高中历史百家争鸣优秀教学PPT(说课) 人民版
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生3：老子道家思想主张“无为而治”，顺其自然，但是汉武帝时期北有匈 奴虎视，内有王国问题，如果顺其自然，很容易养虎遗患，对长治久安很不 好。 设计说明：这个设计，通过引导学生神入历史，激活生活经验，即根据自己的喜好 和实际需要选择T恤。然后通过比较，让学生明白汉武帝选择何种治国思想和自己购 买T恤的道理是基本相同的，即哪种思想最能维护自身的统治就可能被选择。这样一 来，由于有生活经验做支撑，该课的重点就轻松地获得突破。
备课定位
会考标准:
知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点， 认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和 荀子对儒家思想形成的重要贡献。
高考要求:
深刻认识百家争鸣局面形成的重要意义及对当今社 会的现实意义
基础掌握+能力提升
析课:学情·目标·重难点·教法与学法
1．学情分析
高一学生的思维正从形象思维向抽象思维过渡，在 设计学生活动的时候，可以更多的偏重思维活动。
邀请您做客百家讲坛介绍诸子百家，你 会选择哪几位？选择后第一步你准备怎 么做？
孔子
孟子
老子
庄子
韩非子
墨子
方法：分组活动，陈述理由，查阅基本资料
依据：利用百家讲坛这一大众所熟知的事物，引导学生主动参与，因 为只有学生主动参与，才有高效率的课堂。
第一组： 孔子：
1、查阅孔子档案
靓名：孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯：鲁国（今山东曲阜 ） 成分：没落的奴隶主贵族后裔 头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人
时光荏苒，岁月无声。日子不紧不慢的如涓涓溪水静静的流去，而从身边流去的只有时光，沉淀下来的是与你一路相伴的幸福和快乐，温馨和安暖。于我，在这个凋零都感受到诗意横溢的秋，只想做一件事，拈一片绯红的枫叶，轻轻地刻上我的心语。对信仰，是我今生永不改变的主题！而后，幸福的寄往有你的那个城市。从此，在我心里，于我的生命里，轻握你许的安暖，静静地在岁月的彼岸，为你守候一世永恒！ 一段情，反复的掂量，最后加深了岁月的绵长。一路追赶里，一路追忆里，最后得到的是什么，最后又失去的是什么。或许，只有我们在静思的时候才会明白，这路的追忆里，我们得到的快乐往往比痛苦要少。当相思成殇的时候，除了对月徒悲叹之外，什么也不曾抓到。
2、从理论上看，这个问题的阐述也为学生深入理解“社会存在决定社 会意识”这一哲理，为后面的学习作好铺垫。
3．教法与学法 说教法:
情境教学 选择理由：化死的知识为活知识，亲近历史 合作探究 选择理由：化教师行动为学生活动，理解历史
说学法: 奥斯本的智力激励法
通过情景设置，激发学生兴趣，调动学生学习 的主动性、积极性、参与性，使学生养成良好的合 作探究习惯。
晚霞破月的天际，依旧映红了归家的路途，流浪了好久的笔调写满了疲倦的素笺，伴着枯萎的憔悴，与年华斑驳的碎影相逢，溅起涟漪在心田的几缕游丝浅叹，让年华牵住执笔的手，静听潺潺流水；波动在逐流的心海，唤名为；婆娑年华，勾勒了谁的斑驳唯有情醉琉璃一宿，又是一个不眠的夜。 真正的相爱，是人在千里，却梦魂相依；真正的相爱，是岁月流转，却不离不弃；真正的相爱，是彼此付出，却无怨无悔。
他们已经具有一定的概括和分析问题的能力。但是 这一课涉及的一些概念，学生没有接触过，还是比较 难理解的，老师需要做更多铺垫。
2．教学目标分析
知识与能力目标
（1）知识与能力： 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的
思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因 及重要意义。
过程与方法目标
推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问 题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
情感与价值目标
通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有 深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优 秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱 国主义情感。
孙膑 战国时期 “事备而后动”
探究三：春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
