美国民主政治和黑人民权运动0

美国民主政治和黑人民权运动

学院：人文社科学院

专业：历史学

年级： 09级

学生姓名：符瑞棋

学号： 09202009 指导教师：唐书潇

2012年6月

美国民主政治和黑人民权运动

人文社科学院 09历史学符瑞棋 09202009

摘要：民主、自由是人们长期以来追求的目标。美国的开国元勋们采用洛克和孟德斯鸠的民主思想，通过宣言和宪法的颁布，构建了一个以民主为支柱的国家。然而也正是这种明确条文的规定，成为了黑人反抗种族隔离的斗争的思想武器。黑人在接受宣言和宪法所规定的人人平等、民主自由思想影响下，思想的觉悟逐渐的提高，对于天赋人权的认知更加的深刻。因此，二十世纪五六十年代的黑人民权运动是一场民主觉悟的运动，黑人在教育、经济、政治等方面都明确的提出了自己的主张，并最终取得了胜利。

关键词：民主思想；黑人；民权运动；

引言：如果世界上有一个国家没有通过革命和；流血就得到了别人通过革命和流血才能得到，甚至通过革命和流血都不曾得到的成果并一直保存至今的话，这个国家就是美国。民主就是这样一个其他国家想要得到的东西。美国自从实行民主政治以来，黑人的这种不公平心里就开始滋长，在时间的积淀下，黑人肯定会起来反抗，要求获得民权，要求参与管理国家。美国是一个民主政治效果突出的资本主义国家，这种民主政治给予每个美国公民都参与国家管理的机会，正式这种人人都可以参政的民主制度下，使获得自由的黑人却无法满足参政的条件下，开始了对政府提出反抗的呼声。在张志杰“论洛克自由思想对美国宪法的塑造”一文中提到了洛克自由思想与美国民族思想渊源问题，美国的开国之父们吸收了洛克的自由思想并加以改造，使其民主思想更适合美国的国情，同时也为美国的黑人民权斗争做了思想上的准备。还有郑丽的“托马斯•杰斐逊民主教育思想概论”一文中提到的杰斐逊的民主教育思想对美国民主教育的奠定及为后来的黑人民权运动中争取同白人同校、争取平等教育做了思想准备。宁溶一的“美国黑人选举权在立法上的确立”一文中明确的提出了黑人获得选举权的经历。选举权作为黑人民权运动中的一项要求，其经历是坎坷的。

20世纪50、60年代，一个自缢为民主自由的国家——美国爆发了一场席卷全国的黑人民权运动，金博士根据美国宪法中规定的天赋人权、人人平等、民主自由原则，领导了黑人反抗种族隔离的抗议游行。自《独立宣言》的发表开始，人人平等、自由民主的思想受到美国国内过的广大公民的欢迎，但是作为美国国内人数纵多的黑人仍然处于奴隶状态。南北战争后，获得自由身份的黑人取得了选举权，但是很快就被种族隔离的思想压制，剥夺。人人平等、自由民主原则为黑人获得权力种下了根，黑人民权运动利用这种宪法赋予公民的权利，向种族隔离发出了挑战，最终逼迫白人认同黑人，得到了同白人相等的权利。

一、民主思想和黑人民权运动

洛克毫无疑问是美国宪法理念的缔造者，有人甚至称他为美国宪法之父。这体现在他的自由主义思想当中就是私有财产神圣不可侵犯、社会契约论、自然权利观、政治分权、宗教宽容等。1689年洛克发表《政府论》，第一次系统地提出天赋人权学说；强调自由、法治；他主张自由是人的与生俱来的权利，每个人都不用别人的许可就可以处理自己的人身、财产和自己的意志，但是不能去做损害他人利益的任何事情，而不用就自己的行为去请示任何人或组织。这种自由是伴随着人的出生就享有的，因而，不能予以剥夺、个人也不得将其转让。洛克的上述观点总结起来不外是财产权、生命权和自由权的神圣不可侵犯，这更深的体现在美国的宪法序言之中。

在美国独立战争期间，杰斐逊起草的《独立宣言》中，庄严地宣布了一条民主原则：每一个人生下来都是平等的，他们都应该享有天赋的权利，其中包括“生命、自由和追求幸福”的权利。杰斐逊正是受到了洛克的民主自由思想的影响，吸收了民主自由的观念，把它体现在《独立宣言》中。《独立宣言》运用民主原则阐述独立自由；运用天赋人权阐述新国家的立政原则，为美国民主制度的建立奠定了理论基础。它第一次以政治纲领的形式宣布了“主权在民”的原则，它最早阐述了“天赋人权”的政治纲领。

