2018高考历史必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第32讲 Word版含解析
高中历史 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代单元学习总结课件 岳麓版必修3
审题思路 第一步：审题干
一明考点：启蒙运动。
二抓关键：“关于国家政治的主张”洛克和卢梭之间的不同。
第二步：析选项
选项 A项
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洛克主张“国王及其政府应该在立法权控制下行使 权力”是议会君主制的体现，故A项正确。
结论 正确
“国家源于社会契约”属于社会契约论，是二人
B项
排除
的共同主张，故B项错误。
“人民有权反抗和改变违约政府”也是二人共同
C项
排除
的主张，故C项错误。
D项
“—人—人更生多而精彩自内由容平请等登”录不符合题干中“国家政治 ”的要w求w，w.9故1tDa项ok错e.c误om。
排除
答案 A
变式训练 1．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威 的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成 了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相 关评述，不正确的是( ) A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B．树立—信—仰更w本多w身w精.为9彩1权t内ao威容k请e，.c登只om录要虔诚信仰，灵魂即可得救 C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
2．文艺复兴时期
(1)倡导以人为中心的价值观念，以人性反对神性，以人权
反对神权。
(2)提倡追求自由、现世幸福和物质享受，鼓励发财致富和 冒险精—神—。更w多ww精.9彩1t内ao容k请e.c登om录 (3)崇尚理性和科学，追求知识。
帝直接对话 D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
2018高考历史大一轮温习第三单元从人文精神之源到科学
第三单元从人文精神之源到科学理性时期第32讲希腊前贤的精神觉醒及文艺振兴第1课时希腊前贤的精神觉醒仿真模拟岳麓版必修31．(2016·全国卷Ⅲ·32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而受到主神宙斯严厉处惩的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出那时雅典人( D )A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值[解析] 古代雅典宗教意识浓厚，苏格拉底确实是以不敬神的罪名被处死的，A、B两项错误，排除；C项与材料无关，排除；该剧虽宣扬“憎恨”神的观点，却受到雅典人喜爱，这反映了雅典人确信人的价值，要求摆脱神的束缚，故D项正确。
2．(2017·黄冈)柏拉图说：“事物关于你自己，确实是它向你呈现的样子，关于我，确实是它向我呈现的样子。
”柏拉图的这段话导学号 42442423( A )A．说明了“人是万物的尺度”B．重申了“美德”的重要意义C．强调“熟悉自我”的重要性D．否定了苏格拉底的熟悉论[解析] 分析材料信息可知，柏拉图此段话反映了人的感觉关于熟悉的重要性，可见柏拉图的主张说明了“人是万物的尺度”即人的感觉的重要作用，应选A项；B、C两项在材料中无表现，故排除；苏格拉底的熟悉论强调“熟悉自我”即强调熟悉中人的主体性，柏拉图的主张进展了苏格拉底的熟悉论，故D项错误。
3．(2016·龙岩)普罗塔哥拉以为“人是万物的尺度”，同时又以为“咱们不能确信地明白诸神的存在及其本质，只是这并非妨碍咱们对神的崇拜”。
由此可见他所处时期导学号 42442424( A ) A．不能完全摆脱宗教的精神束缚B．对人与自然的熟悉仍处原始蒙昧状态当中C．疑心神灵挑战正统成为社会主流价值观D．民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀[解析]智者学派把人从神和自然的状态中解放出来，可是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚，故A 项正确；依照前面的分析，故B项错误；疑心神灵挑战正统是近代伴随着文艺振兴、宗教改革、启蒙运动而成为社会主流的，故C项错误；依据材料“咱们不能确信地明白诸神的存在及其本质，只是这并非妨碍咱们对神的崇拜”可知，人的意识仍受神学思想的束缚，并非完全的自我膨胀，故D项错误。
高三历史一轮复习 历史必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代岳麓版知识精讲
高三历史一轮复习历史必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代岳麓版【本讲教育信息】一、教学内容：一轮复习历史必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代理性之光、近代科学技术革命二、学习目标：1. 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想发展的影响。
2. 了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。
3. 简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
4. 以蒸汽机的发展和电气技术的应用等为例，说明科学技术进步对社会发展的作用。
三、重难点讲解：知识点一、理性之光1. 启蒙运动兴起的原因：含义、内容、特点及作用（1）原因：第一，17—18世纪，西欧资本主义有了较大的发展，新兴资产阶级的力量不断壮大；但欧洲大陆的政治是专制制度，教权主义占统治地位。
第二，科学技术的突飞猛进，新的自然科学理论为思考和判断提供了新的思想武器。
（2）含义：启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。
（3）内容：提倡用理性来判断一切事物，只敬畏真实，尊重科学，不再信奉传统的偶像与教条。
在实践中一切唯理性是从，把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。
（4）特点：高举民主科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的真理，是资产阶级的思想解放运动。
