2012.11.16 美国教授来授课——学会自信,排除中国劣根性
中国人失掉自信力了吗名校赛课一等奖课件公开课一等奖课件省赛课获奖课件
现在:求神拜佛
——自欺力
3 作者正面提出的观点是什么?
明确: 作者正面提出的观点是:
“中国有并不失掉自信力的中 国人在”
4 作者提出观点的根据是什么? 明确: 有过去和现在的事实为证
阅读第l、2段课文,回答下列问题:
1、这两段话中,揭示了对方什么谬论论点?什 么论据?哪些语句最富于挖苦意味?
谬论论点:中国人失掉自信力了。
作者指出应如何评价中国人?
“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为 “大家”所懂得?
指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们,他们 是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层 或代表着广大民众的利益。但由于中国长久的专制 奴役统治,许多事情自然无权懂得真相。另外,近 代以来的许多社会变革多缺少对广大民众的宣传发 动
作者对的的观点
“说中国人失掉了自信力,用以指一部 人则可,倘若加于全体,那简直是诬 蔑。”
“我们有并不失掉自信力的中国人在”
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据 自己的理解为第7段中“……的人”注解举例。
“埋头苦干的人”指 如默 毕默 升无、闻祖、冲努之力、工李作时的珍广 、大 詹劳 天动 佑人 等民 人。 “拼命硬干的人”指 如那 岳些 飞不、怕文牺天牲祥、、不戚计继得光失 、、 林忠 则于 徐祖 等国 人的人。 “为民请命的人”指 如屈同原情、人关民汉,卿为、人海民瑞鸣等不人平、伸张正义的人。 “舍身求法的人”指 如商历鞅尽、艰谭辛嗣、同英、勇玄献奘身、、法追显求等真人理的人。
结 论 自信力的有无,状元宰相的文章Hale Waihona Puke 限性为据,看地底下本文的主旨:
本文的主旨在于揭发国民党反动政 府卖国投降、腐败无能的本质,批 判“中国人失掉自信力”的消极论 调,歌颂自古以来有充足自信力的 优秀中华儿女,特别是当时在中国 共产党领导下的为解救国难而浴血 奋战的革命人民。
第18课《中国人失掉自信力了吗》一等奖创新教案
第18课《中国人失掉自信力了吗》一等奖创新教案《中国人失掉自信力了吗》教学设计教学目标1.了解文章的论证思路。
2. 体会鲁迅文章的犀利的语言风格。
教学内容教学重点:1. 体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。
2. 理解重点语句的深意。
教学难点:1. 体会鲁迅先生杂文的语言魅力。
教学过程《中国人失掉自信力了吗》一、导入法国思想家帕斯卡尔说:“人是一根能思维的苇草”从某种意义上说,人的价值就在于有思想。
2.鲁迅是思想者的代表。
他写了很多文章,小说,散文等,深入揭示当时中国社会各方面的情况。
他的杂文,像匕首,投枪,论时事不留面子,常常对社会的黑暗面、民族的劣根性给予一针见血的剖析。
今天我们一起来学习他的一篇驳论文《中国人失掉自信力了吗?》。
那么,什么叫驳论文呢?驳论文:是议论文的一种,以批驳错误观点为主。
这种文体一般先通过批驳对方的论据、或论点、或论证指出对方观点是错的(直接批驳),继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证(间接批驳)。
(过渡语:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。
”本文写于1934年9月25日,“九一八”事变已经三周年,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,已向关内步步逼近,民族危机破在眉睫)“我中国地大物博,人口众多”___ --选自30年代的御用报纸“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。
