10.陋室铭复习课件

阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此
堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名
胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉
黄阁，不能兼而有也。
——选
自《容春堂记》
1.用“/”给下面的句子划分节奏。（划两处） （2分）
园有堂/启北牖/则马鞍山如在檐际。
2.下列各组“之”字用法与其他三项不同的是
（C ）。
A、兵溪先生为令清漳之上。助词，的 B、间植四时之花木。 助词，的
拓展：本文中含有“有德者居之，则陋室不 陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？
同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏， 而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄， 不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着 坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？
抒发了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望 和安贫乐道的生活情趣。 （托物言志）
②色愈恭，礼愈至
B. ①斯是陋室
②何陋之有
C. ①可以调素琴
②素湍绿潭
❖ 选B
精要练习2
❖ 3. 解释下列语句中加点词语的意义。 ❖ ①山不在高，有仙则名。 ❖ 名：出名。 ❖ ②惟吾德馨 ❖ 馨：指品德高尚。 ❖ ③谈笑有鸿儒，往来无白丁 ❖ 鸿儒：博学的人。 ❖ ④无案牍之劳形 ❖ 官府的公文
1、陋室陋室，真的陋吗？
陋
室
苔痕上阶绿， 草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来
不 陋 也
无白丁。
环境 清幽宁静
德馨
交往 人物高雅
生活 闲适、恬淡
调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
❖ 《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言 志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比 喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全 篇 。本文通过描写陋室，表达室主人高洁 傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
水不在深，有龙则灵 形容词作动词，
苔痕上阶绿
显灵；变绿
无丝竹之乱耳， 形容词使动用法。
无案牍之劳形 使……扰乱；使……劳累
重点字词
山不在高，有仙则名 （著名，出名）
斯是陋室，惟吾德馨 这；只；香气，文中指道德高尚
谈笑有鸿儒
大；旧指读书人
往来无白丁 平民，这里指没有什么学问的人
无丝竹之乱耳 指奏乐的声音；使……扰乱
中心句：斯是陋室，惟吾德馨
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明：不为五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
精要练习1
❖ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
❖ 唐 刘禹锡
❖ 2. 加点词的意义相同的一项是（ ）
A. ①草色入帘青
③日常生活：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱 耳无，无案牍之劳形。“写出作者怡然自得，高雅 的生活情趣。
本文在写作上有什么特点？
托物言志。作者通过对居室环境的描写， 表明“陋室不陋”，意在表现的是作者安贫 乐道的情怀和高洁傲岸的节操。
文章语言有何特点？好处是什么？
除末句外，全篇都是骈句。好处是：骈句 对偶让文章句式整齐，押韵使文章具有音 乐美，使人加深印象，同时也便于吟诵和 记忆。
【乙】兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，
例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小
虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江
蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而
小虞浦最近县。乘舟往来，一日可数十回。
园有堂启北牖（yŏu）则马鞍山如在檐际。
间植四时之花木。而户外清水绿畴如画。故
先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间，虽
②圯（yí）上：桥上
1.用“/”给下面的句子划分节奏。（划三处） （2分）
因布局于地与/ 对四十八变/每变不过十余着耳/
由是海内遂无敌者。 2.解释下列句子中划线的词语。
A、尝于月下见一老人。 尝：曾经 B、明日俟我唐昌观中。俟：等，等待
C、老入俄翩然曳杖而来。 曳：拖着
D、此盖专艺入神。 盖：大概
"余过清源，因觅方问此。方曰："此 好事者之言也。余年八龄，便喜对弈。 时已从塾师受书，每余常课，必先了竟， 且语师曰：‘今皆弟子余力，请以事弈。 '塾师初亦惩挞禁之，后不复能禁。日于 书案下置局布算。年至十三，天国下遂 无敌手。"此盖专艺入神，管夷吾所谓： "鬼神通之，而不必鬼神者也!