（5）作用：为资产阶级革命准备了思想条件，为人类社会创造了精神财富。
2. 启蒙运动（理性主义）与文艺复兴（人文主义）的比较（1）历史背景：文艺复兴发生在14—16世纪的资本主义萌芽时期，资本主义生产关系已在西欧封建社会内部孕育成长。
启蒙运动发生在17—18世纪资本主义在全世界进一步发展的时期。
（2）思想主张：文艺复兴把主要斗争矛头指向基督教会，强调人性。
启蒙运动把斗争矛头既指向基督教会，又全面指向封建制度，强调理性。
文艺复兴的核心是要求摧毁神学世界观。
启蒙思想家的主张核心是批判封建专制主义、教权主义。
2018高考历史岳麓版大一轮复习必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代第32讲第2课时
尊重人的情感，赞美人的力量，主张人生的目的是追求现世的幸福。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
[拓展深化]
1．人文主义的历史意义
(1)打破了神学对文艺创造的桎梏，掀起了思想解放大潮。 (2)适应了资本主义的需要，为近代自然科学的发展消除了思想障碍。
(3)推动了文艺复兴运动。它是文艺复兴的指导思想，贯穿文艺复兴运动始
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终。 2．文艺复兴运动的历史作用及其局限性 (1)历史作用 ①极大地解放了人们的思想，推动了人们的反封建斗争，加速了封建制度
的灭亡和资本主义的兴起。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学文化和艺术，促进了人类文明的繁荣
进步。 ③促进了近代欧洲自然科学的兴起和迅猛发展，极大地推动了社会生产力
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的发展。 ④推动了宗教改革运动的爆发。 (2)历史局限性：强调个性解放，导致了后来极端个人主义泛滥；仅限于上 流社会和知识阶层。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
[对点训练]
(2016·洛阳)文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨
“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社 会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”( D ) A．以培养通才为主要目的
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头转向，竟相信他是一个难得的好人。这位神父很有声望，他告诉成千上万的 善男信女，齐亚帕雷托是如何圣洁。这样，无赖居然变成圣徒，称圣齐亚帕雷 托。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
史料二
文艺复兴时期的绘画
历史必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代
哲学 代表 范畴 人物
主要观点
作用或影响
认识 泰勒斯 万物皆由水 自主意识的体现，标志古
自然
生成
代西方人的精神觉醒
认识 普罗塔 人是万物的 强调人是认识客观事物的
社会 哥拉 尺度
主体，树立了人的尊严
认识 苏格 自己 拉底
强调知识的作 使哲学成为一门研究“人” 用；道德和知 的学问，崇尚知识和自由 识合二为一 探索的理性精神影响深远
18世纪是伏尔 泰的பைடு நூலகம்纪
奠定民主政治的理 论基础（主张创立 民主共和国） 最终确立了人 类的主体地位
时间 背景
兴起 异 高潮
主要 对象
核心
文艺复兴 14-16C 资本 主义萌芽
意大利
封建神学
人文主义
启蒙运动 17-18C 资本主义进一步 发展
英国、法国
封建专制统治及教权
理性主义
影响
把人从封建神学 束缚中解放出来
2、反对天主教会的社会、思想改革运动， 有利于资本主义的发展
3、新教与天主教、东正教形成三足鼎立 的新局面
加《基督教原理》 1、反对天主教的等级观念，否定教皇
法尔 国文
信仰得救
先定论
统治人民的权利
2、从神学角度论证世俗生活和个人奋 斗的必要性和合理性，为资产阶级革命 提供意识形态方面的依据
启蒙运动的理性之光
专注人体创作，表现人物的 思想、意志和精神气质
拉斐尔
《西斯廷圣母》 体现优雅、和谐、高度的完 美，是古典美术精神的典范
戏剧 大师
莎士比亚
《哈姆雷特》
塑造富有个性的人物形象， 反映人文主义思想
宗教改革运动
国 代 主要学说 别表
2018高考历史岳麓版大一轮复习必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代第33讲第2课时
历 史
民主主义者。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
4．康德
(1)主张 纯粹理性批判 》中提出 __________________ 人不是他人的工具 ，而是自身的目 ① 在《_________________ 的。
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尊重他人 的原则。 ②提出____________ 哲学史 上划时代的哲学家，他的______ 理性 批判 (2)评价：康德是近代西方__________ 主体 地位。 哲学，最终确立了人类的______
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革命性。 资产阶级革命 做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的 3．它不仅为______________ 精神财富。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
[易混辨析] 1．“理性”指人的思考和判断，是启蒙运动的指导思想，是对人文主义的 进一步发展和充实。 2．启蒙运动高潮出现在法国，而不是资本主义最发达的英国。
3．孟德斯鸠提出的三权分立学说，在资产阶级政治制度构建中得到实践。
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美国的代议制、中国资产阶级革命派建立的中华民国都是对三权分立学说的运 用和实践。 4 ．人文主义发展的不同阶段各有侧重。古希腊的人文主义侧重于哲学领 域；文艺复兴时期的人文主义侧重于文学艺术领域；宗教改革时期的人文主义
理性 来判断一切事物，只敬畏真实，尊重______ 科学 。 (1)提倡用_______ 理性 是从，把批判锋芒直指 ____________ 封建专制 制度及其 (2) 在实践中一切唯 ______ 宗教思想 体系。 ____________