从以上的论断看来,难怪有人提出这样的论调:“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论(过渡:针对这样的论调,53岁的鲁迅先生再也坐不住了,发出了国人当自信自强的呐喊)那么,究竟怎样反驳呢,我们先来梳理一下对方的论点和论据。
任务一梳理对方的论点和论据两年前我们总自夸着“地大物博”是事实他信力不久就不再自夸了,只希望国联;也是事实现在改为一味求神拜佛,怀古伤今却也是事实发展“自欺力”任务二梳理我方的论证思路连用“三个事实”,并没有否认这些事实。
军事:美国对华酸溜溜缺乏自信
军事:美国对华酸溜溜缺乏自信多反思一下少埋怨中国2014-08-07 09:40 来源:环球网开美非峰会,美国嘴硬着学习中国美国4日到6日“学着中国的样子”搞起了美非峰会,这是美国外交手段“中国化”第一个明显的例子。
看到奥巴马同近50个非洲国家的首脑和政府代表坐在一起探讨美非合作,中国人挺开心的。
中国有什么好东西,不怕并乐于让美国学了去,中国没有美非一旦加强合作、中国利益必将受损的危机感。
倒是奥巴马总统显得有些小气了。
他在峰会上强调美国“不仅仅向非洲寻求资源”,“不简单地从非洲攫取矿产”,媒体纷纷解读为他在“暗批”中国。
更有甚者,他在《经济学家》2日刊登的专访中直接说“(中国企业修的路)不能只连接矿山和通往上海的港口”。
美国无疑应当算“老非洲”,其在那里的影响颇有深度。
中国在非洲的资历很浅,但中非这一轮的合作远远把美非合作甩到了后头。
中非贸易总额2009年超过美国达近千亿美元,中国从此成非洲第一大贸易伙伴。
到2013年这一数字又跳跃式超过2000亿美元。
而美非贸易则从2008年的1000多亿美元萎缩成去年的600多亿美元。
美国有些着急可以理解。
中非合作的突飞猛进,验证了双方平等合作的活力和前途,同时也展示了中国经济的巨大潜力。
相比之下,西方高高在上要“改造非洲”的那一套曲高和寡,在非洲越来越受冷落,这就是中非和美非贸易一热一冷的根源。
中国领导人和高官经常与非洲的领导人见面,但中方只谈中非友谊,从不揶揄第三方,更未点名说过美国的不是。
但美国上届国务卿希拉里就帮着传播中国在非洲搞“新殖民主义”的谬论,到现在奥巴马也没能摆脱那种酸溜溜的调子。
其实美国人也清楚,中国在非洲的成功不是偶然的。
奥巴马在上述《经济学家》的专访中,承认了中国基础建设及劳动密集型产业等方面的优势,但这些解读过于简单。
中非的友好合作有着全方位的契合,积极而轻松。
美国及西方与非洲的传统关系本是优势,却在很大程度上变成了负担。
它们彼此语言相通,非洲也大多接受了西方政治体制,但是彼此经常听不懂对方说什么。
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纠正误解
02
文章中明确指出了一些人对中国人失去自信力的误解,并通过事实和例子来证明这种观点是错误的。这有助于纠正一些人对中国的误解和偏见。
鼓励信心
03
文章鼓励我们要相信自己的能力和潜力,认为只要我们保持信心和努力,就一定能够实现我们的目标。这种积极的态度对于激发我们的爱国情感和民族自豪感具有重要意义。
国共内战时期
在那个时期,中国的经济发展相对缓慢,人民生活水平普遍较低,这也对国家的稳定产生了负面影响。
经济发展缓慢
作者介绍
本文的作者是鲁迅,他是中国现代文学的奠基人之一,也是新文化运动领袖之一。他的主要作品有《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等。
鲁迅
本文写于1934年9月25日,当时正值“九一八”事变之后,日本对中国的侵略和压迫日益加剧,而国内的反动势力却仍在压迫人民。在这种情况下,鲁迅写出了这篇文章,旨在揭示当时社会的现实问题,并激发人民的爱国热情和自信力。
如何理解作者的观点?
你对这篇文章的感受是什么?