材料：著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王 朝也体现了的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。”
经济： 生产力大发展，井田制崩溃
政治： 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并
二、慧眼拨云见日月 活动探究一：你知道“百家争鸣”的含义吗？
百家争鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分 为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名 家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争 论和辩难。
在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现 及各流派争芳斗艳的局面。
活动探究二：百家讲坛
尼采：没有深刻的思想就没有美丽的人生。
3．教学重难点分析
教学重点： 诸子百家的代表人物及其主要思想。
依据：谈中国古代传统文化必先了解诸子百家及其思想，它将为了解、辨 明这些思想的优秀与糟粕打下基础，也为学以致用打下根基。
教学难点：
百家争鸣局面出现的原因以及意义
依据：1、从学生的认识特征看，认识事物总是由表及里，由思想到背后的原 因的认识需要一个过程。
夜，结束了一天的喧嚣后安静下来，伴随着远处路灯那微弱的光。风，毫无预兆地席卷整片旷野，撩动人的思绪万千。星，遥遥地挂在天空之中，闪烁着它那微微星光，不如阳光般灿烂却如花儿般如痴如醉。 ——题记
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。这混乱的尘世，究竟充斥了多少绝望和悲伤。你想去做一个勇敢的男子，为爱，为信仰，轰轰烈烈的奋斗一场。你周身充斥着无人可比的灵气和光芒。你有着与伟人比肩的才气和名声，你是那样高傲孤洁的男子。你的一寸狂心未说，已经几度黄昏雨。 曾经以为，相爱的人一定要相守，只有相守，情感才能长久。可是，此岸和彼岸只不过是空间的差距，却无法拉长心灵的距离。
“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，
第二组：庄子
概述主要成就：
1）把“道”作为世界的最高原理，强调事物自生自化， 提出了“齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相 同，没有区别。
2）提出了“逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、 超然的态度。
3）认为天与人“不相胜”，人必需服从自然规律。 4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧 和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
课魂:在教学流程中突破重难点
一、直观历史入佳境 导入：走进名人堂 请你认一认：下列各是哪位思想家？你对他们有什么样 的了解？
方法：设疑探究，激发兴趣。 依据：高一学生是从形象思维向理性思维的过渡时期，他们承继了初中 生的特点，仍然喜欢直观的、趣味性的知识。只有心情愉快的参与进来， 知识才能发挥作用，情感和能力才能得以升华。
官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话
主要反映了战国时期的
A．墨家思想
B．儒家思想
C．道家思想
D．法家思想
思课：反思教学
一、理论性较强的课，但学生这方面的知识基础又很薄 弱，用什么方法能够加强教学的有效性。
二、新课程三维目标该如何体现，情感的升华，活动课 的开展是否有效。 三、本节内容与现实联系是否恰当需要实际教学的检验。
樱花有单樱和双樱，她们绽放时满树灿烂，清香扑鼻，单樱白的如雪如云，双樱色彩如火似霞。但是无论是单樱还是双樱，她们盛开的时间都不长，二十多天的光景，开的绚丽多彩、满树烂漫，落得星星瓣瓣，匆匆忙忙。 深秋还远，徐徐的风吹着，却也有了几分萧瑟，春天，不仅有满天飘飞的花儿，还有到处弥散着花的幽香。随着秋韵渐渐浓郁起来，院子里的花便盛开了，整个院子里香气四溢，溢漫着甜丝丝的味儿。金灿的花儿一串串、一撮撮，重重叠叠簇涌着点缀在茂密的绿叶之间，温温暖暖象极了一个个孩子的笑脸，仿佛是给这温暖的春天注入了一道亮丽的风景。
2、概述主要成就
（1）思想观： 提出了“仁”和“礼”的学说。“仁”要求统治者能够体贴民
