夜归鹿门歌ppt课件(精品)
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中国古代诗歌散文欣赏《夜归鹿门歌》课件(共38张ppt)
• 《望洞庭湖赠张丞相》写于733年,孟浩然西游长安写的 一首干谒诗,希望得到张九龄的赏识和录用,但最后张并 没有赏识他。
高调的隐者
• 深究当时的时代背景,孟浩然隐逸有深意。 身处盛唐,墨客雅士比比皆是。“坐观垂 钓者,徒有羡鱼情”,他渴望入世,又苦 于无门,怎么办?隐逸,并非真正意义上 的遗世独立,而是另有用意,是一种造势, 以在人才济济的时代引人注目。一颗看似 宁静而实则渴望入世的心主导着诗人的行 为。他的归隐与陶渊明的归隐有很大区别。
轶事
开元22年,韩朝宗为襄州刺史, 约孟浩然一同到长安,为他延誉。但 他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于 无成。
开元25年,张九龄为荆州长史, 招致幕府。不久,仍返故居。
开元28年,王昌龄游襄阳,访孟 浩然,相见甚欢。适浩然病疹发背, 医治将愈百度文库因纵情宴饮,食鲜疾发逝 世。
临洞庭湖赠张丞相
• 八月湖水平, 涵虚混太清。 • 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 • 欲济无舟楫, 端居耻圣明。 • 坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。
无奈的隐者
• 孟浩然性格孤高狷介,不愿在权贵面 前摧眉折腰,但他始终怀抱济世之志,在 隐与不隐之间徘徊。所以“长寂寥”“惟 有”中还掺杂着一愤郁不平之气。
• 孟浩然醉心山林,不过是面对世间种 种不如意而做出的排遣忧愁,逃避现实的 无奈选择。
赠孟浩然 李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。 红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。
高调的隐者
• 深究当时的时代背景,孟浩然隐逸有深意。 身处盛唐,墨客雅士比比皆是。“坐观垂 钓者,徒有羡鱼情”,他渴望入世,又苦 于无门,怎么办?隐逸,并非真正意义上 的遗世独立,而是另有用意,是一种造势, 以在人才济济的时代引人注目。一颗看似 宁静而实则渴望入世的心主导着诗人的行 为。他的归隐与陶渊明的归隐有很大区别。
轶事
开元22年,韩朝宗为襄州刺史, 约孟浩然一同到长安,为他延誉。但 他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于 无成。
开元25年,张九龄为荆州长史, 招致幕府。不久,仍返故居。
开元28年,王昌龄游襄阳,访孟 浩然,相见甚欢。适浩然病疹发背, 医治将愈百度文库因纵情宴饮,食鲜疾发逝 世。
临洞庭湖赠张丞相
• 八月湖水平, 涵虚混太清。 • 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 • 欲济无舟楫, 端居耻圣明。 • 坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。
无奈的隐者
• 孟浩然性格孤高狷介,不愿在权贵面 前摧眉折腰,但他始终怀抱济世之志,在 隐与不隐之间徘徊。所以“长寂寥”“惟 有”中还掺杂着一愤郁不平之气。
• 孟浩然醉心山林,不过是面对世间种 种不如意而做出的排遣忧愁,逃避现实的 无奈选择。
赠孟浩然 李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。 红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。
《夜归鹿门歌》PPT课件
以及怡然自得的心情
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情
呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
烟树 夜月 岩Hale Waihona Puke Baidu 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
静景 寂静
诗人形象
神情 欣喜 沉醉 迷恋 情感 对隐逸生活的喜爱
下面请同学们边读边思考:
诗中所写 “夜归”的“归” 途实际上是在写什么?
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心境?闻一多的《孟浩然》一文,说“诗如其
人”,谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。
这一句是说,诗人隐居在这里, 与世隔绝,周围只有山林,一个人 孤独地来来去去。句中的“幽人”, 既是指庞德公,也是诗人自况。庞 德公曾在这里隐居,诗人步他后尘, 在这里一个人生活。在这个天地里, 人似乎与大自然融化在一起,心中 是多么宁静、超脱和悠然自得。
江边场景,侧重写世俗,人们喧闹着 争渡回家,但诗人保持着超脱、潇洒的 心态;山中场景,侧重写诗人隐居,与 尘世隔绝,孤独寂寞。从第一个场景到 第二个场景,是诗人从尘世生活归到一 人隐居,这中间突出了诗人的隐士形象, 表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此, 这两个场景构成的诗境是和谐统一的。
“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越 数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特为 在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标 榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽 有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐 的情怀志趣。
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情
呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
烟树 夜月 岩Hale Waihona Puke Baidu 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
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诗人形象
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下面请同学们边读边思考:
诗中所写 “夜归”的“归” 途实际上是在写什么?