要点三
启发思考
读完这篇文章后,我感到很受启发。它让我认识到,尽管中国在发展过程中确实存在一些问题,但我们不能因此就认为中国人失去了自信力。相反,我们应该看到中国人民在各个领域所取得的成就和进步。
要点一
要点二
鼓舞人心
文章中提到的中国在科技、经济、文化等领域取得的成就,让我感到非常自豪和振奋。这让我相信,只要我们保持信心和努力,就一定能够实现我们的目标。
文章提出了具体的建议和措施,以帮助中国人重新获得自信力并推动国家的发展。
01
02
03
对后世的影响
本文对后世产生了深远的影响,激发了人们对中国历史和文化的思考和研究。
《中国人失掉自信力了吗》课堂实录与反思
《中国人失掉自信力了吗》课堂实录与反思【教学实录】导入:鸦片战争以来,中国社会逐步沦为帝国主义列强的殖民地,在帝国主义面前,“可怜的民族,奴隶的民族,上上下下都是奴隶”。
在某种意义上,整个旧中国就是一个奴隶王国,在这个铁一般黑暗的国度里,帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合,使中国人民的民族自尊心与民族自信心受到了较大的摧残,在一部分人当中,甚至丧失殆尽。
鲁迅对此痛心疾首,与这种奴隶的“劣根性”进行了坚忍不拔的斗争,但这并不意味着鲁迅认为四万万同胞都已经消极,沉沦甚至堕落,他清醒地看到了问题的另一面,即中国历史和现实中的脊梁,《中国人失掉自信力了吗?》就是中华民族脊梁的一曲颂歌。
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日,时值“九一八事变”和“七七事变”之间,当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏东北三省之后,向关内步步逼进,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。
当时的主流报刊“大公报”也曾发出哀叹,下面我们看124页课下的注解②。
生:齐读课下注解②“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。
”师:一个民族的精神支柱一旦崩溃,那么这个民族离灭亡也就不远了,而中国民众的精神,在主流媒体的误导下,很容易给我们的圣君、贤相、武将之辈给征服的。
面对此情此景,以“疗救国人精神”为已任的鲁迅先生,总不免呐喊几声,让国人在失望甚至绝望中,从勇猛和悲壮的人身上看到希望的曙光。
师:面对有人发出的慨叹“中国人失掉自信力了”鲁迅先生作出了怎样坚决的回击?生:我们有并不失掉自信力的中国人在。
生:第八段“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘加于全体,那简直是诬蔑”。
师:请同学们将目光聚焦在第八段最后一句话。
齐读这句话,并请注意读出愤激之情。
生齐读。
师:鲁迅先生说“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可”那这一部分人指哪样一部分人,这一部分人有怎样的表现。
看张维为中国人你要有自信观后感
看张维为中国人你要有自信观后感张维为,复旦大学外文系毕业,日内瓦大学国际关系硕士、博士,曾为英国牛津大学访问学者。
现为日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦亚洲研究中心资深研究员、复旦大学兼职教授。
《中国人,你要有自信》观后感中华民族是在中国这片土地上延续了几千年的种子,汉唐盛世成铸就前无古人、后无来者的辉煌,时至今日,中华民族伟大复兴的“中国梦”正一步步引领中国向前进。
看了张维为教授《中国信心》的视频,除了鼓舞,更是振奋,我为我是中国人而自豪。
作为一名辅导员,我也更希望同学们能做一个自信的中国人,成长为国家、社会所需的优秀人才。
1.肯定历史,吸收文化作为一名中国人,首先要了解国家的历史,既要了解曾经的辉煌灿烂,也要熟悉中国人民曾经经历的苦难,从而更深刻认识中华民族不屈不饶的奋斗精神。