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
高考历史大一轮复习 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代综合过关规范限时检测 岳麓版必修3
2018高考历史大一轮复习第三单元从人文精神之源到科学理性时代综合过关规范限时检测岳麓版必修3(必修三第三单元)(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分。
在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的)1．(2016·湖南湘西)古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。
这反映出导学号 42442443( C )A．自然哲学是西方人文主义最初体现B．苏格拉底对世界的认识更加科学合理C．古希腊哲学研究从自然向社会转变D．客观真理是古希腊哲学家的共同追求[解析]“古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本源”，没有体现人文主义，故A项错误；苏格拉底等思想家以思想作为解释世界本源的主要因素，说明他们对世界的认识是唯心主义，不是科学合理的，故B项错误；哲学家们解释世界的本源从单一的物质元素到人的思想，说明其研究从自然走向人及社会，故C项正确；古希腊哲学家们共同追求客观真理，材料未涉及，故D项错误。
2．(2016·武汉2月调研)古希腊有人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到洞口活动的动植物，因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。
因此，囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。
这一设想旨在强调洞穴之喻示意图导学号 42442444( B )A．关注人的世界B．理性高于感觉C．认识源于感觉D．美德即是知识[解析]本题考查古希腊的人文主义精神。
根据题干图片和关键词“洞穴之喻”可知，有一批囚徒自小待在一个地穴中，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是惟一真实的事物。
如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。
洞穴中的世界对应可感世界，而洞穴外面的世界则对应理智世界，囚徒被拉出洞穴的过程则类似于通过教育而获得启蒙的过程。
此材料强调理性的重要性，故选B项。
2018高考历史岳麓版大一轮复习必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代第32讲第1课时
提示：(1)核心：人的价值和人的决定作用。
社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。
(2) 根本原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义，倡导诚 信。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
[拓展深化]
中国的儒家思想与古希腊人文主义思想的比较 古希腊人文主义思想 人的属性
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形共性 ” 体现了希腊对人的重视，故 B项正确； “ 神人同形共性 ” 体现了神和
人本质的一致性，使神与人更接近，故 C项错误；神人的一致性体现了人的平
等，故D项错误。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
2． (2016·常州 ) 苏格拉底说：“普罗塔格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄
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哲学 真正成为一门独 学者。他不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使_______ 爱智慧 与___________ 好学深思 的理性精神发展到顶峰，给 立的科学。他把希腊哲学__________
后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。
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必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
[易混辨析] 智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥；苏格拉底 倡导“知识即美德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展
自然 哲学。 3．希腊最早的哲学派别：_____ 泰勒斯 认为，万物皆由 _____ 水 生成，他首次用观察得到的 4 ．代表： _________ 经验 来解释自然现象，创立了________________ 朴素的唯物主义 世界观，因此他被誉为西方 _______ 哲学之父 ”。 “_________
4．评价 认识客观事物 的 主 体 的 意 义 ， 否 定 了 (1) 积 极 作 用 ： 强 调 人 作 为 _________________ 神或命运 等超自然的力量对社会人生的作用，树立了_____ 人 的尊严。 _____________
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性质
必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
2.启蒙运动与明清之际进步思潮的不同点 启蒙运动 明清之际的进步思潮
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社 会 条 件 不 同
经济 条件 政治 条件 文化 条件
欧洲资本主义手工工场发展 中国资本主义萌芽发展缓慢 迅速 中国封建制度逐渐衰落，封 欧洲资产阶级力量壮大，资 建专制统治却空前强化，资 产阶级革命时代到来 产阶级尚未形成 欧洲资产阶级文化勃兴，文 中国科举制度遏制了科学文 艺复兴运动推陈出新，人文 化的发展，封建文化仍占统 主义潮流深入人心 治地位