情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。 “礼”即每人要”克己复 礼“，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。
（2）政治观： 主张“为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对
苛政和任意刑杀。
（3）宇宙观：
一直执着于生命的简约格调，只愿用一颗淡然的心看云卷云舒，看季节更迭。许多不合时节的事物，必然会被光阴遗落，就像曾经繁茂的秋叶，待生命枯竭，终将脱离叶脉的相系相牵。而我，一直在这里，抖落一身的负累，永恒以树的姿态站立于季风中，昂首向着那无边温暖的碧蓝晴空。 夜幕降临了，春雨柔柔的亲吻着薄如蝉翼的纱帘，有节奏的淅沥在窗棂上，更增添了无限的意念。意念中的我，在幸福和恬淡中，漫捻心弦化为若水般的轻柔曼妙在深情的雨夜里。此刻，窗外的雨不再是清冷的秋雨了，在我的眸里是一种柔软，似撒娇少女的情怀，是怜、是爱、是柔、是润在我的心里是一种憧憬，憧憬着一份美好的未来，与你相拥在花雨飘飞的时节，让爱情肆意的怒放在油纸伞下，青石边，丁香小巷这样的心境，这样的时光，这样的时刻，心不经意间便醉了、醉了、醉在这如曼妙轻盈舞步的秋雨中
阶级： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃
文化： 私学兴起
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
三、活学活用贴生活：诸子思想大讨论
1、
这是某商城三个摊位上待售的三个款式的T恤衫。作为顾客，你只能从 中选出一个，你选择的标准是什么？
生1：我选择第二种，版式简洁大方，黑红相间的肩头，和我的肤色很相配。 生2：我选第一种，版型简单，下摆较宽，与我的体型相配。 生3：我选第三种，我喜欢红白相间的衣服，大方而简洁，挺衬气质呢。
人民版必修三专题一第一课
百家争鸣
回浦中学 桂俊
课位 析课 课魂 思课
课位:教材地位与备课定位
教材地位
横看:本书中的位置 本节内容是必修三思想文化史的起始课，也是学生
了解中国古代优秀传统文化的重要篇章，体会古代人 文精神发展的重要环节。
侧看：本单元间的联系
本节内容是本单元的起点，因为只有了解各种思 想的代表人物及其言论，才能够深入理解思想的发 展脉络，尤其是儒家思想的发展。是本单元的总纲。
大家挑选衣服都很理性，根据自己的体型、肤色和爱好做出选择。同理，如果你 是汉武帝，有以下治国思想，你会选择哪一种？依据是什么？
生1：孔子儒学提倡德治，反对人意刑罚，这种治国思想听起来不错，但是 仅凭内在约束是不能治理好国家的。
生2：韩非子的法家思想刻薄寡恩，严刑峻法，运用过头将会人怨沸腾，不 利于长治久安。
三、谈古论今看影响
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响 世界进程的十大文化名人之首。
孔子在汉城
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子： “人类要在21世纪生存下去，必须回 到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
孔子在柏林
世界看孙子
在日本《孙子兵法》被推崇为“兵学 圣典”、“世界第一兵家名书”。
在美国不但制定了“孙子的核战略”， 而且又按照《孙子兵法》制定了新战术。
第三组：韩非子（略）
学派
儒家
道家 墨家 法家
兵家
代表者 所处时代
主要主张
孔子 孟子 老子
春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材
施教”
战国时期 “仁政”“民贵”“君 春秋晚期 轻”““性无善 春秋末期
“兼爱”“非 攻” “法治”“性恶论”
“知已知彼，百战不殆”
在欧洲，叱咤风云的军事家拿破仑，在 戎马倥偬的战阵中，手不释卷地披阅 《孙子兵法》。
《孙子兵法》用 于企业管理
当今的思想观点
孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子
尊敬师长，公民都有享 受教育的权利和义务 主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变
了解市场行情，确定投 资方向
思想渊源
主张对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨 和解决人世间的实际问题放在第一位。
（4）教育观： 教育上主张“有教无类”，不分贵贱：“因材施教”，区别对待：
学生学习“知之为知之，不知为不知”：学与思结合，“当仁不让于 师编订和整理古代文化典籍： 《诗经》《书经》《礼》《易》和《春
秋3、》体”。会至理名言
礼治文明、有教 无类“非攻” 富贵不能淫、贫 贱不能移、威武 不能屈 法治 无为而治