同时,还要学习和了解中华传统文化,吸收其精髓,认识其本质,将我国的优秀传统文化与社会主义核心价值观的要求结合,做有深厚文化涵养、以中华优秀文化为荣的大学生。
2.注重礼仪,提升涵养中国古代,礼就是一门非常重要的课程,作为大学生的我们,在认识到当前不文明礼仪行为的同时,更应该当好礼仪文明的先行者,以优良的文明礼仪,高尚的道德素养将中华传统精髓延续,将社会不良陋习摒弃,推进国家文化自信。
3.肯定成就,提升自信现实中,往往会有个别人抱着“西方的月亮比中国圆”的思想,张教授的演讲比较好地回答了这些人的问题。
用事实说明国家的进步是人类的一个奇迹。
大量留学生学成后选择回国,国家基础设施不断进步,这不是国家的进步是什么。
所以,要肯定我国建设的成就,没比较你怎么知道我们自身的优势,我们要全力支持国家发展,提升民族自信心。
4.理性思考,避免盲从早晨,看了视频《中国人,你要自信》,忍不住要说几句。
我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法,但我想说的却是别的内容。
《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖课件
东方文化更注重集体主义、和谐与谦逊,自信力的表现方式相对较为内敛。人 们更注重团队合作和整体利益,而不是个人英雄主义。
跨文化交流中的自信力挑战
语言障碍
在跨文化交流中,语言障碍是影响自 信力的一个重要因素。由于语言不同 ,人们可能难以理解对方的观点,从 而感到不自信。
文化差异
认知偏差
文本风格
文章采用了朴实、自然的文风,没有过多的华丽辞藻和修饰,但却能深入人心,引起读者的共鸣。
修辞手法
文章运用了多种修辞手法,如排比、比喻、反问等,增强了文章的表现力和感染力。例如,“我们从 古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,通过排比的手 法,突出了中国历史上那些杰出人物的伟大精神和贡献。
分析问题
接着,文章从多个角 度对这个问题进行分 析,包括历史、文化 、社会等方面。
解决问题
最后,文章得出结论 ,认为中国人并没有 失掉自信力,而是需 要更加自信、自强。
写作特点
文章采用了提出问题 、分析问题、解决问 题的结构,逻辑清晰 ;同时,语言简练、 生动,富有感染力。
关键语句解读及意义
“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的 人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”, 也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”
力。例如,学习西方文化中勇于表达个人观点和想法的精神。
02 03
培养跨文化交流能力
通过培养跨文化交流能力,可以更好地理解不同文化背景下的价值观、 信仰和习俗,从而增强自信力。例如,学习如何与不同文化背景的人进 行有效沟通。
发掘自身优点并展示
在跨文化交流中,发掘并展示自己的优点和特长可以增强自信力。例如 ,通过参与国际比赛或文化交流活动,展示自己的才华和能力。
人教版语文必修4 确立自信 学习反驳教案
人教版语文必修4 确立自信学习反驳教案
人教版高中语文必修4表达交流教案
确立自信学习反驳
教学目标
1.学习反驳的方法和技巧。
2.培养学生生活和学习的自信心。
教学重难点
灵活运用反驳的技巧。
教学过程
一、话题探讨
1.故事激趣:
抗战时期,厦门大学从英国请来一位教授讲学,校长萨本栋以礼相待,这位教授却在酒宴上大放厥词,说什幺厦门大学还不如“英伦三岛的中心小学校”。
萨本栋校长解释说:“抗战时期,因陋就简,但教学质量,厦大一向从严。
”英国教授却说:“欧美开风气之先导,执科学之牛耳。
敝国有诗圣拜伦、雪莱,剧圣莎士比亚,现代生物学之父达尔文,力学之父牛顿。
可叹泱泱中华,国运蹇促,岂可奢称‘物华天宝,人杰地灵’之邦乎?”萨本栋校长当即反驳:“教授先生,你别忘了,中国的李白、杜甫如彗星经天之日,英伦还是中世纪蒙昧莽荒之时,中国李时珍写下《本草纲目》之际,达尔文之父乃其祖不知在哪里?”。