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持。达尔文主义对欧洲和世界产生了深远的影响。
必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
﹝技能提升﹞
小论文写作出现的失误及对策
[答题失误] (1) 没有形成对问题的理解，所得出的观点不正确，或没有观点，泛泛而
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②牛顿用数学的研究方法描述宇宙运行的自然法则，为法国启蒙思想提供
了科学理论依据，对启蒙运动的开展起了重要的推动作用。 ③随着工业革命的开展，生物学掀起了一场革命。进化论的观点开始挑战 基督教神学所宣扬的神创论，这极大地冲击了基督教的神学思想，促进了人类 的思想解放。
历 史
必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
岳 麓 版 历 史
提供了思想动力和精神基础。
②宗教改革、启蒙运动对人们思想的解放，同样为近代科学技术的发展提
供了思想条件。
必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
(2) 近代科学技术的发展，又为资产阶级反封建斗争提供了直接的物质条 件，推动了新的思想解放 ①近代天文学革命，打破了中世纪神学世界观的支柱之一即地心体系，给 神学以极大冲击。
史必修三课件从人文精神之源到科学理性时代单元复习课件
——《礼记•大学》
史必修三课件从人文精神之源到科学理
性时代单元复习课件
古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较
1、相同点：
（1）都注重人与人类社会；
（2）都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振
邦救国的根本。
2、不同点：
（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”
的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。
底
重视教育
人性
1、哲学= “人” 2、崇尚知识和自由 探索的理性精神
亚里士 多德
1、真理高于一切 自然与
2、 “人”是
人类生
自然界最高级 活 的学者 史必修三课件从人文精神之源到科学理
性时代单元复习课件
不断追求真理， 了解未知
总 结：古希腊哲学发展的几个阶段
自然哲学时期：希腊最早的哲学，即对于自然界 本身的探讨和解释，与人生没有关系。
史必修三课件从人文精神之源到科学理 性时代单元复习课件
古希腊、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四个时期人 文精神的内涵分别是什么？
古希腊----提倡怀疑精神，反对迷信，强调人 的价值、人的决定作用。崇尚自由，追求真理与个性
文艺复兴----提倡人性，反对神性；追求现世生活， 强调人的解放
宗教改革----从宗教的束缚中解放出来；提倡简约 的生活，适应了新兴资产阶级的要求，因信称义 （通过信仰可以得救）带有浓厚的人文主义色彩。
第三单元
从人文精神之源到科学理性时代
史必修三课件从人文精神之源到科学理 性时代单元复习课件
两条线索
线索一、西方人文精神由产生、复兴到发展、成 熟的演变历程；
线索二、西方近代科学技术革命的成果，对世界 文明进程产生的影响。
高考历史大一轮复习 第三单元 从人文精神之源到科学理
• 理3．性希腊最早的哲学派别：_____哲学。
• 4．代表：_________认为，万自物然皆由_____生成，他首次用观察得到的
_______来解释泰自勒然斯现象，创立了__________水______世界观，因此他被誉为西
经方验“_________”。
朴素的唯物主义
哲学之父
• 二、智者学派
人涵。
人
人文精神
• (2)以培养兼顾公私利益的_________为自己的任务。
• (3)价值标准跟人的_______和好__公__民___有关。
需要
兴趣
• 4．评价 • (_1_)_积__极__作__用__：__强等调超人自作然为的_力__量__对__社_认_会_识_人_客_生_观_的_事_作的物用主，体树的立意了义_，__否__定的了尊严。 • (神2)消或极命作运用：它同时也给主观随意性和极端____________人打开了方便之门。
精准高考
历史
岳麓版
必修三
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
1．西方人文精神最初起源于古希腊智 者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐 述，他们认为人是万物的尺度，强调人存 在的价值和意义。14、15 世纪以来，面对 教会的反动统治，人们再次高举人文主义 的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教 改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。 17、18 世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段， 启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘 扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。 2．西方近代科技迅速发展，推动了西方社会的巨变。
第32讲 希腊先哲的精神觉醒及文艺复兴
第1课时 希腊先哲的精神觉醒
2018学年高中历史必修三 第三单元从人文精神之源到科学理性时代 单元提升检测
第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、单选题1、“地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动，另一是宗教改革运动。
”地理大发现、文艺复兴、宗教改革三者的共同作用是A、推动了资本主义的发展B、密切了世界各地的联系C、促进了近代科学的产生D、破除了宗教观念的束缚2、围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。
下列说法错误的是A、孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神B、老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生C、普罗塔戈拉强调人是万物的尺度D、苏格拉底着重讨论的是人与神的关系3、伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。