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心境?闻一多的《孟浩然》一文,说“诗如其
人”,谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。
这一句是说,诗人隐居在这里, 与世隔绝,周围只有山林,一个人 孤独地来来去去。句中的“幽人”, 既是指庞德公,也是诗人自况。庞 德公曾在这里隐居,诗人步他后尘, 在这里一个人生活。在这个天地里, 人似乎与大自然融化在一起,心中 是多么宁静、超脱和悠然自得。
江边场景,侧重写世俗,人们喧闹着 争渡回家,但诗人保持着超脱、潇洒的 心态;山中场景,侧重写诗人隐居,与 尘世隔绝,孤独寂寞。从第一个场景到 第二个场景,是诗人从尘世生活归到一 人隐居,这中间突出了诗人的隐士形象, 表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此, 这两个场景构成的诗境是和谐统一的。
“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越 数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特为 在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标 榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽 有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐 的情怀志趣。
《夜归鹿门歌》ppt课件
置身诗境
景物的特点
人声嘈杂
情感
?
世人回家 我归鹿门 归心似箭 潇洒超脱
世俗的喧嚣 钟声的悠然
这里运用了什么写法,表达了作者 什么样的情感? 两种归途 两种选择 对比
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
烟树
树影朦胧
夜月 岩扉
松径
皎洁清冷 幽深僻静
清幽寂寥
评价
有关孟浩然的小故事
40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学
赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,
适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据 实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至“不才 明主弃”之句,玄宗不悦,说:“卿不求仕,而 朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴 越,穷极山水之胜。
静景
寂静
神情 情感
欣喜
沉醉
迷恋
对隐逸生活的喜爱
下面请同学们边读边思考:
诗中所写
“夜归”的“归” 途实际上是在写什么?
诗中所写:
从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是:
从尘杂世俗到寂寥
隐逸的道路。
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时 传来悠然的钟声,渡口人们抢渡回家的 喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉 思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又 描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照 耀下,显得格外美妙。而岩穴的山门和 松间的小路也显得格外寂寥的静态景象, 诗人陶醉了。整首诗表达了诗人 屏弃世俗生活而安于孤独隐逸 的情感。 营造出 幽美恬淡 的意境。
《夜归鹿门歌》ppt课件
同时代诗人及其作品比较
王维与孟浩然
王维和孟浩然都是唐代著名的山水诗人,他们的诗歌都以描绘自然景色见长。 王维的诗歌更注重画面的构图和色彩的渲染,而孟浩然的诗歌则更注重情感的 表达和意境的营造。
李白与孟浩然
李白和孟浩然都是唐代著名的诗人,他们的诗歌都以豪放洒脱著称。李白的诗 歌气势磅礴,意象奇特,而孟浩然的诗歌则更注重对现实生活的关注和情感的 抒发。
诗歌主题与意境
《夜归鹿门歌》以夜归鹿门山为主题,通过描绘夜晚归途中 的景色和心情,表达了作者对隐逸生活的向往和追求。
诗歌中运用了丰富的意象和象征手法,如“山寺钟鸣”、“ 渔梁渡头”、“人随沙岸”、“忽到庞公栖隐处”等,营造 出一种宁静、淡远、幽深的意境,使读者仿佛置身于诗人所 描绘的隐逸世界中。
02
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕 途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚 俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。 40岁时,游长安,应进士举不第。曾 在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为 之搁笔。开元二十五年(737)张九龄 招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五 言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以 及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉 俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
道家艺术观
诗歌的意境深远、语言简练,反映了道家追求“ 大象无形”、“大音希声”的艺术境界。
诗歌所传达的人生哲理
追求真理与自由
《夜归鹿门歌》(23张ppt)
•
辞官归隐嵩山途中所作, 通过描写途中所见景色,抒写 作者细微复杂的心情。
•
退隐是一件闲适的事,流 水、归鸟也同我回来隐居的心 情一样。 回来了,闭门谢客,余生 清闲,何等自在。
但是作者也透露了一丝失 意、无可奈何的情绪,荒城、 古渡、落日、秋山全带凄凉
•
•
之意。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
诗歌大意
黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。
渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
沿著水边的沙岸,人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿,要回到我隐居的鹿门。
朦胧月光下,鹿门山的树木都烟云缭绕。
出发时安详从容,途中一度凄清悲 苦,最后恬静淡泊。
清川带长薄,车马去闲闲
• 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛
生的草泽地,离归的车马缓缓前进,显得 那样从容不迫。 • 望中景色和车马动 态,都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。
流水如有意,暮禽相与还
• • • 并非泛泛写景,而是景中有情,言 外有意 移情及物,把“流水”和“暮禽” 都拟人化了,仿佛它们也富有人的感情 表面上是写“水”和“鸟”有情— —好像在和诗人结伴而归, 其实还是写作者自己 有情。
《夜归鹿门歌》优秀PPT教学课件
孟浩然是盛唐山水田园诗派的主要作 家之一。与王维齐名,号王孟。
有《孟浩然集》。