对《中国人失掉自信力了吗》一文中“中国人”的理解
对《中国人失掉自信力了吗》一文中“中国人”的理解
徐开质
【期刊名称】《中学语文:大语文论坛(下旬)》
【年(卷),期】1989()Z1
【摘要】鲁迅《中国人失掉自信力了吗》一文中的“中国人”,出自不同人的口,其内涵是不同的。
全文一共用了六个“中国人”,可以分成三大类型四种情形: 一、中华民族的败类。
第一种情形是梁实秋所说的“中国人”。
“于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
”论据是“总自夸着‘地大物博’”、“只希望着国联”,“一味求神拜佛,怀古伤今”,论点是“中国人失掉自信力了”,梁实秋之流所说的“中国人”是指所有的中国人,这种不分青红皂白的笼统说法。
【总页数】2页(P15-16)
【关键词】自信力;梁实秋;伤今;文中;超阶级;全一;国民党反动派;人观;中域;心典【作者】徐开质
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G633.3
【相关文献】
1.读出你的自信——《中国人失掉自信力了吗》教学设计 [J], 余青;
2.由“自信力”说开去——浅析《中国人失掉自信力了吗》的论辩艺术 [J], 成秀芹;李树棣
3.《中国人失掉自信力了吗》文本研读五题 [J], 谷瑞丽
4.思、读、写:初中生思辨能力培养的三个层面——以《中国人失掉自信力了吗》教学处理为例 [J], 马晓霞
5.思、读、写:初中生思辨能力培养的三个层面——以《中国人失掉自信力了吗》教学处理为例 [J], 马晓霞
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九年级《中国人失掉自信力了吗》评课稿
作家王晓波说,一本书无聊是最大的罪。
站在读者的立场,这真的是深刻而真实,而且从一个角度来看,写这本书就是这种情况,教学和为什么不能作为味道是最后一句教学的最大要求什么?李老师的中国人失去了信心?(以下简称自信)一课,其教学思想,学习和指导使用方法,全部通过一个有趣的话,给人回味。
自信一个文本第一反驳,逻辑,情感,尖锐的话,用鲁迅文章的独特风格,到今天流行的三个恐惧(一个为害怕周苏伦)的心理推测,通常很难讨论学生喜欢;当然,文本为这一课,有趣或无聊,谁可以要求吗?但是,黄的自信心教训,却在意想不到的移动大脑。
教师首先在黑板的主题上对模态的问题,因为学生的发现造成了一个谁是观点的问题,因此自然地成为文本的学习内容。
值得注意的是,这个问题挂在学生的脑海中,直到教学过程已经超过一半,清楚在自信的掩护下,只有他信任和自力更生的精神,才刚刚被学生们要求完成。
学生可能无法猜测缺少黑板是老师的意图,可能无法感觉到主题包含强烈的修辞语调,甚至可能不是由作者的文章,然后了解文章的爱和仇恨情感的感觉颜色,但所有这一切都是因为一个做和系列通过系列,编织几乎一整课从思维的过程,但没有痕迹,完全自给自足,看到一些处方技能。
教学有时候写的,由于表达强烈的刺激,感觉新鲜,不同的一般,不得不进入一些教室解释,但很快就会变得沉闷,不再是原来的兴趣,所以匆忙结束,没有更多的。
所以教训就像一个故事,没有缺乏好的开始,但很少有圆的结束,所以建议写一本小说作为商业婚姻,开始爱毅力只有希望。
死了,不是因为没有爱,而是缺乏一点毅力,ou没有坚持不做,什么也没有,也教没有多么的乐趣。
教师经常纠缠在同一个文本中,如何找到最好的教学方法。
在我看来,这是纯粹的无私,因为在皇帝的公平体现在它对每个人都是不公平的,教学的要求在研究的指导,没有什么比现实的情况,第二是边缘设置的场景。
教育的根本动机来自于内在潜能的发现,因此教学的成功,而不是归因于添加是一种内在化。
2012.11.16美国教授来授课——学会自信,排除中国劣根性_话题作文
2012.11.16美国教授来授课——学会自信,排除中国
劣根性
导读:本文是关于话题作文2012.11.16美国教授来授课——学会自信,排除中国劣根性,感谢您的阅读.