”下列能代表雅典人“精神面貌”的是①漫长的海岸线，风光旖旎②集体管理的民主制度③人文主义精神④泽被后世的法律A、①②B、③④C、②③D、①③4、从智者学派到亚里斯多德，哲学思想发展的相同点是（）A、对自然本身的探讨和解释B、以人为本，洞察宇宙，探索人生C、否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D、放弃对自然的探讨而研究人类5、在19世纪欧洲思想界，发生了两件大事，分别是《共产党宣言》和《物种起源》的发表，这两者A、对当时不公的社会问题的态度完全相同B、都从根本上对传统观念进行挑战C、都与宗教思想桎梏直接相关D、对人类历史进程的影响完全一致6、由美国人出版的《纸——进步的带头人》一书写道：“从公元二世纪初中国发明造纸术后，这秘密保守了很长时间，然后像蜗牛似地传播到东亚、巴格达、开罗、摩洛哥，历时1000年，再经过400年传遍欧洲，直到1694年才传入美国。
”由此判断促进其传播的有利因素有①丝绸之路的开通②西欧各国的殖民扩张③新航路的开辟④欧洲宗教改革的兴起A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④7、小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为，“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。
高中历史综合学习第三单元从人文精神之源到科学理性时代岳麓版必修3
高中历史综合学习第三单元从人文精神之源到科学理性时代岳麓版必修3【课标要求】1．西方人文精神的发源及其发展（1）认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
（2）知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺中兴和宗教改革期间人文主义的含义。
（3）简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启发思想家的看法，归纳启发运动对人文主义思想的发展。
2．近代世界科学技术的历史踪迹（1）认识经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。
（2）简述进化论的主要看法，归纳科学与宗教在人类发源问题上产生疏歧的本源。
（3）以蒸汽机的发明和电气技术的应用等为例，说明科学技术进步对社会发展的作用。
【课前操练】1．希腊先哲的共同点是①他们的主张都闪烁着人文精神的光辉②都是在希腊奴隶制民主政治发达的基础上出现的③都试图从本质出发研究世界万物的本来面目④都是朴实的唯物主义者A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2．（ 1999?广东?25）文艺中兴期间，人文主义思潮重申人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主假如因为A．新航路的开拓打破了“天圆地方”说B．资本主义主义工商业的发展突出了人的作用C．宗教改革运动摇动了天主教会的地位D．哥白尼“太阳中心说”的创办3．（ 2002?广东?21）以下各项，表现文艺中兴与宗教改革共同点的是A．反对禁欲主义B．尊崇希腊罗马古典文化C．锋芒直赐教皇D．有益于资本主义的兴4．马克思说，启发运动思想家“已经用人的目光来察看国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律” 。
此中“理性”的含义是A．独立的思虑与自主的精神B．君主的权益与党派的崇奉C．国家的意志与精神的寄望D．威望的判断与历史的传统5．（ 2002?上海?14）以下对于19 世纪后期科学技术新打破的表述错误的选项是A．发现了电磁感觉现象 B ．无线电通信试验成功 C ．解决了炼钢脱磷问题 D ．内燃机的创制与推行【考点串讲】◆西方人文精神的发源及其发展一．西方人文精神的发源1．人文精神的含义：即人文主义、人本主义、人道主义。
2018_2019学年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元小结教案(含解析)岳麓版必修3
第三单元从人文精神之源到科学理性时代1．西方人文主义的发展(1)人文主义的起源——古希腊哲学中对于人的探讨，成为近代西方人文主义的源头。
①古希腊自然哲学家的研究。
他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。
②智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。
④亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学中爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔丰厚的文化遗产。
(2)人文主义的兴起——文艺复兴：文艺复兴时期，资产阶级借复兴古希腊罗马文化来提倡人性，反对神性，人文主义兴起。
这一时期人文主义思想主要通过艺术大师作品中的对话、故事情节的发展、绘画和雕刻作品的艺术特色、构图和色彩等表现出来。
这些作品把人与神的距离拉近了，神也具有了个性化色彩，打破了中世纪神学对人们思想和文学、艺术等创造的桎梏，掀起了一股思想解放的大潮。
(3)人文主义的发展——宗教改革：宗教改革可以视作是人文主义的自然发展。
这一时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，反对教会在人与上帝沟通中的中介作用，认为人与上帝可以直接沟通，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
(4)人文主义的弘扬——启蒙运动：①从批判对象看，文艺复兴运动的矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动则直指整个“黑暗的中世纪”。
②从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动则扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。
③从批判形式上看，启蒙运动脱掉了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
④从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主科学的大旗，为解放全人类宣传理性真理。
历史必修Ⅲ第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》.
