我看来，人要学会正确看待自己的长短之处，并合理地与自我和解。

人们大部分与自身的过意不去大多都建立在与他人的比较当中。“没有人是一座孤岛。”，虽说自我评价是个人的认知，但我们评判自己各方面的优劣往往都依靠着一种客观的外在的

评判标准：如经济资产，又如家庭背景。而在这些情况下，对自己的过意不去很有可能转化

成一种扭曲的心理不平衡与嫉妒心理。这样的例子不在少数：现在许多“拼爹”一族充斥在

人们的视野当中，不可否认，那些从小含着“金汤匙”的人们确实相较于大多数人而言有着

优越的条件。这个时候，那些对自我过意不去的人别对于这种现象有着极其敏感的情绪。与其不说那些因强烈的差距而产生自卑心理的人群，有些人甚至单凭着那自以为是的“不与自己和解”变卖家产、伤害家人。这样的情况下，你还能说“不与自己和解”有意思吗？这种

仅将目光狭隘地停留于那些不可改变的事实的人，这种抬杠于他们而言，是种痛苦和悲哀。

而与自己和解并不意味着放纵自己，对于那些可通过自身努力改善的缺点，我们不应“和解”，尽快地解决眼中钉，才让下一次自我评价时我们能少一些不顺心。《生命不能承受之轻》中说到：“人一旦沉迷于自身地软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒

在地上，倒在比地面更低地地方，没人能扶他起来。”我们接受这个社会赋予我们的责任，

我们接受自己所扮演的身份，但我们不应该与那些可发挥主观能动性解决的事物如懒惰、冲动和解，因为这种“和解”与妥协就像一针麻醉剂一样，会让人们越来越无法客观地自我评

价，“抬杠”与“找茬”的根本目的在于自我提升，是帮助自己以正确的方式走近我们理想

的生活。

我们要合理地接受自己，这个世界有太多的标准，我们可以借鉴这些标准去完善自己不

好的习惯，但我们也永远无法活成别人眼中的满分生活，唯一能做的就是对自我改变，接受先天的缺陷与差距，但同时也不甘于自我堕落，努力提升自我水平而并非改变环境。

要合理地接受自己，合理地和解，不因虚荣心与嫉妒心作祟地与自己抬杠，我想，这也是所有人一生都在学会的一门课程。

3.不囿于“接受自己”

生活中，我们常常听到这样的话，“接受你自己”、“要与你自己和解”，的确，当人们遇到生活中的种种不如意时，人人往往选择“接受自己”，承认自己能力的欠缺或是诸多主观

客观因素的影响才让自己沦落至此。然而，我以为，一个人不仅仅要学会正确地“接受自己”，更应具备不断自我挑战与突破的源源动力，才能真正活出生命的极致。

维特根斯坦曾经说过：“我贴近地面步行，而从不在云端跳舞。”“接受自己”的过程，

可以说是人们审视自己是否具备“在云端跳舞”的能力的过程，也是人不断认识自我的过程。

当人们对自己进行了正确的定位与分析，对自己的能力了如指掌之后，再做出与之相符的决

策与判断，避免妄自尊大，也无需妄自菲薄。这种“接受自己”使人们进一步了解自己的内

心，然后理所当然的接受自己之后的每一步决定。

然而，如今人们口中的“接受自己”、“与自己和解”并非如此。面对生活的重压与打击，面对自己与他人的巨大差距，人们往往选择逃避现实。“或许是自己能力不足吧”、“或许是他人天资聪颖吧”、“或许是自己的背景不如别人吧……”人们把这些与自己的“和解”作为自己达不到目的或是远不如他人的借口，以求得心理上的自我安慰，沉溺于精神上的“心安理得”。

殊不知，当人们长期以这种所谓的“和解”进行自我麻痹，不愿努力、不思进取，把自

己包裹于“佛系”的屏障之中，囿于满足个人心理需求所主导的世界里，一个人的自我价值

又从何体现？他又如何为他人、为社会做出贡献？

由此可见，人不能囿于“接受自我”，生命的意义恰恰在于质疑与挑战自我。有人说：

“要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。”这无疑是正确的。米兰昆德拉在《生命不可承受

之轻》中如是说：“媚俗的根源在于对生命的绝对认同。”如果人们仅仅满足于当下的现状，

满足于当前的自我，又如何创造与改变，如何成就一个更高更优的“我”呢？试想从古至今

的科学家、发明家们又何尝不是在一次次自我否定和自我质疑之后才与真理更近一步的呢？

只有当人们不被自己束缚，不满足现状，跳脱出“心安理得”的“舒适区”，才能在接受、

质疑、再接受、再质疑中找到真正的自己，然后臻于至善，追求完美。

狄德罗曾言：“任何事物都抵不过真实。”只有我们不囿于“接受自我”，真正学会质疑

与挑战自我，才能不断实现自我突破，成就更好的自我。

4.自察的踱步

萨特曾经说过，人是被抛到这个世界上来的，存在先于本质。然而这并不意味着被动被

抛来的我们去妥协接受自己现有的存在，人类正是靠着自察的审视改变存在的现状，在自察的踱步中挖掘自我。

“接受自己”看似是一句豁达的坦然，被镣铐束缚无法挣脱的人感慨一句罢了接受现实