孟浩然40岁时,游长安,应进士举不 第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服, 为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀 入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王 维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩 然自诵其诗,至“不才明主弃”之句,玄 宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿, 奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越,穷 极山水之胜。
网上和书店里育儿书籍,视频一大堆。究竟什么样的育儿理念才是最好的,每个父母都要根据自己孩子情况进行摸索学习。我偶尔也看这些育儿经验,但更多的是和女儿实际接触中学习成长。 孩子的童年就这么几年,最需要父母陪伴,参与的时候。每每看到电视上播放的留守儿童那种期盼的眼神,我都非常难受,我理解那些父母们不得已的苦衷,但我更同情那些留守在家里,整天见不到父母的孩子。
回来了,闭门谢客,余生清闲,何等自在。
但是作者也透露了一丝失意、无可奈何的 情绪,荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉 之意。
每天早上五点半,我一般都会自动醒来,起床,洗漱,坐在阳台前,打开电脑,深吸一口早晨的空气,写文。 几乎这已经成为我生活的一部分,所以我将早上这一点时间看的非常重要,不希望被打扰。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句,“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽,与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比;三四句人“向江村”,而我却“归鹿 门”,在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
有《孟浩然集》。
孟浩然40岁时,游长安,应进士举不 第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服, 为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀 入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王 维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩 然自诵其诗,至“不才明主弃”之句,玄 宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿, 奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越,穷 极山水之胜。
网上和书店里育儿书籍,视频一大堆。究竟什么样的育儿理念才是最好的,每个父母都要根据自己孩子情况进行摸索学习。我偶尔也看这些育儿经验,但更多的是和女儿实际接触中学习成长。 孩子的童年就这么几年,最需要父母陪伴,参与的时候。每每看到电视上播放的留守儿童那种期盼的眼神,我都非常难受,我理解那些父母们不得已的苦衷,但我更同情那些留守在家里,整天见不到父母的孩子。
回来了,闭门谢客,余生清闲,何等自在。
但是作者也透露了一丝失意、无可奈何的 情绪,荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉 之意。
每天早上五点半,我一般都会自动醒来,起床,洗漱,坐在阳台前,打开电脑,深吸一口早晨的空气,写文。 几乎这已经成为我生活的一部分,所以我将早上这一点时间看的非常重要,不希望被打扰。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句,“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽,与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比;三四句人“向江村”,而我却“归鹿 门”,在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
夜归鹿门歌ppt课件
归隐的坚决态度;
“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意,流露
出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
荒城临古渡,落日满秋山
两句十个字,写了四种景物,构成了一幅具有
季节、时间、地点特征的图画。
傍晚野外的秋景图。
荒城临古渡,落日满秋山
对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩
的景物加以渲染,反映了诗人感情上的波折变 化——越接近归隐地就越发感到凄清。
并非泛泛写景,而是景中有情,言外有意,
移情及物,把“流水”和“暮禽”都拟人化了,
仿佛它们也富有人的感情。
表面上是写“水”和“鸟”有情——好像 在和诗人结伴而归, 其实还是写作者自己 有情。
流水如有意,暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情,
寓有作者的寄托:
“流水”喻“一去不返”之意,表示自己
诗中所写:
从日落黄昏到月悬夜空, 从汉江舟行到鹿门山途。
实质上是:
从尘杂世俗到寂寥自然的 隐逸道路。
清川带长薄,车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的
草泽地,离归的车马缓缓前进,显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动
态,都反映出诗人归山
出发时安详闲适的心境。
流水如有意,暮禽相与还
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“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意,流露
出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
荒城临古渡,落日满秋山
两句十个字,写了四种景物,构成了一幅具有
季节、时间、地点特征的图画。
傍晚野外的秋景图。
荒城临古渡,落日满秋山
对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩
的景物加以渲染,反映了诗人感情上的波折变 化——越接近归隐地就越发感到凄清。
并非泛泛写景,而是景中有情,言外有意,
移情及物,把“流水”和“暮禽”都拟人化了,
仿佛它们也富有人的感情。
表面上是写“水”和“鸟”有情——好像 在和诗人结伴而归, 其实还是写作者自己 有情。
流水如有意,暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情,
寓有作者的寄托:
“流水”喻“一去不返”之意,表示自己
诗中所写:
从日落黄昏到月悬夜空, 从汉江舟行到鹿门山途。
实质上是:
从尘杂世俗到寂寥自然的 隐逸道路。
清川带长薄,车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的
草泽地,离归的车马缓缓前进,显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动
态,都反映出诗人归山
出发时安详闲适的心境。
流水如有意,暮禽相与还
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夜归鹿门歌ppt课件
9
❖诗中所写 “乘舟归鹿门”的
“归”途实际上是在写归向何处?