历史必修Ⅲ第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》人文精神含义：狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，广义则指公元前5世纪欧洲始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尊重人的价值。
人文主义发展历程：人文精神源头——古希腊思想家们的思想；14至17世纪人文主义的兴起和发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；17至18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动；而科学理性的发展仍然是人文主义弘扬的结果。
一、古希腊奴隶制时代的人文精神——人文主义的产生（一）希腊最早的哲学是自然哲学，即对于自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。
公元前7世纪，一些哲学家反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素；著名的代表有泰勒斯，他认为世界的本源是水，他被誉为西方“哲学之父”。
影响：体现了古希腊人开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒。
（二）人本主义和系统哲学时期：“人”成为研究的中心。
1．智者学派——强调人的决定作用1）背景①自然哲学的产生，是希腊人开始具有自主意识的体现；②民主政治的高度发展；③奴隶制经济进一步繁荣；2）主要观点——普罗塔哥拉①人是万物的尺度。
A正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关B世间没有客观的批判标准和永恒的真理C强调人作为认识事物的主体意义。
②重点是认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用3）评价“智者学派观点”：构成古希腊人文精神的基本内涵；强调人的主体意识，树立了人的尊严；但是过分强调个人的主观感受。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，是哲学史上最完美的师生“三人行”，被称为古希腊三大哲学家。
2．苏格拉底——强调人的知识和道德修养苏格拉底西方文化史上的圣人，思想被保留在柏拉图的《对话录》中。
1）主要观点：①认识你自己，认为哲学的追求要重点探讨人自身；②知识即美德，强调知识的作用，无知是一切罪恶的首要根源。
他把道德和知识合二为一。
2）苏格拉底与智者学派相比，在对人，特别是对知识的看法上有何进步？智者学派强调人的主体作用，认为人的主观感受就是知识。
高三历史一轮复习 历史必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代岳麓版知识精讲
高三历史一轮复习历史必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代岳麓版【本讲教育信息】一、教学内容：一轮复习历史必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代希腊先哲的精神觉醒、文艺复兴巨匠的人文风采、挑战教皇的权威二、学习目标：1. 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
2. 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和某某改革时期人文主义的含义。
三、重难点讲解：知识点一、希腊先哲的精神觉醒1. 智者学派的人文主义思想（1）智者学派出现的时间、代表人物：智者学派出现于公元前5世纪，其主要代表人物是普罗塔哥拉。
（2）智者学派的人文主义思想：智者学派的代表人物普罗塔哥拉认为：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。
每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
（3）对智者学派主X的评价：积极方面：智者学派提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成古希腊人文精神的基本内涵，他们作为教师，以培养兼顾公私利益的好公民为自己的任务。
这些都是智者学派的积极方面。
消极方面：智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
在教育上，只注重传授给有钱人子弟一些为人处世的技巧或巧言善辩的能力，引起了其他思想流派对其的批判。
2. 苏格拉底的人文主义思想苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人（自己）这一命题上，苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源，他主X道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
