浅析赵树理小说中的爱情

浅析赵树理小说中的爱情叙事

摘要：纵观赵树理的小说，其爱情叙事并不是其主要部分，但却有着十分重要的作用。通过对几个文本的仔细分析，我们可以看出，赵树理小说中的爱情描写具有以下几个显著特征：首先是，爱情描写并不是纯粹的，而是与政治目的有着紧密联系，是基于政治之上的爱情叙事；其次是，擅长运用对比的手法进行爱情叙事；再次是，爱情叙事简单化、通俗化；最后是，爱情叙事不是主要目的，而且为了将其作为线索或是载体，达到某种写作的目的。

关键词：赵树理小说农村叙事爱情叙事显著特征

赵树理被誉为描写农村的“铁笔”和“圣手”，他对农村问题的描写是深刻而具体的。纵观赵树理的小说，其中的爱情叙事并不是主要部分，但却有着不可或缺、十分重要的作用。通过对其代表作《小二黑结婚》、《登记》、《邪不压正》等作品的仔细分析，我们可以发现，赵树理小说中的爱情叙事是有其显著的特点的：

一、赵树理小说中的爱情描写并不纯粹，而是附丽于政治之上，与政治有着紧密的联系，是基于政治之上的爱情叙事，具体表现为爱情对政治的依赖。

在《小二黑结婚》中，“小二黑和小芹相好已经二三年了”但是屡遭来自各方面的阻挠与压力。不仅有来自二诸葛的“命相不对”以及三仙姑的私欲的阻挠，更是有来自金旺、兴旺的“怀恨”与“斗争”。彼此的爱情之路可谓是蜿蜒曲折。但是故事的结局可谓充满喜剧性，

在区长的支持与帮助之下，小二黑与小芹总算能够“喜结连理”。

不仅如此，在《邪不压正》中，刘家强娶软英，给软英和小宝的爱情带来了巨大的阻力。刘锡元利用小旦逼婚、小昌利用小旦逼婚、小昌开除小宝等等一系列的事件与矛盾冲突，最终也是在区长的一席话中落下帷幕。“整党会上管不着这个，我代表政权答复你，你和小宝的关系是合法的，你们什么时候想定婚，到区上登记一下就好了，别人都干涉不着。”软英和小宝的爱情在政权的支持下获得了保护。

“赵树理小说中的爱情叙事，并非独立存在，大多都是附丽于政治之上，并随着社会矛盾的发展呈现出从反映敌我斗争到表现人民内部矛盾的变化，蕴含了鲜明的政治内涵”。①小说中的爱情，最终都会受到政权的支持与帮助。从而“有情人终成眷属”。

二、善于运用对比的手法进行爱情叙事：

对比手法在赵树理小说的爱情叙事中运用地十分成功。我认为它在小说的爱情叙事中体现为三方面的具体特征：一是老一辈的“不美满”婚姻与新一辈的“美满”婚姻形成对比。例如：在代表作《小二黑结婚》中，三仙姑与于福的爱情显然并不美满，这与小二黑和小芹的美满婚姻形成了对比。又如在《登记》中，“小飞蛾与张木匠”的婚姻与“艾艾和小晚”的婚姻形成了对比。文章中这样写道“散会以后，大家都说这种婚姻结得很好，都说：“两个人以后一定很和气，总不会象小飞蛾那时候叫张木匠打得个半死！”连一向说人家声名不正的老头子老太太，也有说好的了。”从这可以明显得看出，两辈人在婚姻上的差别，一方是“打得个半死”、一方是“很和气”。二是“精