你能体会出其中所表达的情感么?
诗中所写:
从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是:从尘杂世俗到寂寥隐
逸的道路。
情感:欣喜 沉醉 迷恋
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本诗前两联既有静谧的场面也有喧 嚣的场面,既写了向江村的人也写 了归向鹿门的自己,两相比照暗示 了诗人的什么志向情感?
声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤
起联想,诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的
襟怀,隐然可见。
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18
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6
孟浩然名句 ❖不才明主弃,多病故人疏。 ❖绿树村边合,青山郭外斜。 ❖野旷天低树,江清月近人。 ❖夜来风雨声,花落知多少。
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7
理解诗句
山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
山寺里的钟声响起,天色 已经昏暗,渔梁渡口人们 争着过河喧闹不已。
此二句,写诗人傍晚江行见 闻,听到山寺报时的钟声,
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❖小结:本诗借回鹿门的所见所 感抒发自己的幽雅兴致,也透 露出了孤寂无奈的心情。
最新编辑ppt
17
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能力提升
❖ 诗的前两句描绘了一幅怎样的图景?作者运 用了什么表达技巧?请结合诗句作简要分析。
夜归鹿门歌PPT讲课课件
景中有情,情景交融。
随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来, 诗人的感情也在一步步变化:
出发时安详从容,途中一度凄清悲苦,最后恬静淡泊。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。
同: 都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合,景 物和感受诗意地结合 在一起,全诗是浑融完整的整体,恬淡、优美。
第 三 部 分
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画面二
烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷 岩扉 幽深僻静 松径 清幽寂寥
月夜山景图
静景 寂静
诗人形象
神情
欣喜 沉醉 迷恋
情感
对隐逸生活的喜爱
• 下面请同学们边读边思考: • 诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么?
谢谢观赏
• 诗中所写:
• 从日落黄昏到月 悬夜空
• 从汉江舟行到鹿 门山途
• 实质从上尘是杂:世俗到寂寥隐逸的道路。
第 四 来自百度文库 分
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把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声,渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在 船头凝望沉思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下,显得格 外美妙。
夜归鹿门歌ppt课件完美版
并非泛泛写景,而是景中有情,言外 有意;
移情及物,把“流水”和“暮禽”都 拟人化了,仿佛它们也富有人的感情;
表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归,其实还是写作者 自己有情。
流水如有意,暮禽相与还。
体现诗人归山开始时悠然自得的心情; 寓有作者的寄托: “流水”喻“一去不返”之意,表示自己
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
,,,, 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄,车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地,离归的车马缓缓前进,显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态,都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意,暮禽相与还 。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句,“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽,与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比;三四句人“向江村”,而我却“归鹿 门”,在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句,静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比,表现了诗人对于先贤的仰 慕之情,从而塑造了一个孤高的隐者形象。
这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。
移情及物,把“流水”和“暮禽”都 拟人化了,仿佛它们也富有人的感情;
表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归,其实还是写作者 自己有情。
流水如有意,暮禽相与还。
体现诗人归山开始时悠然自得的心情; 寓有作者的寄托: “流水”喻“一去不返”之意,表示自己
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
,,,, 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄,车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地,离归的车马缓缓前进,显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态,都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意,暮禽相与还 。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句,“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽,与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比;三四句人“向江村”,而我却“归鹿 门”,在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句,静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比,表现了诗人对于先贤的仰 慕之情,从而塑造了一个孤高的隐者形象。
这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。
《夜归鹿门歌》ppt课件
独村坐幽落篁远里远,依弹稀琴可复见长,啸。炊林烟深轻人柔不随知风,飘明散月来。 相狗照。在深—巷—王低维低《吠竹叫里,馆鸡》在树顶时时打鸣。
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青 苔上。——王维《鹿柴》
小组合作探究:
将诗中景物与其他各句结合起来,探究 诗人情感以及情感与景物之间的联系。
1、开头两句与三、四句联系:
山水田园,宁静清幽,安抚了多少疲惫的心灵, 又成就了多少不朽的诗人?
