2020版部编教材《送东阳马生序》知识点梳理(精准教材注释教参翻译)

2020版部编教材九年级下册文言文知识点梳理
《送东阳马生序》
余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
一、作家作品：
宋濂，明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。

与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。

被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。

他学识渊博，著作甚多，尤擅长散文，有的写得质朴简洁，有的写得雍容典雅。

当时朝廷的重要文章，许多都出自他的手笔。

朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，由此可见宋濂在文学、史学上的
成就。

著有《宋学士全集》75卷。

生，长辈对晚辈读书人的称呼。

序，即赠序。

二、教材课下注释：
1致：得到。

2假借：借。

3弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。

4走：跑。

5逾约：超过约定期限。

6以是：因此。

7既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。

古时男子二十岁举行加冠（東发戴帽）仪式，表示已经成人。

后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

8硕师：学问渊博的老师。

9趋：快步走。

10从乡之先达执经叩问：拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。

叩问，请教。

11德隆望尊：道德声望高。

12填：挤满。

13稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。

稍，略微。

辞色，言辞和脸色。

14援疑质理：提出疑难，询问道理。

援，引、提出。

质，询问。

15俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵来请教。

表示专心而恭敬。

16叱咄（duō）：训斥，呵责。

17至：周到。

18复：回答，答复。

这里是辩解的意思。

19俟（sì）：等待。

20负箧曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子。

21穷冬：深冬，隆冬。

穷，极。

22皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

23舍：这里指客舍。

24四支僵劲：四肢僵硬。

支，同“肢”。

25媵（yìng）人：侍婢。

这里指旅舍中的仆役。

26持汤沃灌：拿了热水来洗濯。

汤，热水。

沃，浇。

27和：暖。

28寓逆旅，主人日再食（sì）：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。

逆旅，旅店。

食，供养，给……吃。

29被绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。

被，同“披”。

绮，有花纹或图案的丝织品。

绣，绣花的衣服。

30缨：系帽的带子。

31腰：用作动词，在腰间佩戴。

32容臭：香袋。

臭，香气。

33烨（yè）然：光彩照人的样子。

34温（yùn）袍敝衣：破旧的衣服。

温，乱麻。

敝，破。

35慕艳：羡慕。

36以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

口体之奉，指吃穿的供给。

37耄（mào）老：年老。

语出《礼记•曲礼上》：“八十九十曰耄。

”
38预君子之列：意思是做了官。

预，参与。

君子，这里指有官位的人。

39宠光：恩宠光耀。

40缀：跟随。

41日侍坐备顾问：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。

42谬称其氏名：错误地称说我的姓名。

这是自谦的说法。

43太学：我国古代设在京城的最高学府。

元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。

44县官：这里指朝廷。

45廪稍：公家按时供给的粮食。

46裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。

47遗（wèi）：给予，赠送。

48馁（něi）：饥饿。

49司业、博士：都是古代学官名。

50假诸人：即“假之于人”，向别人借。

诸，相当于“之于”。

51流辈：同辈。

52朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。

53谒（yè）：拜见。

54撰长书以为贽（zhì）：写了一封长信作为礼物。

贽，初次进见尊者时所持的礼物。

55论辨：议论辩驳。

辨，同“辩”。

56言和而色夷：言辞谦和，脸色平易。

57诋：诋毁，毁谤。

58夸际遇之盛而骄乡人：夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。

三、教参翻译：
我小时候就爱好读书。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

冬天特别冷的时候，砚台里的墨水都结成坚冰，手指不能曲伸，也不敢放松。

抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍微超过约定的期限。

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。

曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。

我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。

所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。

深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。

到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。

住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样；我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。

我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。

现在我虽然年老，没有什么成就，并且有幸参与到君子行列里，承受着皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝作为旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有去询问而不告诉，去求教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我这样亲手抄写，向别人借来才能看到。

如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，如果不是天资低了，就是用心不如我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。

我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，文辞很顺畅通达。

同他谈论事理，言语温和，脸色和悦。

自己述说少年时用心学习，很勤奋，这可以说是善于学习的了！他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。

说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡前表示骄傲，是不理解我啊！
四、字词归纳：
（一）通假字
四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）
同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）
（二）古今异义
1、余幼时即嗜学
古义：我今义：剩下，余下
2、走送之
古义：跑今义：行走，走路
3、益慕圣贤之道
古义：更加今义：好处
4、尝趋百里外
古义：奔赴今义：趋势
5、未尝稍降辞色
古义：脸色今义：颜色
6、卒获有所闻
古义：终于今义：小兵
（三）一词多义
1、故
故余虽愚（连词，因此）
余故道为学之难以告之（副词，特意，故意）
2、道
益慕圣贤之道（名词，学说）
余故道为学之难以告之（动词，说）
3、至
色愈恭，礼愈至（形容词，周到）
至舍，四支僵劲不能动（动词，到）
4、而
足肤皲裂而不知（表转折：但，却）
久而乃和（表承接：不译）
5、从
尝趋百里外从乡之先达执经叩问（向）
当余之从师也（跟从）
（四）词类活用
腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间，佩戴）
手自笔录（笔：名词作状语，用笔。

手：名词作动词，动手）
戴朱缨宝饰之帽（朱缨：名词作状语，用红缨；宝：名词作状语，用珠宝）
主人日再食（名词作状语，每天）
缊（yùn）袍敝（bì）衣（名词作状语，穿着破旧的衣服）
不必若余之手录（名词作状语，用手）
父母岁有裘葛之遗（名词作状语，每年）
不敢稍逾约（约：动词用作名词，约定的时间、期限）
无鲜肥滋味之享（鲜肥：形容词作名词，新鲜肥美的食物）
（五）文言句式
1.倒装句
（1）弗之怠（倒装句，动词后置。

“之”代笔录的事）
（2）每假借于藏书之家（介宾作状语，是状语后置）
2.省略句
（1）以是人多以书假余。

（省略句，“假”后面省略了介词“于”）
（2）余则缊袍敝衣处其间。

（省略句，“处”后面省略了介词“于”）
五、难点解析
1.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）【答案】无书、无师、家贫（生活艰苦）。

作者克服困难的方法：假书于藏书之家，手自笔录、尝趋百里外、日再食。

2.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
【答案】依靠精神的力量：以中有足乐者。

3.作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
【答案】勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。

4.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华？
【答案】通过对比写自己生活的艰苦，突出自己学习勤奋。

5.作者成年求学时对老师是什么态度?
【答案】毕恭毕敬，不敢轻慢。

6.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，而是直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
【答案】以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，使马生易于接受。

7.认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。

结合本文，说一说你的认识。

【答案】现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。

深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。

宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。

这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？
8.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。

这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。

【答案】虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。

因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

9.读完此文后，你从中得到什么启示？
【答案】求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成。