知己知彼，百战 不殆
依据：历史的最终归宿要为现实服务，历史和现实是相互依存的
四、 绝知此事要躬行
1．（08海南单科）“奉法者强，则国强；奉法者弱，
则国弱。”持这一观点的人应是
A.墨翟
B.孟轲
C.荀况
D.韩非
2. （08重庆文综）“贤者举而上之，富而贵之，以为
备课定位
会考标准:
知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点， 认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和 荀子对儒家思想形成的重要贡献。
高考要求:
深刻认识百家争鸣局面形成的重要意义及对当今社 会的现实意义
基础掌握+能力提升
析课:学情·目标·重难点·教法与学法
1．学情分析
高一学生的思维正从形象思维向抽象思维过渡，在 设计学生活动的时候，可以更多的偏重思维活动。
邀请您做客百家讲坛介绍诸子百家，你 会选择哪几位？选择后第一步你准备怎 么做？
孔子
孟子
老子
庄子
韩非子
墨子
方法：分组活动，陈述理由，查阅基本资料
依据：利用百家讲坛这一大众所熟知的事物，引导学生主动参与，因 为只有学生主动参与，才有高效率的课堂。
第一组： 孔子：
1、查阅孔子档案
靓名：孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯：鲁国（今山东曲阜 ） 成分：没落的奴隶主贵族后裔 头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人
时光荏苒，岁月无声。日子不紧不慢的如涓涓溪水静静的流去，而从身边流去的只有时光，沉淀下来的是与你一路相伴的幸福和快乐，温馨和安暖。于我，在这个凋零都感受到诗意横溢的秋，只想做一件事，拈一片绯红的枫叶，轻轻地刻上我的心语。对信仰，是我今生永不改变的主题！而后，幸福的寄往有你的那个城市。从此，在我心里，于我的生命里，轻握你许的安暖，静静地在岁月的彼岸，为你守候一世永恒！ 一段情，反复的掂量，最后加深了岁月的绵长。一路追赶里，一路追忆里，最后得到的是什么，最后又失去的是什么。或许，只有我们在静思的时候才会明白，这路的追忆里，我们得到的快乐往往比痛苦要少。当相思成殇的时候，除了对月徒悲叹之外，什么也不曾抓到。
2、从理论上看，这个问题的阐述也为学生深入理解“社会存在决定社 会意识”这一哲理，为后面的学习作好铺垫。
3．教法与学法 说教法:
情境教学 选择理由：化死的知识为活知识，亲近历史 合作探究 选择理由：化教师行动为学生活动，理解历史
说学法: 奥斯本的智力激励法
通过情景设置，激发学生兴趣，调动学生学习 的主动性、积极性、参与性，使学生养成良好的合 作探究习惯。
晚霞破月的天际，依旧映红了归家的路途，流浪了好久的笔调写满了疲倦的素笺，伴着枯萎的憔悴，与年华斑驳的碎影相逢，溅起涟漪在心田的几缕游丝浅叹，让年华牵住执笔的手，静听潺潺流水；波动在逐流的心海，唤名为；婆娑年华，勾勒了谁的斑驳唯有情醉琉璃一宿，又是一个不眠的夜。 真正的相爱，是人在千里，却梦魂相依；真正的相爱，是岁月流转，却不离不弃；真正的相爱，是彼此付出，却无怨无悔。
他们已经具有一定的概括和分析问题的能力。但是 这一课涉及的一些概念，学生没有接触过，还是比较 难理解的，老师需要做更多铺垫。
2．教学目标分析
知识与能力目标
（1）知识与能力： 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的
思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因 及重要意义。
过程与方法目标
推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问 题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
情感与价值目标
通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有 深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优 秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱 国主义情感。
孙膑 战国时期 “事备而后动”
探究三：春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
材料：著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王 朝也体现了的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。”
经济： 生产力大发展，井田制崩溃