从东晋的陶渊明到南朝的谢灵运,再到盛唐的王维 、孟浩然,山水田园诗在中国古典诗歌史上成为最为 灵动秀美的一朵奇葩。
隐
山水田园诗的祖宗:陶渊明[东晋]
逸 之
山水田园诗的继承者:谢灵运[南朝·宋]
地
︱
盛唐山水田园诗主力阵容:王维、孟浩然、 鹿
景中有情,情景交融,意境悠远。
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
• 同:意境优美恬淡,表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途等景物,构成了诗 境的平淡自然,优美恬淡,脱尽尘世烟火,但“惟”句也表现出消极避世的 孤独寂寞的情绪。 《归》诗寓情于景,意境充满变化。清川,离归的车马,结伴而返的暮禽, 这些景象构成了自然恬淡的意境,反映了归山之始的悠然自得;归隐途中荒 城、古渡、落日、秋山这些景物,又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩,从而 衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。 由安详从容,到凄清悲苦,再到恬静澹泊。
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青 苔上。——王维《鹿柴》
小组合作探究:
将诗中景物与其他各句结合起来,探究 诗人情感以及情感与景物之间的联系。
1、开头两句与三、四句联系:
山水田园,宁静清幽,安抚了多少疲惫的心灵, 又成就了多少不朽的诗人?
从东晋的陶渊明到南朝的谢灵运,再到盛唐的王维 、孟浩然,山水田园诗在中国古典诗歌史上成为最为 灵动秀美的一朵奇葩。
隐
山水田园诗的祖宗:陶渊明[东晋]
逸 之
山水田园诗的继承者:谢灵运[南朝·宋]
地
︱
盛唐山水田园诗主力阵容:王维、孟浩然、 鹿
景中有情,情景交融,意境悠远。
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
• 同:意境优美恬淡,表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途等景物,构成了诗 境的平淡自然,优美恬淡,脱尽尘世烟火,但“惟”句也表现出消极避世的 孤独寂寞的情绪。 《归》诗寓情于景,意境充满变化。清川,离归的车马,结伴而返的暮禽, 这些景象构成了自然恬淡的意境,反映了归山之始的悠然自得;归隐途中荒 城、古渡、落日、秋山这些景物,又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩,从而 衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。 由安详从容,到凄清悲苦,再到恬静澹泊。
夜归鹿门歌ppt课件
孟浩然名片
姓名 孟浩然(689-740)名浩 字浩然 人称孟襄阳
简历 一生怀才不遇,布衣终身
成就 著有 《孟浩然集》
名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
评价
其诗风 质朴明快,清新自然
盛唐山水田园诗派的主要作家之一, 与王维齐名,并称 “王孟”
孟浩然
40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太 学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
与孟浩然齐名,世称“王孟”。
他多才多艺,诗歌之外,兼善散文、音乐、书 法、绘画,尤以绘画见长,被推为“南宗”山 水画之祖。苏轼也曾说:“味摩诘之诗,诗中 有画;观摩诘之画,画中有诗。”
官至尚书右丞,故世称王右丞。
有《王右丞集》。
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情
异:1. 孟诗着墨轻淡,多用白描,比
王诗更显淳朴;王诗“诗中有 画”,色彩光泽更为丰富。
2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
王诗意境充满变化:归山之始的悠然 自得,归隐途中的黯淡凄凉,归到嵩 山的恬静澹泊 。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗, 至“不才明主弃”之句,玄宗不悦,说:“卿 不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄 阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。
《夜归鹿门歌》精品课件
流水如有意,暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情,寓
有作者的寄托: □“流水”喻“一去不返”之意,表示自己归 隐的坚决态度; □“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意,流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
夜归鹿门歌
荒城临古渡,落日满秋山
夜归鹿门歌
荒城临古渡,落日满秋山
两句十个字,写了四种景物,构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图。
夜归鹿门歌
1、江边有人来人往的喧嚣;
2、江边有小贩的叫卖;
3、江边有讨价还价的争执;
4、江边有红尘的离愁别恨;
5、江边有……
夜归鹿门歌
山中有悠然的钟声; 山中有朦胧的月光; 山中有烟云缭绕的树木; 山中有开在岩石上的门; 山中有松林间的小路; 山中有远离红尘的隐士……
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏,渔 梁渡头争渡喧。
夜归鹿门歌
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
景中有情,情景交融。
夜归鹿门歌
随着作者把归山途中的景色有层次
地一一写来,诗人的感情也在一步 步变化:
出发时安详从容,途中一度凄清悲 苦,最后恬静淡泊。
夜归鹿门歌
比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门
夜归鹿门歌ppt
行迹,特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去
住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所