今日,美国大学物理学教授来访,为我们授课。
在中国式学堂上,互动极少,老师讲,学生听。
而西方国家与我们恰恰相反,学校是孩子们的游乐场,课堂是孩子们的天堂。
可以看出中国孩子缺乏自信心。
中国有史以来,饱受欺辱,我们既然一心要把它变成最富强的国家,就要从人人都有自信做起。
如果这次考试你考砸了,请对你的老师说:“虽然这次我失败了,但是我有改正的勇气,看!其已经认真改错了,下次我一定会成功的!”其实老师要的就是我们的勇气和自信。
人人都自信是中国发展的奠基,如果你不自信,那你拿什么来爱国?你有什么资本说你爱国?为了我们的国家,排除所有劣根性,充满自信,时刻准备着!
来源与互联网,仅供个人阅读参考。
韩美林开讲啦演讲稿:我们凭什么不自信
韩美林开讲啦演讲稿:我们凭什么不自信我教我们学生,要有生存本领。
我们出门时兜空空的,晚上回来以后,这里得鼓鼓的,这才叫汉子,这才叫有本事,男汉子女汉子都得这个样子。
一抬头看到树,拿出枯树枝子给它啪啪,撇下两根来,回来干吗,拿刀给它一骨碌一骨碌给它一切,把它一掰一掰的,把皮一掰,拿刀子梆梆一削,这两个就出来了,再拿着个自行车条,或者是螺丝帽,你把它烧红了以后,这一点,这一点,这一个树的猫头鹰出来了,噔噔噔噔四个点,猫头鹰毛也出来了。
同志们,串起来钥匙串,你卖它两块钱你也活啦!你到了海边,到处都是鹅卵石,真好,挑它一般大的小长条,磨一个槽,就是筷子架,我卖它五块钱一个,这不就是可以生存吗?我跟年轻人心跳而心跳,一定要跟这个时代同步,你才能当一个现代的艺术家。
艺术家必须要关心这个世界,不是从前那种,躲进小楼自成一统。
我必须要关心世界,说实在的应该有一个理念,我们给后代的遗产,应该比现在更丰富、更多彩,给他们的财富应该是更大,可是我们现在完全相反。
在座的有志青年,给我们后代留点财富吧!一定要想到这个国家,千万不要光想着自己。
你要知道有了这个国家,国家给你打了底气,你才能站起来直立天地,走出国外以后,才不至于把脑袋藏在胸里面。
为什么呢?你的文化在哪里?我们这个国家是个有文化的国家,真正的智慧在底下。
同志们,我们的(艺术)大篷车,已经下去了38年了。
我看到那些老乡们,跟咱们同吃、同住、同劳动、同唱、同哭。
为什么我敢说坚持下去,为什么我画一生,再画一辈子,都不会画重样的,因为我的脚就踏在这个土地上,我跟这样的人民在一起,同吃同住同哭。
那时我在下面,我看戏,看《霸王别姬》,走到陕北横山县,横山是个老革命根据地——横山下来一些游击队,是吧。
它是唱秦腔,直接坐在土窝里看戏。
上边的舞台铺一层高粱秆,放一层香烟盒子,再撒上一些土,铺一些高粱秆,铺上一些盒子,就在这上边唱戏,唱《霸王别姬》。
中国人失掉自信力了吗教学反思
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中学生每日演讲稿-自信
中学生每日演讲稿-自信课中学生每日演讲稿:自信著名科学家门捷列夫说得好:“只有自信,才能让人在最佳的心理状态下工作,而不致被怀疑吞食你的想象力。
”是啊。
生活中缺乏自信的实在是太多了。
下面让我们来看看一位我们所熟知的美国著名总统尼克松。
大家都应该熟知吧,1972年尼克松首次访问中华人民共和国,他也成为首位访问中国的美国总统。
他是有才华的,他是有声望的,但是这样的他却败于自信。
因为缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。
1972年,尼克松竞选连任。
由于他在第一任期内政绩蜚然,所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。
然而,尼克松本人却很不自信,他走不出过去几次失败的心理阴影,极度担心再次出现失败。
在这种潜意识的驱使下,他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。
他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店,在对手的办公室里安装了窍听器。
事发之后,他又连连阻止调查,推卸责任,在选举胜利后不久便被迫辞职,本来稳操胜券的尼克松,因缺乏自信而导致惨败。
所以即便有着令人羡慕的才华,却因少了自信而败于自己。
自信重不重要,拿些贴近我们学习的事来说,我们经常会遇到不确定的题目,而在这个时候仅有少数人确定自己的答案,而多数人确实捉摸不定,这时候,便会产生一种依赖心理,那个同学成绩比自己好,会选择去问她,当她的答案并不与你相同,这个时候你将会对自己的答案更加产生怀疑,心理上会出现一种想法,就是说服自己她成绩比自己好,她应该是对的,然后否定了自己的答案,但答案最终是什么,或许就是你原本的那个答案。