政治： 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并
二、慧眼拨云见日月 活动探究一：你知道“百家争鸣”的含义吗？
百家争鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分 为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名 家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争 论和辩难。
在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现 及各流派争芳斗艳的局面。
活动探究二：百家讲坛
尼采：没有深刻的思想就没有美丽的人生。
3．教学重难点分析
教学重点： 诸子百家的代表人物及其主要思想。
依据：谈中国古代传统文化必先了解诸子百家及其思想，它将为了解、辨 明这些思想的优秀与糟粕打下基础，也为学以致用打下根基。
教学难点：
百家争鸣局面出现的原因以及意义
依据：1、从学生的认识特征看，认识事物总是由表及里，由思想到背后的原 因的认识需要一个过程。
夜，结束了一天的喧嚣后安静下来，伴随着远处路灯那微弱的光。风，毫无预兆地席卷整片旷野，撩动人的思绪万千。星，遥遥地挂在天空之中，闪烁着它那微微星光，不如阳光般灿烂却如花儿般如痴如醉。 ——题记
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。这混乱的尘世，究竟充斥了多少绝望和悲伤。你想去做一个勇敢的男子，为爱，为信仰，轰轰烈烈的奋斗一场。你周身充斥着无人可比的灵气和光芒。你有着与伟人比肩的才气和名声，你是那样高傲孤洁的男子。你的一寸狂心未说，已经几度黄昏雨。 曾经以为，相爱的人一定要相守，只有相守，情感才能长久。可是，此岸和彼岸只不过是空间的差距，却无法拉长心灵的距离。
“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，
第二组：庄子
概述主要成就：
1）把“道”作为世界的最高原理，强调事物自生自化， 提出了“齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相 同，没有区别。
2）提出了“逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、 超然的态度。
3）认为天与人“不相胜”，人必需服从自然规律。 4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧 和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
课魂:在教学流程中突破重难点
一、直观历史入佳境 导入：走进名人堂 请你认一认：下列各是哪位思想家？你对他们有什么样 的了解？
方法：设疑探究，激发兴趣。 依据：高一学生是从形象思维向理性思维的过渡时期，他们承继了初中 生的特点，仍然喜欢直观的、趣味性的知识。只有心情愉快的参与进来， 知识才能发挥作用，情感和能力才能得以升华。
官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话
主要反映了战国时期的
A．墨家思想
B．儒家思想
C．道家思想
D．法家思想
思课：反思教学
一、理论性较强的课，但学生这方面的知识基础又很薄 弱，用什么方法能够加强教学的有效性。
二、新课程三维目标该如何体现，情感的升华，活动课 的开展是否有效。 三、本节内容与现实联系是否恰当需要实际教学的检验。
樱花有单樱和双樱，她们绽放时满树灿烂，清香扑鼻，单樱白的如雪如云，双樱色彩如火似霞。但是无论是单樱还是双樱，她们盛开的时间都不长，二十多天的光景，开的绚丽多彩、满树烂漫，落得星星瓣瓣，匆匆忙忙。 深秋还远，徐徐的风吹着，却也有了几分萧瑟，春天，不仅有满天飘飞的花儿，还有到处弥散着花的幽香。随着秋韵渐渐浓郁起来，院子里的花便盛开了，整个院子里香气四溢，溢漫着甜丝丝的味儿。金灿的花儿一串串、一撮撮，重重叠叠簇涌着点缀在茂密的绿叶之间，温温暖暖象极了一个个孩子的笑脸，仿佛是给这温暖的春天注入了一道亮丽的风景。
2、概述主要成就
（1）思想观： 提出了“仁”和“礼”的学说。“仁”要求统治者能够体贴民
情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。 “礼”即每人要”克己复 礼“，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。
（2）政治观： 主张“为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对