以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而
主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志
趣
。
白话译文
山寺里的钟声响起,天色已经昏暗, 渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。 行人沿着沙岸向江村走去, 我乘着小舟返回鹿门。 鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。 不觉中忽然来到庞公隐居的地方。 岩穴的山门及松间的小路静悄悄的, 只有我这个隐者独自来来去去。
搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀
入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王
维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩
然自诵其诗,至“不才明主弃”之句,玄
宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿
,奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越,
穷极山水之胜。
开元22年,韩朝宗为襄州
刺史,约孟浩然一同到长安,为
他延誉。但他不慕荣名,至期竟
诗词名句
夜来风雨声,花落知多少。《春晓》 野旷天低树,江清月近人。《宿建德江》 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
《望洞庭湖赠张丞相》 待到重阳日,还来就菊花。《过故人庄》 不才明主弃,多病故人疏。《岁暮归南山》 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
《夜归鹿门歌》
“诗眼”题型
1、提问:对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字,你 认为写得好不好,为什么? 答:(1)肯定“好”或肯定哪一个更好。
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脱的胸怀。
沉缓的钟声
嘈杂的人声
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
行人沿着沙岸向江村走去,我乘着小舟返回鹿 门。
此二句,写世人回村, 诗人却离家归鹿门,在 两种归途中,表露诗人 的隐逸自得之志趣。
世人向江村
我亦归鹿门
❖诗中所写 “乘舟归鹿门”的 “归”途实际上是在写归向何处? 你能体会出其中所表达的情感么?
夜归鹿门歌
孟浩然
姓名 简历 成就
评价
孟浩然名片
(689-740)名浩 字浩然 人称孟襄阳
一生怀才不遇,布衣终身 著有 《孟浩然集》 名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、
《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 其诗风 质朴明快,清新自然
盛ຫໍສະໝຸດ Baidu山水田园诗派的主要作家之一, 与王维齐名,并称 “王孟”
孟浩然故居--鹿门山
比较孟浩然《夜归鹿门歌》与王维《归嵩山作》
的异同(个人感情和表现手法)。
归嵩山作
同:意境优美恬淡,表达了对归隐的
清川带长薄,车马去闲闲。 向往和闲适自得的心情。
异: 流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
1. 孟诗着墨轻淡,多用白描,
迢递嵩高下,归来且闭关。
比王诗更显淳朴;王诗“诗
中有画”,色彩光泽更为丰
孟浩然名句 ❖不才明主弃,多病故人疏。 ❖绿树村边合,青山郭外斜。 ❖野旷天低树,江清月近人。 ❖夜来风雨声,花落知多少。
阅读诗歌:思考:本诗按照时间 和空间顺序,分别写了山中和江 边两个场景,请找出场景对应的 诗句,请找出两个场景中的意象。 比较这两个场景的特点?
山中:山寺钟鸣昼已昏 鹿门月照开烟树 岩扉松径长寂寥
两种归途 ,两种选择对比表现出诗
人对隐逸生活的向往,怡然自得的心 情
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影,我不觉中 忽然来到庞公隐居的地方。
此二句,写上鹿门山的山路上, 月光照耀着树林,朦朦胧胧,美 妙无比,诗人陶醉在这景色中, 不禁与大自然化为一体,不知不 觉到了目的地,原来这就是庞德 公的隐居处,这两句表现出隐逸 的情趣和意境。
宴饮,食鲜疾发逝世。
背景
❖ 孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸, 名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉 江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远, 乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因 拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了 隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里, 四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡, 决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟 一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质 的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意, 而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
诗中所写: 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是:从尘杂世俗到寂寥隐 逸的道路。
情感:欣喜 沉醉 迷恋
本诗前两联既有静谧的场面也有喧 嚣的场面,既写了向江村的人也写 了归向鹿门的自己,两相比照暗示 了诗人的什么志向情感?
