山西省万荣县通化镇西毋庄村概况

山西省万荣县通化镇西毋庄村概况

山西省万荣县通化镇西毋庄村。

万荣县位于汾河与黄河交汇处的黄河东岸，地处华北、西北、中原三大地域连接处的山西省西南部，运城市西北部，隶属于山西省运城市。万荣县西濒黄河与陕西省韩城市相望，南屏孤峰山与临猗县、盐湖区相连，东峙稷王山与闻喜县相接，北有峨嵋台地与河津市相邻。

万荣县是中华民族发祥地之一，史书上有"皇天后土"的记载:自轩辕黄帝"扫地为坛祭后土"至宋真宗皇帝，先后有8位皇帝共24次在后土祠祭祀，其中汉武帝祭祀后土7次并留下了千古绝唱《秋风辞》。

万荣县1954年由万泉与荣河两县合并而成。至2014年，万荣县国土总面积1080.5平方公里，耕地面积102万亩，乡镇14个，行政村281个，人口44万。荣获"中国建筑防水之乡"、"中国楹联文化县"、"中国优质果品基地县"等称号。通化镇，1972年从河津市划入万荣县，1958年属火箭公社,1959年建通化公社,1984年改镇。位于县城西北，距县城15公里。面积50.7平方公里，人口2.7万。通化原称北毋庄，西南二里则是东毋庄和西毋庄，当地人则称作东头和西头。隋末，王通讲学与龙门，后葬于此地。当地人为了纪念他，修堂立庙，称文中子，改村名为通化，意为此地乃王通所化。西毋庄村位于万荣县通化镇西侧，地处东经110度，北纬35度，年平均气温11.8 ℃，属于大陆性温带气候，内陆村庄，是个典型的纯农业村。地理位置独特，东距万荣县城15公里，北距河津市15公里，西距荣河镇15公里，南距运城市75公里，国道209线从村边通过，交通四通八达全部水泥路面，出行十分方便。环境优雅怡人，森林覆盖面积达到百分之70多，主要是各种果树。以果树为主，有桃树，柿子树，核桃树，等和少量的杂树。人畜用水，过去主要是靠天然的下雨水，村里有两个大的蓄水池，村南一个村北学校门前一个，村民家家户户都打有旱井一眼，用于收蓄下雨水，随着时代的发展，社会的进步，蓄水池没有了利用价值，随后两个蓄水池回填平整为村民健身广场。现在人畜用水，主要是200米以下的地下水，由于周围环境好地下水源没有污染，水中人体所需的各种矿物质及微量元素丰富，有害物质含量低于城市用水标准很多。可与优质矿泉水媲美。村里企业主要是加工业与养殖业，有小米加工厂，养猪场，养鸡场，养羊场等。村民主要以种植小麦、玉米、苹果、桃等为主，土地面积2100亩，耕地面积1800亩，全村共有4个居民组，303户人家，现有1058人，40名党员，人均收入3500元。基础设施建设：田间道路拓宽率为100%，路灯覆盖率为100%，道路绿化率为90%；医疗卫生室面积为50平方米；闭路电视覆盖率为100%，通讯设备信号覆盖率为100%。西毋庄村原来是引黄工程三级站所在地，由于各种原因，黄河水浇地没有浇了几年，就下马了，2018年国家重新启动了引黄工程，廉价的黄河之水源源不断的流入到西毋庄村的田野里，使村民的增产增收有了强有力得保证。西毋庄村有深机井四眼，担负着村民灌溉农田与人畜饮水的责任，干旱季节四眼机井昼夜不停，给村民增产增收立下了汗马功劳。2018年西毋庄村全村家家户户都通上了自来水。西毋庄村以姚姓为主，即为一个祖先，先祖有儿两个后分为东坟与西坟，各此都成立了社事委员会，为村民操办红白喜事，社事委员会还有义务组织敲锣鼓，为去世的村民送葬，每年的正月十五锣鼓震巷，锣鼓震巷是西毋庄村自古流传至今的民间风俗意为在新的一年里生活红红火火吉祥如意和闹红火热闹。社事委员会购置了多面威风锣鼓，花鼓，等文艺演出用品，文化设施有：戏剧大舞台一栋，每年四月初三是西毋庄村古庙会的日子，到时会唱几天大戏，邻村的人都会来观看，可容纳5000多人。每年的正月十五，.村里会闹社火热闹，到时锣鼓喧天，火铳齐鸣，花鼓，纸马，狮子，高跷，等文艺节目应有尽有，彰显了新时期新农村新农民的精神面貌 .西毋庄村有庙一座，高大宏伟，里面敬奉着关羽与岳飞，取名关岳庙，村民敬仰关羽与岳飞的忠义。特别是岳飞背上有岳母刺的精忠报国四个字，真乃爱国主义教育的生动教材啊。发展体育运动，