或许就是因为你的不自信就与正确答案失之交臂了。
我们都会迷茫,没有谁可以绝对的自信,每个人都有过自我怀疑、迷惘失措的低潮期,但是自信是需要一点点时间和努力积累起来的,而不是一直的否定自己。
下面是几条建议:1.FailMoreOften.(更多的失败。
)挑战越多,失败就越多,但是你要知道,你很快就能从中走出来,并成为你建立自信心的助推器。
《中国人失掉自信力了吗》说课稿
《中国人失掉自信力了吗》说课稿《中国人失掉自信力了吗》说课稿1一、说教材《中国人失掉自信力了吗》是人教版九年级上册第四单元的一篇议论文。
本单元所选的四篇议论文,具有丰富的人文教育资源。
《课程标准》中要求“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向……”鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗?》选择了特定历史时期敌方的论调,在以大量事例对敌方错误的论调进行无情的鞭挞基础之上,作者又提出了自己的论点,进而进行了论证,这是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本。
我们的学生对“自信”二字的理解,只是停留于表面,限于感性,未能深入,不能升华,所以在教学过程中,我将尽量避免空洞的说教,只充当导演的角色,把学习的主动权交给学生,也就是要体现“以学生为主体,以老师主导”的教学理念,让他们自己去体会文中所包含的感情,在潜移默化中培养他们的自信心。
所以本节课的教学目标如下:知识目标:学习议论文的写作特点及__的驳论方法。
能力目标:培养学生自主、合作、探究式的学习能力。
情感目标:通过讨论交流培养学生的自信心。
二、说教法《中国人失掉自信力了吗》是一篇议论文,根据本节课的教学目标和重、难点,我准备采用听读法、讨论法、欣赏感悟法进行教学。
听读法:听读可让学生理会__内容,把握__结构,理解__情感。
讨论法:这是本课教学的主要方法。
它可以培养学生说的能力,帮助学生树立自信心。
欣赏感悟法:历史已成过去,但我们必须保持清醒。
作为中华民族的一员,我们绝不能忘记历史,更不能失掉自信。
本环节我将展示一些图片让学生欣赏感悟,引导他们树立信心。
三、说学法本课教学过程分为四大板块,即“积极的说——默默地看——仔细的析——勇敢的写”,指导学生通过“听、说、读、写”四个环节感受__所体现的自信心,并在此过程中培养能力。
教具准备:自制课件(多媒体教学)四、说教学程序2~skI(一)导入7z1、我们常说好的开始是成功的一半,我将在课前3分钟播放歌曲《松花江》,营造氛围。
《中国人失掉自信力了吗》教学设计
《中国人失掉自信力了吗》教学设计《中国人失掉自信力了吗》教学设计教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点,将教学诸要素有序安排,确定合适的教学方案的设想和计划。
般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。
以下是店铺为大家整理的《中国人失掉自信力了吗》教学设计,仅供参考,大家起来看看吧。
《中国人失掉自信力了吗》教学设计篇1教学目的:1、了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。
2、理解重要语句的深层含义。
3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心,自豪感。
教学重点:1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2、理解重要语句的深层含义。
教学难点:学习文章的写作技巧。
教学时数:两课时第课时教学步骤:、导入:二十世纪的中国人应该是幸福,自豪的,因为我们的国家强大了,生活富裕了。
然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有位思想的巨人,顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这切,次次振臂呐喊,次次冲锋陷阵——他,就是鲁迅先生。
今天,我们来学习他的篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,看看我们能从中得到什么新的启发。
