批判大凉山的穷人谁能得解脱

批判大凉山的穷人，谁能得解脱？

敬一丹

一篇“最悲伤作文”将凉山的贫困推上风口浪尖。但有媒体梳理各种材料，说凉山除了“穷”，还有你不知道的另一面——当地的人已习惯于领援助，懒惰滋长了吸毒贩毒、艾滋泛滥、拐卖儿童、男人不干活等等恶习。

总之，给人的感觉是，几百亿的钱打了水漂，那里的人无可救药。我相信这观点说出了某种事实，但还是觉得这种论调有些轻率，甚至隐藏着一种势利伪善和道德胁迫。

世上所有的贫困，要总结原因的话，总不外乎主观客观，凉山的贫困，当然无法排除当地人的种种因素，这不是什么新鲜论调。但别忘了，人性的种种恶劣，在穷人身上总是展现的比较淋漓尽致。未必是他们比我们更懒惰、更嗜毒，只是他们更穷罢了。

如果当地真的吸毒贩毒泛滥，那更该去问政府、问公安，而不是质疑当地人的本性。监管不到位，哪里不可能滋长吸毒贩毒？难道“朝阳群众”举报的吸毒明星，都是大凉山跑出来的？当地政府连基本的法治都保证不了，说多少年投入了几百亿扶贫资金打水漂，这不是笑话么？

还有懒惰。之前和一个常年做公益的老师聊天，听她说起，在某山区听村干部说，有时候发救济粮和衣物，山上的山民都不愿下来取，因为嫌远。今天看新闻也有类似报道，说曾有省委书记走进一户人家，发现户主蹲坐在“三锅庄”边，但火塘里并没有火。省委书记问，这么冷为何不烧火？对方答，没有柴。再问，你年纪不大，又有力气，怎么不去砍呀？户主说，砍柴的地方太远……

这都是让外人一看就忍不了的懒惰，是所谓“贫穷的根源”。不过我想说的是那位老师的感受，她说那些村民真的是因为嫌远，还是因为那些救济粮和衣物并不是村民想要的？她不敢轻易下结论。一个常常深入山区的公益人士，保持这样的谨慎和克制，但很多从未见过大凉山啥样的人，却开始喷那些山里人天生“穷命”。

骂穷人是很容易的，穷人总是有错，要不他怎么那么穷呢？这逻辑让人没法反驳。还是引述一遍那个被引烂了的话：“当你想要批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人都有你拥有的那些优势。”如果异地而处，不知道有多少人，可以在大凉山走出不同的命运？以简单功利的标准看，每一个没有超越自己家境，取得更大成功的人，都没有资格质疑大凉山的人不求上进。

我不是要无条件地为大凉山人辩护，只是提醒，在扶贫的问题上，讨论人性是没有意义的。搞慈善捐赠的，觉得不值，可以不捐；但捐了，绝不代表自己就有了评判别人的道德权力。说的极端一点，人还有安于贫穷的权利呢。不能因为被捐赠者，没按所谓善良人士的期待生活，就变得罪加一等。

至于吸毒、拐卖儿童、教育缺乏等问题，归咎于当地人的人性本恶，更是荒唐。不提供治安保证和公共服务，那些号称五年几百亿都花去哪了？地方政府和社会各尽本分，当地人如果还是懒散穷困，那也就是他们的命，由他去好了。贫穷本身，不是罪。