苛政和任意刑杀。
（3）宇宙观：
一直执着于生命的简约格调，只愿用一颗淡然的心看云卷云舒，看季节更迭。许多不合时节的事物，必然会被光阴遗落，就像曾经繁茂的秋叶，待生命枯竭，终将脱离叶脉的相系相牵。而我，一直在这里，抖落一身的负累，永恒以树的姿态站立于季风中，昂首向着那无边温暖的碧蓝晴空。 夜幕降临了，春雨柔柔的亲吻着薄如蝉翼的纱帘，有节奏的淅沥在窗棂上，更增添了无限的意念。意念中的我，在幸福和恬淡中，漫捻心弦化为若水般的轻柔曼妙在深情的雨夜里。此刻，窗外的雨不再是清冷的秋雨了，在我的眸里是一种柔软，似撒娇少女的情怀，是怜、是爱、是柔、是润在我的心里是一种憧憬，憧憬着一份美好的未来，与你相拥在花雨飘飞的时节，让爱情肆意的怒放在油纸伞下，青石边，丁香小巷这样的心境，这样的时光，这样的时刻，心不经意间便醉了、醉了、醉在这如曼妙轻盈舞步的秋雨中
阶级： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃
文化： 私学兴起
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
三、活学活用贴生活：诸子思想大讨论
1、
这是某商城三个摊位上待售的三个款式的T恤衫。作为顾客，你只能从 中选出一个，你选择的标准是什么？
生1：我选择第二种，版式简洁大方，黑红相间的肩头，和我的肤色很相配。 生2：我选第一种，版型简单，下摆较宽，与我的体型相配。 生3：我选第三种，我喜欢红白相间的衣服，大方而简洁，挺衬气质呢。
人民版必修三专题一第一课
百家争鸣
回浦中学 桂俊
课位 析课 课魂 思课
课位:教材地位与备课定位
教材地位
横看:本书中的位置 本节内容是必修三思想文化史的起始课，也是学生
了解中国古代优秀传统文化的重要篇章，体会古代人 文精神发展的重要环节。
侧看：本单元间的联系
本节内容是本单元的起点，因为只有了解各种思 想的代表人物及其言论，才能够深入理解思想的发 展脉络，尤其是儒家思想的发展。是本单元的总纲。
大家挑选衣服都很理性，根据自己的体型、肤色和爱好做出选择。同理，如果你 是汉武帝，有以下治国思想，你会选择哪一种？依据是什么？
生1：孔子儒学提倡德治，反对人意刑罚，这种治国思想听起来不错，但是 仅凭内在约束是不能治理好国家的。
生2：韩非子的法家思想刻薄寡恩，严刑峻法，运用过头将会人怨沸腾，不 利于长治久安。
三、谈古论今看影响
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响 世界进程的十大文化名人之首。
孔子在汉城
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子： “人类要在21世纪生存下去，必须回 到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
孔子在柏林
世界看孙子
在日本《孙子兵法》被推崇为“兵学 圣典”、“世界第一兵家名书”。
在美国不但制定了“孙子的核战略”， 而且又按照《孙子兵法》制定了新战术。
第三组：韩非子（略）
学派
儒家
道家 墨家 法家
兵家
代表者 所处时代
主要主张
孔子 孟子 老子
春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材
施教”
战国时期 “仁政”“民贵”“君 春秋晚期 轻”““性无善 春秋末期
“兼爱”“非 攻” “法治”“性恶论”
“知已知彼，百战不殆”
在欧洲，叱咤风云的军事家拿破仑，在 戎马倥偬的战阵中，手不释卷地披阅 《孙子兵法》。
《孙子兵法》用 于企业管理
当今的思想观点
孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子
尊敬师长，公民都有享 受教育的权利和义务 主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变
了解市场行情，确定投 资方向
思想渊源
主张对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨 和解决人世间的实际问题放在第一位。
（4）教育观： 教育上主张“有教无类”，不分贵贱：“因材施教”，区别对待：
学生学习“知之为知之，不知为不知”：学与思结合，“当仁不让于 师编订和整理古代文化典籍： 《诗经》《书经》《礼》《易》和《春
秋3、》体”。会至理名言
礼治文明、有教 无类“非攻” 富贵不能淫、贫 贱不能移、威武 不能屈 法治 无为而治
知己知彼，百战 不殆
依据：历史的最终归宿要为现实服务，历史和现实是相互依存的
四、 绝知此事要躬行
1．（08海南单科）“奉法者强，则国强；奉法者弱，
则国弱。”持这一观点的人应是
A.墨翟
B.孟轲
C.荀况
D.韩非
2. （08重庆文综）“贤者举而上之，富而贵之，以为