世俗的喧嚣 世人向江村 归心似箭
钟声的悠然 我亦归鹿门 潇洒超脱
❖ 末句的幽人即指庞公,又是自况,隐含引为同类之意,此为三比; ❖ 上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘,后四句
则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画,先动后静,以动衬静,写出两 个不同的世界,此为四比。 ❖ 通过以上四比,既比出了诗人与时人的相异之处,又比出了与前贤的相 通之处,从而塑造了一个孤高的隐者形象
富。
2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、 优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
王诗意境充满变化:归山之 始的悠然自得,归隐途中的 黯淡凄凉,归到嵩山的恬静
澹泊 。
❖ 鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出, 清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉, 他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐 居的地方 。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣 和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。庞公,即庞 德公,东汉隐士。《后汉书•逸民传》载 :“庞公者 ,南郡 襄阳人也。;荆州刺史刘表数延请,不能屈,后遂携其妻子登 鹿门山,因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登 鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今 尚存,高风邈已远”的诗句。
孟诗特点:
❖ 孟诗虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有 独特的造诣。有《孟浩然集》三卷,今编诗 二卷。他是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后, 开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰, 清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚, 富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、 《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味, 浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。
庞公:庞德公,东汉襄阳人, 隐居鹿门山。荆州刺史刘表 请他做官,不就,后携妻登 鹿门山采药,一去不回。
用典
岩扉松径长寂寥,唯有幽人独来去。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的,只有我这 个隐者独自来来去去。
此二句,写隐居处的境况: 孤独一人,与世隔绝,与 山林作伴。表现了隐逸生 活的妙趣和真谛。
诗人既选择归鹿门,那么他在归 途中又见到什么景象呢?请同学 们展开想象。
❖ 小结:这首诗的题材是写“夜归鹿门 ”,读来颇
象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清 高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄 昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的 语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真 实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出 恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风 格。
孟浩然的雕像
他和王维交谊甚笃。传说王维 曾私邀入内署,适逢玄宗至, 浩然惊避床下。王维不敢隐瞒, 据实奏闻,玄宗命出见。浩然 自诵其诗,至“不才明主弃” 之句,玄宗不悦,说:“卿不 求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬 我!”放归襄阳。后漫游吴越, 穷极山水之胜。
开元二十八年,王昌龄游襄阳, 访孟浩然,相见甚欢。适浩然 病疹发背,医治将愈,因纵情
沉缓的钟声——悠长沉缓 婆娑的月光——皎洁清冷 朦胧的树影——清幽寂寥 幽寂的松径——幽深僻静
江边:渔梁渡头争渡喧
嘈杂的人声 —— 纷繁芜杂
请翻译此句:
山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
山寺里的钟声响起,天色已经昏暗,渔梁渡口 人们争着过河喧闹不已。
此二句,写诗人傍晚江行见闻, 听到山寺报时的钟声,望见渡口 争渡的人们,在山寺僻静与渡口 喧闹的比较中,使人想起诗人洒
❖诗人回到鹿门隐居之所,他过着怎 样的生活呢 ?
明确:这“幽人”,既指庞德 公,也是自况,这里没有尘世 干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐 者在这里幽居独处,过着恬淡
而寂寥的生活。
本诗手法
❖ 用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂,此为 一比;
❖ 同是乘舟,却是两个方向,两处归宿,两种心境,凡人自与幽人不同, 此为二比;
沉缓的钟声
嘈杂的人声
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
行人沿着沙岸向江村走去,我乘着小舟返回鹿 门。
此二句,写世人回村, 诗人却离家归鹿门,在 两种归途中,表露诗人 的隐逸自得之志趣。
世人向江村
我亦归鹿门
❖诗中所写 “乘舟归鹿门”的 “归”途实际上是在写归向何处? 你能体会出其中所表达的情感么?
夜归鹿门歌
孟浩然
姓名 简历 成就
评价
孟浩然名片
(689-740)名浩 字浩然 人称孟襄阳
一生怀才不遇,布衣终身 著有 《孟浩然集》 名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、
《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 其诗风 质朴明快,清新自然
盛ຫໍສະໝຸດ Baidu山水田园诗派的主要作家之一, 与王维齐名,并称 “王孟”
孟浩然故居--鹿门山
比较孟浩然《夜归鹿门歌》与王维《归嵩山作》
的异同(个人感情和表现手法)。
归嵩山作
同:意境优美恬淡,表达了对归隐的
清川带长薄,车马去闲闲。 向往和闲适自得的心情。
异: 流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
1. 孟诗着墨轻淡,多用白描,
迢递嵩高下,归来且闭关。
比王诗更显淳朴;王诗“诗
中有画”,色彩光泽更为丰
孟浩然名句 ❖不才明主弃,多病故人疏。 ❖绿树村边合,青山郭外斜。 ❖野旷天低树,江清月近人。 ❖夜来风雨声,花落知多少。
阅读诗歌:思考:本诗按照时间 和空间顺序,分别写了山中和江 边两个场景,请找出场景对应的 诗句,请找出两个场景中的意象。 比较这两个场景的特点?