增强人民体质，在上世纪70年代，全县最早的夜光球场就始建于西毋庄，当时县里篮球队经常来西毋庄与西毋庄业余篮球队比赛。并留下了，《仲林爸监球哩，小毛病不算。》的歇后语，传为佳话。（仲林爸，西毋庄村民业余裁判员姚第堂）西毋庄村民间花鼓队那是晋南方圆几百里有名的，在村民姚三亮，姚晋兴，姚安盛，姚玉宝，姚天庆，姚印庚，姚志功等众多村民的努力下，全村大部分青年都学会了敲锣鼓，打花鼓，西毋庄村花鼓队有的时候表演者多达百人，打的整齐，悦耳，花样变化繁多，搭人山，变队形，气势宏大，邻村村民观看后都竖起大拇指连说，好好好。文化广场面积为2000多平方米，健身器材数量多达几十件，还有音响两套，每天晚饭后，两个文化广场音乐不断，村民在广场健身，有时几个人在打篮球，有时好多人在唱歌跳舞，每个人脸上都会露出安详幸福的笑容。

西毋庄村，人杰地灵，历史上有推动雕版印刷发展的--毋昭裔。

毋昭裔是通化镇毋庄村人。他是五代十国的后蜀宰相。他一生博学多才，富有远见卓识。毋昭裔一生对社会最大的贡献，主要是雕版印刷事业。他自幼家贫，但酷爱读书，勤学不辍。一生爱好古文，精通经术，著有《尔雅音略》三卷。他生卒年月不详，死后，他的儿子毋素守把他的藏书和刻版全部献给了北宋朝廷。

姚以价（1881——1947），字维藩，号龙门，山西河津县西毋庄人。他出身寒微，父姚名道除耕种几亩薄田外，兼作木匠，以养家糊口。以价七岁时父母双亡，幸赖叔父姚名魁抚养成人。姚名魁西毋庄村的大能人，他是康梁维新党人，是一个十足的爱国主义人士，此人学识渊博，通古博今，文采与书法兼备，且智慧超群，回乡期间，给村民解决了好多疑难问题与争执，名魁公有感甲午战败，国力贫弱列强虎视，民不聊生的惨烈国情，痛心疾首遂在西毋庄村，东西南北四个村门楼题写匾额----南门楼《望台澎》意指台澎已落倭人之手；北门楼《驱藩藏》---意指英国人染指西藏；东门楼《抗俄蒙》意指沙俄虎视新疆；西门楼《筹缅逻》意指英国人垂涎西南；以此警诫村人，神州大地环生险象，国难当头了，少年姚以价观之读之悟之。因河津县古称龙门，为唐朝名将薛仁贵的故里，乡谈野老间流传着许多薛仁贵起于贫贱，立功异域，名垂青史的故事，薛仁贵成了姚以价十分崇敬的偶象和立身处世的楷模。因而从学童时代起，就养成了尚武好动，酷爱骑射，秉性刚直，豪爽不拘的个性。而清政府腐败无能，列强弱肉强食的社会现实，更坚定了他从军报国、浴血疆场的志向，还在小学读书时，他就曾以《讨蝇檄文》为题，写下了“拔来三尺剑，逐出几群蝇”的诗句。光绪二十八年（1902），停办两年之久的山西武备学堂于夏天复办，在全省招生。血气方刚的姚以价毅然投笔从戎，与阎锡山、温寿泉、黄国梁、荣炳等同期考入山西武备学堂。光绪三十年（1904），山西巡抚张曾（易攵）奏准清廷，选派50名学生赴日留学，姚以价因品学兼优，考列上等，与阎锡山、张维清三人享受公费留学的特殊待遇。旅日期间，姚以价先后结识了温寿泉、李烈钧、唐继尧等激进青年，受到反清革命思想的影响和熏陶，并曾参与李烈钧等推翻清廷的秘密活动。1907年，姚以价毕业回国，在山西督练公所任教，1909年升任八十六标五营管带，后转任八十五标管带，因他学科、术科俱佳、练兵有方，深受上峰器重。山西的六个新军营，经他亲自训练、管理的就有四营，在中下层军士中享有很高声誉。在1910年陆军部会试中，姚以价考列上等，被授予步兵科举人，协军校军衔。1911年武昌起义爆发，山西新军中的革命党人密谋响应。该营同盟会员杨彭龄、张煌为密谋举事的中坚骨干，负责中下层士兵的发动工作。当时，姚以价虽然不是同盟会会员，但一向同情革命，思想激进，在新军中职务较高，声望素著，因而被杨彭龄、张煌等推为义军司令，姚也慨然应诺。10月29日凌晨，起义正式发动。参加起义的八十五标一、二一营官兵在狄村广场聚众誓师。姚以价声情激越地历数了清兵入关，肆虐中华，扬州十日，嘉定屠城的种种暴行，以及清廷腐败无能，外患日深，国事日非的情势。他大声疾呼：吾辈身为军人，理当奋起救国，与清廷决一死战，为亿万同胞雪耻复仇。全场官兵群情激奋，誓死杀敌。姚以价随即下达了“攻占太原”、“攻打抚署”的作战命令：一、本军拂晓攻占太原；二、第