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必修三第三单元第32讲一、选择题1．(2016·永州)从11世纪起，欧洲一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，自发地创办了世俗学校。
学校根据城市生产、交换和社会生活的需要，开设文法和计算方面的课程，培养各方面的人才。
世俗学校产生的直接影响是(A)A．有利于打破教会对教育的垄断B．推动文艺复兴和开辟新航路C．成为神学和宗教改革的发祥地D．为自然科学的发展创造条件[解析]世俗学校培养社会发展需要的各方面人才，有利于打破天主教会对教育的垄断，故A项正确；材料没有反映出世俗学校与文艺复兴的关系，故B项错误；宗教改革的发祥地是德意志教会内部，而非中世纪欧洲的世俗学校，故C项错误；材料没有反映出世俗学校与自然科学发展的关系，故D项错误。
2．(2016·宜昌)法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。
但是，法律的正义与道德正义不尽相同。
法律的正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。
这表明柏拉图认为(D)A．法律与道德两者相辅相成B．法律正义是一种程序正义C．只有法律能保障社会公道D．法律正义服务于道德正义[解析]法律的正义与道德正义不尽相同，法律服务于道德，并非相辅相成，故A项错误；法律正义是一种程序正义，但没有反映出与道德正义的关系，故B项错误；C项夸大了法律的作用，道德正义也是社会公道的保障，故C项错误；法律正义通过法律机器的正常运转，服务于道德正义，故D项正确。
3．(2017·高密)法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。
这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。
”材料表明(A)A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务[解析]本题旨在考查智者学派，考查对材料的解读能力。
根据材料“是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可得出智者的出现是雅典民主政治的需要，A 项符合题意；雅典人有极高的参与政治的热情同智者无关，B项错误；C项是雅典城邦公民自身要具有的素质，C项错误；D项无法从材料中体现，故选A项。
4．(2016·潍坊)苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
”材料(B) A．表明了坚定不移的宗教信仰B．反映了对道德和生命的思考C．说明了雅典民主政治的衰落D．体现了追求永生的终极目标[解析]宗教信仰问题材料没有涉及到，故A项错误；材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道”表明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡连接了起来，故B项正确；雅典的民主政治材料没有涉及到，故C项错误；材料并没有追求永生，体现的是对死亡的超然态度，故D项错误。
5．“苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。
”由此可知，苏格拉底(B) A．维护城邦民主制度B．重视知识与理性C．鼓吹神本主义思想D．倡导法治与民主[解析]本题考查苏格拉底的思想主张，旨在考查学生准确解读材料信息的能力。
材料所讲的是苏格拉底在与别人的检讨中探索自己观念的正确性，以此来追问宇宙和人生的真谛，这反映了苏格拉底重视知识与理性。
所以答案选B项。
材料并没有涉及A、C、D三项，所以排除。
6．(2016·安庆)亚里士多德在《政治学》一书中说道：“同等的人交互做统治者也做被统治者，这才合乎正义。
”这一观点(C)A．揭示了雅典民主政治的弊端B．反映了法律至上人人平等的原则C．体现亚里士多德认识的局限性D．认为轮番而治使人人都获得权力[解析]材料信息强调的是亚里士多德把统治分成两个方式：一主人统治非自由人、即奴隶；二自由人统治自由人，即公民统治公民，在这种统治方式中，公民互为统治和被统治者，既然公民互为统治和被统治，就应该兼具指挥和服从的品德，这只是亚里士多德的一个观点，与民主政治没有关系，故A项错误；法律至上人人平等说法错误，故B项错误；轮番而治这一观点忽视了执政者的素质，体现了亚里士多德的认识有局限性，故C项正确；“人人”说法错误，这里是所有的公民，故D项错误。
7．(2016·洛阳)苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。
这表明他(C)A．注重提升公民素质B．捍卫思想自由与民主权利C．不满雅典民主现状D．试图扩大公民的基本权利[解析]注重提升公民素质不是材料体现主旨，故A项错误；材料中没有体现捍卫思想自由与民主权利，故B项错误；“具有什么品质的人才能治理好国家”说明对雅典民主不满意，故C项正确；材料中苏格拉底只是指出，而不是采取措施，故D项错误。
8．(2016·深圳)15世纪西方学者、艺术家、政治家甚至普通民众流行写自传，这一时期自传的数量比公元500至1400年之间近千年写就的自传总和还要多。