神出轨”与“对爱情的坚贞”形成对比。三仙姑显然是“精神出轨“的代表人物，“那是三仙姑才十五岁，刚刚嫁给于福，是前后庄上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生，不多说一句话，只会在地里死受，于福的娘早死了，只有个爹，父子两个一上了地，家里就只留下新媳妇一个人。丈夫的不够体贴，以及生活的孤单，总总因素让三仙姑精神上出了轨，每天打扮地花枝招展的，以便能够吸引更多的青年人。比起三仙姑对爱情的“不忠”，小芹就显得十分坚贞。“表面上虽然也跟大家说说笑笑，实际上却不跟人乱来”，面对金旺的无礼与侵犯，小芹也是怒斥道：“你也是娶媳妇大汉了！”显然，小芹是遵守伦理道德的，他认为娶了媳妇的人就该规规矩矩，任何逾越的行为都是不妥当的，也坚定地捍卫了自己的爱情。比起三仙姑的行为，小芹更加理智，也更加幸运。然而，这也不禁让我对三仙姑产生了同情怜悯之心。无疑，她是可悲的。于福并不懂得如何取悦自己的妻子，是一位实实在在、朴朴素素的农民形象。他显然不懂得三仙姑作为一个女人，她的各方面的需求。三仙姑只能以“下神”为幌子，从这种“不道德”的关系中得到精神慰藉，从而寻求对爱情缺失部分的补偿。爱情是双方共同维系的，三仙姑的“精神出轨”，或许我们可以认为这是一种“抗争”，也从侧面反映了许多妇女不完满婚姻的个中因素。三是“争取婚姻自由”与“父母之命、媒妁之言”传统封建婚姻观的对比。如在《小二黑结婚》中，小二黑与小芹都遭受了“父母之命、媒妁之言”的封建传统婚姻观的威胁。对小二黑而言，二诸葛不赞成她们的理由中有很大一方面是由于“命相不对”，十分得荒诞无知。文章中还有

这样的一处细节“二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”这“由你啦？”三个字就暴露了二诸葛思想中的落后封建观念。婚姻大事“由不得”子辈做主，需听从父母之命的封建残余思想在二诸葛的脑海中根深蒂固。而对小芹而言，同样遭受了来自母亲的压力，在不经小芹同意的情况下收了“退职军官”的彩礼，以为了却了一宗心事。这种父母做主的传统婚姻观，在新一辈的青年人身上必然引起反抗。体现了“争取婚姻自由”的新婚恋观与“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻观之间的矛盾冲突。

三、爱情叙事的简单化、通俗化。

爱情根于人性的追求，亦是人类永恒的话题，爱情有着丰富复杂的精神内涵，爱情叙事在各时代不同作家的笔下都绽放着夺目的光彩。例如《红楼梦》中关于贾宝玉和林黛玉的爱情描写，十分地细致入微。而在赵树理的小说中，爱情叙事似乎显得十分简单，呈现通俗化、简单化的趋向，有的甚至一笔带过。当然，这与赵树理小说的大众化、通俗化风格创作有着重要的关系。

如在《小二黑结婚》中，写道“小二黑和小芹相好已经二三年了，那时候，他才十六七，原不过在冬天夜长的时候，跟着闲人到三仙姑那里凑热闹，后来跟小芹好了，好像一天不见面也不能行。”如此的轻描淡写，作者并没有为读者详细地介绍二人情感发展的过程、没有甜蜜的对白、没有浪漫感人的恋爱细节。所有的爱情叙事都显得十分简单和质朴，带着浓浓的农村乡土气息。为此有人批评赵树理“不会写爱情”，在这里，我是想为他辩护的。赵树理作为一位农民写东西

的作家，始终坚持大众化、民族化方向，在创作上体现为创作一些农民看得懂的，能够接受的作品。在当时的农村，虽说有一些新鲜民主的血液注入农村这个主体中，然而落后保守的封建观念还是根深蒂固地存在着。太露骨或是太细腻的爱情描写，不一定能够被农民接受，因此就这点而言，赵树理是有先见之明的。

四、爱情叙事不是主要目的，而且为了将其作为线索或是载体，达到某种写作的目的。

代表作《小二黑结婚》中，在内容上来看，文章热情地歌颂了农村进步青年争取恋爱婚姻自由和幸福的行为，然而实际上是在告诫人们：在农村中，封建残余思想仍然存在，并且十分严重。包办婚姻的陈规陋习在农村中根深蒂固，单靠青年人的反抗是不够的，只有中共的民主政权才能给予青年人真正的支持。文章虽是以小二黑和小芹的爱情故事作为线索，然后作者的写作重心并不在爱情描写上。又如《邪不压正》中，描写了软英与小宝的恋爱故事。很显然，作者的创作意图并不在于此，而是为了“想写出当时土改全部过程中的各种经验教训”。赵树理在文章中这样考虑到：“要是正面写斗争恶霸、穷人翻身，少数人多占了果实留下穷苦窟窿，二次追究中连累了中农，一直写到整党、纠偏，篇幅既要增长，又容易公式化，所以我便想了一个简便的方法，把上述一切用一个恋爱故事连串起来，使我预期的主要读者对象（土改中的干部和群众），从这一恋爱故事中，对那各阶段的土改工作和参加工作的人都给以应该有的爱憎。”①由此可见，爱情叙事在作者看来，不过是一个载体和线索，是作者创作的工具和手段。并