【注释】①诘朝：明朝、明日
文章评价
❖ 1、统领全文的一句是什么？ ❖ 斯是陋室，惟吾德馨。 ❖ 2、文中点睛之笔是哪句？ ❖ 何陋之有。 ❖ 3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ ❖ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 ❖ 4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ ❖ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ❖ 5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ ❖ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
现在弟子我学有余力，请老师允许我下棋。
5.用自己的话说说方子振“无敌”的原因是 什么 喜欢下棋，用心钻研，勤奋练习。
陋室铭
唐·刘禹锡
朗读
山不在高有仙则名水不在深 有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕 上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往 来无白丁可以调素琴阅金经无丝 竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛 庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
陋室铭
❖ 文学常识 ❖ 1．本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦
得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有 《刘禹锡集》。 ❖ 2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字，后来形成一种文体，这种文 体一般都是用韵的。
陋室的主人自评“_斯__是__陋___室__，，惟__吾__德___馨_”， 书巢主人的朋友评价：“信___乎__其__似__巣__也___”；
居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，
用甲文中“__谈__笑__有__鸿__儒___，__往__来__无__白___丁____”
来表达。
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对 于作者这种交友方式，你有何看法？
无案牍之劳形 官府的公文；使……劳累；身体
可以调素琴 用来；调弄；不加装饰的琴
阅金经
佛经
句子翻译
❖ 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ❖ 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身
心。 ❖ 2、斯是陋室，惟吾德馨。 ❖ 这（虽）是间简陋的房子，我却有美好的德行。 ❖ 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ❖ 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 ❖ 4.孔子云：“何陋之有？” ❖ 孔子说：“有什么简陋的呢？”
可取：古人云：“近朱者赤近墨者黑” 与那些有知识有学问的人交往，才能 不断进步。
不可取：自命清高，看不起平民百姓。
对比阅读 2
【甲】山不在高,有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有 ？
精要练习3
❖ 4. 把下列句子译文成现代汉语。 ❖ ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ❖ 答：__________________________ ❖ 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘
里 ❖ ②孔子云：何陋之有？ ❖ 答：__________________________ ❖ 孔子说：有什么简陋的呢
【方子振学弈】 人多言："方子振小时嗜 弈，尝于月下见一老人，谓方曰：‘孺 子喜弈乎?诚喜，明日俟我唐昌观中。' 明日方往，则老人已在。老人怒曰： ‘曾谓与长者期，而迟迟若此乎?当于 诘朝更期于此。'方念之曰：‘圯上老人 意也。'方明日五鼓而往，观门未启，斜 月犹在。老入俄翩然曳杖而来，曰： ‘孺子可与言弈矣。'因布局于地与对四 十八变每变不过十余着耳由是海内遂无 敌者。
3.下列句子中划线词意义或用法相同的一组项是
（D）
而迟迟若此乎 反问，可不译 A 在乎山水之间也 介词“于”
B
方明日五鼓而往 而伯乐不常有
表修饰，不译 表转折
孺子可与言弈矣 和、跟、同 C
我孰与徐公美 表比较
D 此好事者之言也 小大之狱
助词，的
4.翻译句子：
①当于诘朝更期于此。 （你）应当于明天重新按约定的时间来这 里。 ②今皆弟子余力，请以事弈。
文言词语——其他
❖ 1、山不在高，有仙则名。出名 ❖ 2、斯是陋室 这 ❖ 3、惟吾德馨 香气，文中指品德高尚 ❖ 4、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音。 ❖ 5、无案牍之劳形
官府的文书
使……劳累
词语
【灵】灵异。文中指显灵。 【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书
人。 【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。 【调】调弄。 【素琴】不加装饰的琴。 【金经】指佛经。 【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。
精要练习4
❖ 5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子 的言外之意是什么？
❖ 答：____________________________
❖ 表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、 只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃
❖ 6. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有” 有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？
古今异义
无案牍之劳形 谈笑有鸿儒
一词多义
古：形体，身体 今：形状
古：大，渊博；今： 鸿雁，书信
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
何陋之有
主谓间，取消句子独 立性；宾语前置标志
有仙则名 表承接，于是，就；
至则无可用 表转折，却，但是。
词类活用
山不在高，有仙则名 名词作动词，出名
苔痕上阶绿
方位名词作动词，长到 形容词用作动词，吃完
对比阅读 1
【甲】 山不在高,有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有 ？
【乙】吾室之内，或栖于椟。或陈于前， 或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食 起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与 书俱。宾客不至，妻子不觌（dí，相见） 而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起， 而乱书围之，如积槁枝，或至不得行， 则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃 引客就观之，客始不能入，既入又不能 出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
——《陆游筑书巢》
1.下列各组“之”字用法相同的两项是（ ）。
B、D
A、何陋之有。 宾语前置标志
B、渔人甚异之。
代词，这
C、能以径寸之木。 助词，的
D、乃引客就观之。 代词，这
2.翻译句子：
则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”。
于是陆游就自己笑自己说：“这不就是我 所说的书窝吗？”
3.填空。甲乙两文的主人都热爱自己的居室。
用原文回答
❖ 1．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：
•苔痕上阶绿，草色入帘青。
❖ 2．写室中人，突出交往之雅的语句是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
❖ 由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中 情景：谈笑风生。
❖ 3.写室中事，突出情趣之雅的语句是：
可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
❖ 答：____________________________ ❖ “有德者居之，则陋室不陋”表现了作者安贫
乐道的情趣和高洁傲岸的节操
紧扣“惟吾德馨”，作者是怎样表现“陋室 不陋”的？
从三个方面表现：
①居住环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。写出 了环境的清幽，雅致，渲染了恬静的气氛。
②交往人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”作者用 交往的人物来衬托自己的德才兼备，高雅脱俗。
❖ 前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致； 后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
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❖ 4.以古代名贤自况的语句是：
•南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
❖ 运用类比的目的是：
•表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负， 进一步突出“德馨”。
55.全.全文文画画龙龙点点睛睛的的句句子子是是：：孔子云： 引“用何孔陋子之的有话？有”以引君用子孔自子居的之话意有，以说君 明子自居之意，说明“有德者居之，则 陋室不陋。”
C、幽崖寒谷，无所不之。动词，往、到
D、诚以四时之景物。 助词，的
3.解释划线词语。
斯是陋室
斯：这
无案牍之劳形 劳：使……劳累
去县治二里所 去：距离
诚以四时之景物 诚：确实、实在
4.翻译句子：故先生名其堂曰容春。
所以先生给这座厅堂取名容春。
5.请用【甲】文中的句子概括【乙】文中的 划线句。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
6.【甲】文中的“陋室”与【乙】文中的 “容春”有何相同之处？
两屋所住的人都是品德高尚的人，两屋的 环境都清幽不凡。 7.用自己的话说说【乙】文中冰溪先生的住 所为什么叫“容春”。
一是容春堂周围种着四季花木，青山 绿水景色如春；二是春存在于天地之 间，无处不到，像他这样的堂屋才可 以容纳它。
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