这主要因为(B) A．印刷术的传播促进了文化发展B．人文主义的价值观渐入人心C．地理大发现改变了人们的观念D．教会垄断文化的局面被打破[解析]依据材料中“甚至普通民众流行写自传”可知其体现了对人的价值的肯定，这种现象主要是因为文艺复兴促进了人文主义思想的传播，B项符合题意；A项不是主要原因；1500年前后的地理大发现改变了人们的观念，也不是主要原因，排除C；文艺复兴时期教会垄断文化的局面并没有被打破，排除D。
故选B。
9．(2016·永州)恩格斯在《英国工人阶级的状况》中号召：“向宫殿开战，给茅屋和平！”同时代的迪斯雷利在《西比尔》中提出吁请：“给茅屋以面包，给宫廷以和平！”上述主张的共同之处是(D)A．符合当时英国的国情B．表达了统治集团的忧患C．强调渐进改良的方式D．蕴含了人文精神的理念[解析]材料中“向宫殿开战”“给宫廷以和平”矛盾，共同之处不可能都符合当时英国的国情，故A项错误；恩格斯在《英国工人阶级的状况》中的号召不代表统治集团，故B 项错误；恩格斯从阶级斗争的思想出发，强调工人阶级应该以暴力革命的方式反对资产阶级统治，求得自身解放，与“渐进改良”不符，故C项错误；“给茅屋以面包”表明迪斯雷利从改良主义思想出发，主张通过政府改革，提高“穷人”阶级(无产阶级)的政治地位，缓和社会矛盾，而恩格斯强调工人阶级应该以暴力革命(武装斗争)的方式反对资产阶级统治，求得自身解放，都蕴含了人文精神，故D项正确。
10．(2016·山西联考)彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。
我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。
对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。
”据此可以得出(A)A．彼特拉克强调重视人本身B．彼特拉克否定了人以外的事物C．人文主义者感到人的渺小D．文艺复兴与宗教改革存在冲突[解析]据材料“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”并联系所学知识可知彼特拉克强调重视人本身，故A项正确；材料并不能说明彼特拉克否定了人以外的事物，故B项错误；据材料“对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的”可知人文主义者感到人的渺小说法有误，故C项错误；材料并未体现文艺复兴与宗教改革存在冲突，故D项错误。
11．(2016·岳阳)法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念：意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。
根据这个说法(A)A．罗马法是古罗马处于“世界时间”中的重要标志B．英国从文艺复兴开始跻身到了“世界时间”当中C．鸦片战争之前的中国一直处于“世界时间”之中D．改革开放和国力增强使中国再度回归“世界时间”[解析]根据题目“世界时间意即每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平”，罗马法是古代维系罗马统治的重要保障，是近现代法治的根源，故A 项正确；英国是从工业革命后跻身于世界时间的，故B项错误；鸦片战争前中国落后世界发展大势，处于世界时间之外，故C项错误；改革开放后的中国实力增强，但是综合国力并不是衡量世界时间的标准，故D项错误。
12．文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。
总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
这里面“独特社会”的含义是(A)A．工商业发展及资本主义萌芽B．罗马天主教会势力日渐衰落C．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D．人们热衷于追求理性、民主、自由[解析]本题考查文艺复兴，旨在考查解读材料获取信息的能力。
本题实际上考查文艺复兴的背景。
B项是宗教改革发生后的事情；C项与材料信息不符；D项是启蒙运动的内容。
二、非选择题13．(2016·湛江)阅读材料，完成下列要求。
材料一中华文化可称之为“德性文化”，所以，中国的“治道”特别注重道德教化。
君、父、夫、兄与臣、子、妇、弟等都有特定义务。
这种双向配合，便构成充满人伦情感的秩序。
大多数宗教都漠视世俗的人伦关系，中华文化不能容忍这一点。
因之，中国宗教在关乎世俗人伦方面，不像西方、中东宗教那样绝对。
佛教的中国化教派，正是由于在尽孝、尽忠这伦理的两大端上有所修正，方获得国人理解。
明末入华耶稣会士利玛窦等人，也只能允许中国教徒祭祖、祀孔，此种折中方针被称为“利玛窦规矩”。
——摘编自冯天瑜、何晓明著《中华文化史》材料二古希腊的智者中，有人提出类似原子论的宇宙观：每一种物质都可以切割成最小的粒子，不同粒子，各有不同性质。
他们多把宇宙看成静止不变的，努力概括相似事物的“共相”，并把事物分类。
每一类给一个“共名”来描述其“共相”。
他们觉得具体事物是生灭有常的，“共相”倒是永存的。
具体事物都有缺憾，达不到这类事物应有的理想水平，“共相”反倒可以代表这类事物。
其中特别值得注意的是毕达哥拉斯，他提出了三角定律，即勾方加上股方等于弦方。