在《独立宣言》的开宗明义也说到：我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们被造物主赋予某些不可转让的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府的正当权利则来自被统治者的同意。任何形式的政府，一旦破坏了这些目的，人民就有权改变或废除它，以建立新的政府。我们政府必须以这样的原则为基础，并且用这样的方式组织其权力，以使人民认为这样最可能实现他们的安全和幸福。从以上我们不难看出，美国独立的政治纲领，充满着革命精神、人权思想和民主共和的政治意识。

黑人作为继白人之后美国的第二大社会人群，其人数是纵多的，在美国这样一个处处宣传人人平等、民主自由的国家里，其公民受到的影响是很远的，黑人也理所当然。黑人在随着其知识的提高，其要求的平等权利意识也会强烈。然而在此时，美国白人的种族隔离思想是顽固的，南部各州一直不愿承认黑人的公民身份。他们一直认为黑人是劣等民族，黑人和白人是有等级差别的。这种种族隔离的思想使南部各州白人打压黑人，想方设法阻止其获得与白人同等的权力。正是这种黑人要求获得人人平等、自由民主等权利和白人的劣等民族思想的碰撞，使得美国于二十世纪五、六十年代爆发了著名的黑人民权运动，运动中的黑人根据《独立宣言》和宪法所规定的自由、平等观念，向种族隔离提出了反抗的呼声。

1955年12月1日晚，黑人妇女罗莎·帕克斯拒绝给后上车的白人让座，结果被警察逮捕并处于罚金。不甘心的罗莎决定使用法律手段向这种族隔离制度发起挑战，从而激起了一场席卷全国的黑人民权解放运动。在马丁·路德·金的领导下，全程5万黑人组织起来，团结一致，开始了长达一年的“罢乘公共汽车运动”，终于迫使汽车公司取消种族隔离制度。这一行动标志着一场现代民权运动的开始在全国风起云涌的黑人民权运动推动西，联邦最高法院于1956年裁定巴士座位隔离制违反联邦宪法。由“罢乘公共汽车运动”开始，广大黑人的民权意识逐渐被唤起，他们开始在各个领域重申与白人的平等权利。

二、民主体制和黑人民权运动

选举权一直是黑人为之斗争的权利。1869年2月27日国会通过第十五条宪法修正案，翌年3月30日，经29个州批准，宣布生效。该修正案宣布：“合众国或任何一州不得以种族、肤色或以前曾为奴隶而否认或剥夺其为美国公民应有的选举权。”并授权国会制定适当法律，以执行本条文。1870年3月31日，国会通过执行该修正案的法案：州官员或任何人凡有试图剥夺公民的选举权及其公民权者，一律受处罚，并授权总统可以动用武力保护公民选举权。1871年2月28日，国会又通过法案，授权联邦官员和法院监督选民登记和投票。宪法第十五条修正案没有直接将选举权赋予黑人，只是说各州不得因肤色和种族的原因拒绝黑人选举权尽管宪法第十五条修正案只是间接地对黑人选举权作了保护，但它仍代表美国宪政史上的一个重要进步。在当时的政治条件下，它实际上确立了宪法对黑人平等政治权利的认可，将美国选民的基础大大地扩展了，使黑人有了政治斗争的武器，修正了美国民主的概念和规则。

自南北战争结束后，黑人获得了自由，但当时宪法给予黑人的政治权利以各种方式被剥夺殆尽，宪法修正案就这样变成了废纸，其制订者所赋予的本来蕴义已荡然无存。黑人作为美国的公民，理应享有宪法规定的参与政治的权利。在《独立宣言》和美国宪法中已经都明确的提出了主权在民、天赋人权的原则，人人都享有参与国家管理的权力，然而在这种种族隔离的思想观念下，黑人最基本的选举权都被剥夺，何来的主权在民？何来的天赋人权？因此，在这种声明了而又没得到权利的情况下，黑人起来要求获得选举权利是必然的。1964年的权利法案中明确的提出保护黑人的选举权;联邦直接采取措施使黑人能够注册和选举;取消文化测验和类似的资格审查手段，对妨碍行使选举权的行为予以惩罚。这个法案的制定使黑人参加选举的人数骤增。1960年，11个南边州中只有29.1%的适龄黑人参加选民登记，到1970年增加到62%，以接近白人的登记比例。

三、民主经济和黑人民权运动