解读中国庭院文化

庭院文化是中国传统居住文化的核心。无论北京的四合院还是上海的石库门，历史的沉积，形成了内涵深邃的庭院文化。回顾往昔，历史上有很多著名的庭院，那分明是一座沉淀着厚重中国文化的精美城堡！它的门楼建筑，它的庭院布局，它的石刻木雕，无一不展现出庭院主人曾经的荣耀与梦想。虽然庭院主人的家族早已经被历史长河所淹没，但当我们慢慢寻觅时，其高雅的文化品位与凝重的历史底蕴，便一一呈现在眼前，仍能让人感觉到昔日雄风。

中国远在先秦时代，基于对民居四周边界的认识称房屋为“户庭”，《易·系辞上》：“不出户庭，无咎”，是指呆在家里最安全。“户庭”即家门，家门以里，由庭院和居室两部分组成。陶渊明写的：“户庭无尘土，虚室有余闲”（《归园田居》之一）就把这种边界说和很清楚。还有“采菊东蓠下，悠然见南山”，“长吟掩柴门，聊为陇亩民”都讲他家的院子。白居易诗“笙歌归院落，灯火下楼台”也都是把院墙围绕的住处，看成是一家一户的久居之所。余秋雨曾在《文化苦旅》对于庭院有过经典的诠释：“这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处连自己也不大知道的某个层面。这个层面好像并不是在我的有生之年培植起来的，而要早得多。如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。我隐隐约约找到自己了。自己是什么？是一个神秘的庭院。哪一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了，觉得比你出生的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。”回顾往昔，历史上有很多著名的庭院，那分明是一座沉淀着厚重中国文化的精美城堡！它的门楼建筑，它的庭院布局，它的石刻木雕，无一不展现出庭院主人曾经的荣耀与梦想。虽然庭院主人的家族早已经被历史长河所淹没，但当我们慢慢寻觅时，其高雅的文化品位与凝重的历史底蕴，便一一呈现在眼前，仍能让人感觉到昔日雄风。

现代别墅庭院文化是传统庭院文化的回归，积极影响着人们的生活，人们对于庭院文化生活更有着自己的诠释。

家眼中的庭院自然又有不同的解释，余秋雨曾在《文化苦旅》对于庭院有过经典的诠释：“这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处连自己也不大知道的某个层面。这个层面好像并不是在我的有生之年培植起来的，而要早得多。如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。我隐隐约约找到自己了。自己是什么？是一个神秘的庭院。哪一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了，觉得比你出生的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。”

有着归隐、随园的人，在私家庭院里读出了清风白月、古典情怀。他们隐于庭院深处，埋首黄卷青灯，在山水亭台、檐前廊下，寻找逝去的点点遗迹，探寻文化的风骨与神韵，感受风花雪月的自然情趣。春去秋来，他的足迹也已经深嵌在这座庭院里，透过他的视线，能更清楚地看到这座庭院背后的千顷平畴……

庭院是一种文化，关系到现世与世袭，积极地影响着社会人们的生活，于自然也是一叶人文风景。我们知道，历史是不可以没有美学实体的。

一个有了庭院文化的梦想，便有了审视千年的想象力。