本文是篇驳论文。
这种文体般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
从广义上来看,这又是篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。
鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。
本文收入《且介亭杂文》,属鲁迅后期杂文。
二、授新:1、掌握字词。
搽(chá)玄虚(xuán)省悟(xǐng)渺茫(miǎo)诓骗(kuāng)2、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。
第18课《中国人失掉自信力了吗》 统编版语文九年级上册
学习驳论文,首先要看作者怎样 抓住 批驳的“突破口”,要学会识别谬 论,能够看出它错在哪里,为什 么会 错。其次学习反驳谬论的方法,是直 接驳论点,还是通过驳论据、论证来 驳倒论点。
那么,傅莹驳斥佩洛西采用的是哪一种方 法? 直接批驳对方谬论。
背景介绍
“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”粗读课文, 圈画出这篇驳论文针对的“时”和“事”的具体内容。
文体知识
1.立论和驳论。
议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。
立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见 解或主张。
驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、 错误的,甚至反动的见解或主张。今天将要学习的 《中国人 失掉自信力了吗》属于驳论文。
2.批驳对方论点的三种方式。
直接批驳对方的论点 驳论据 驳论证
提示: 读课文开头两段文字和注释④,特别关注 注释④所 说: 1934 年 8 月 27 日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中 说:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来, 国家固早已濒于精神幻灭之域。”
明确:
《中国人失掉自信力了吗》写于 1934 年 9 月 25 日 。 其时, “九一八”事变已经三周年,日本帝国主义的铁蹄在践踏了 东北三 省之后,已向关内步步进逼,民族危机迫在眉睫,悲观失 望主宰了 一部分人的头脑,他们发出“中国人失掉自信力了”的 慨叹。针对 这种论调,鲁迅在9 月 25 日,也就是他53 岁寿辰之 时,凭着对 社会现状的洞悉,写下了这篇著名的驳论文,发出了 国人当自信自 强的呐喊。
积累字词
●玄虚:空而不切实,不可信。 ●麻醉:文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。 ●证骗:说谎话骗人。证,哄骗。 ●家谱: 家族记载本族世系和重要人物事迹的书。 ●为民请命: 替人民请求保全生命或解除痛苦。 ●怀古伤今: 怀念古代的社会,哀叹现实的社会,文中用以表 示那种悲观厌世、倒退还古的思想情绪。 ●埋头苦干: 专心地下苦功夫做事。 ●前仆后继: 前面的人倒下来,后面的人继续跟上去。形容 英勇奋斗,不怕牺牲。 ●自欺欺人:用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。 ●舍身求法:原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法,后来比喻为 追求真理而不惜牺牲个人的生命。 ●地大物博: 文中指国家疆土辽阔,资源丰富。
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今日,美国大学物理学教授来访,为我们授课。
在中国式学堂上,互动极少,老师讲,学生听。
而西方国家与我们恰恰相反,学校是孩子们的游乐场,课堂是孩子们的天堂。
可以看出中国孩子缺乏自信心。
中国有史以来,饱受欺辱,我们既然一心要把它变成最富强的国家,就要从人人都有自信做起。
如果这次考试你考砸了,请对你的老师说:虽然这次我失败了,但是我有改正的勇气,看!其已经认真改错了,下次我一定会成功的!其实老师要的就是我们的勇气和自信。