山中:山寺钟鸣昼已昏 鹿门月照开烟树 岩扉松径长寂寥
两种归途 ,两种选择对比表现出诗
人对隐逸生活的向往,怡然自得的心 情
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影,我不觉中 忽然来到庞公隐居的地方。
此二句,写上鹿门山的山路上, 月光照耀着树林,朦朦胧胧,美 妙无比,诗人陶醉在这景色中, 不禁与大自然化为一体,不知不 觉到了目的地,原来这就是庞德 公的隐居处,这两句表现出隐逸 的情趣和意境。
宴饮,食鲜疾发逝世。
背景
❖ 孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸, 名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉 江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远, 乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因 拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了 隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里, 四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡, 决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟 一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质 的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意, 而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
诗中所写: 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是:从尘杂世俗到寂寥隐 逸的道路。
情感:欣喜 沉醉 迷恋
本诗前两联既有静谧的场面也有喧 嚣的场面,既写了向江村的人也写 了归向鹿门的自己,两相比照暗示 了诗人的什么志向情感?
世俗的喧嚣 世人向江村 归心似箭
钟声的悠然 我亦归鹿门 潇洒超脱
❖ 末句的幽人即指庞公,又是自况,隐含引为同类之意,此为三比; ❖ 上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘,后四句
则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画,先动后静,以动衬静,写出两 个不同的世界,此为四比。 ❖ 通过以上四比,既比出了诗人与时人的相异之处,又比出了与前贤的相 通之处,从而塑造了一个孤高的隐者形象
富。
2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、 优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
王诗意境充满变化:归山之 始的悠然自得,归隐途中的 黯淡凄凉,归到嵩山的恬静
澹泊 。
❖ 鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出, 清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉, 他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐 居的地方 。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣 和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。庞公,即庞 德公,东汉隐士。《后汉书•逸民传》载 :“庞公者 ,南郡 襄阳人也。;荆州刺史刘表数延请,不能屈,后遂携其妻子登 鹿门山,因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登 鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今 尚存,高风邈已远”的诗句。
孟诗特点:
❖ 孟诗虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有 独特的造诣。有《孟浩然集》三卷,今编诗 二卷。他是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后, 开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰, 清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚, 富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、 《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味, 浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。
庞公:庞德公,东汉襄阳人, 隐居鹿门山。荆州刺史刘表 请他做官,不就,后携妻登 鹿门山采药,一去不回。
用典
岩扉松径长寂寥,唯有幽人独来去。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的,只有我这 个隐者独自来来去去。
此二句,写隐居处的境况: 孤独一人,与世隔绝,与 山林作伴。表现了隐逸生 活的妙趣和真谛。
诗人既选择归鹿门,那么他在归 途中又见到什么景象呢?请同学 们展开想象。
❖ 小结:这首诗的题材是写“夜归鹿门 ”,读来颇
象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清 高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄 昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的 语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真 实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出 恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风 格。
孟浩然的雕像
他和王维交谊甚笃。传说王维 曾私邀入内署,适逢玄宗至, 浩然惊避床下。王维不敢隐瞒, 据实奏闻,玄宗命出见。浩然 自诵其诗,至“不才明主弃” 之句,玄宗不悦,说:“卿不 求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬 我!”放归襄阳。后漫游吴越, 穷极山水之胜。
开元二十八年,王昌龄游襄阳, 访孟浩然,相见甚欢。适浩然 病疹发背,医治将愈,因纵情
沉缓的钟声——悠长沉缓 婆娑的月光——皎洁清冷 朦胧的树影——清幽寂寥 幽寂的松径——幽深僻静
江边:渔梁渡头争渡喧
嘈杂的人声 —— 纷繁芜杂
请翻译此句:
山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
山寺里的钟声响起,天色已经昏暗,渔梁渡口 人们争着过河喧闹不已。
此二句,写诗人傍晚江行见闻, 听到山寺报时的钟声,望见渡口 争渡的人们,在山寺僻静与渡口 喧闹的比较中,使人想起诗人洒
❖诗人回到鹿门隐居之所,他过着怎 样的生活呢 ?
明确:这“幽人”,既指庞德 公,也是自况,这里没有尘世 干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐 者在这里幽居独处,过着恬淡
而寂寥的生活。
本诗手法
❖ 用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂,此为 一比;
❖ 同是乘舟,却是两个方向,两处归宿,两种心境,凡人自与幽人不同, 此为二比;