1美学,绪论

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《美学》PPT课件

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关系:指适当的比例,有内有外
美是客观存在
B、美的形式标准:“秩序、匀称与明确 ”(《形而上学》)
C、美的效果:由部分组成的有机整体性 。(《诗学》)
《诗学》第7章
(二)中世纪
美学发展停滞期,美学思想见 于神学著作,以上帝为美的本体。 奥古斯丁( Augustine 354- 430) 对美的本质的认识:上帝是整一, 是最高的美、绝对的美,一切事物 的美都是上帝赋予的。
2、美感 什么是美感? 美感是怎么产生的? 审美有哪些心理要素?
3、艺术 艺术的一般规律 不同艺术门类的审美特征
思考题:
1、为什么说美产生于人的劳动实践? 2、美学诞生的标志是什么? 3、美学的研究对象主要有哪些?
第二讲 西方美学史上对美的本质的探索
哲学研究
本体论 :是什么 认识论:想什么 方法论:用什么
(2)哲学观
理式世界
模仿
现实世界
模仿
艺术世界
最真实 不真实 和真理隔了三层
椅子
王家增:爷爷的椅子
(3)对美的本质的认识:真正的美是美的理式
A、美本身和美的东西的区别: 美的理式(美本身):单一、永恒、不可感不
可见 美的东西:组合、变化、可见可感 B、二者的联系:二者是分离的,同时有被分有
和分有的关系。 分有方式:模仿/灵感
对美的本质的认识:
(1)快感说——美的实质 美不能定义,只能凭感觉认识。
“美不是事物本身的属性,它只存在 于观赏者的心里。每一个人心里见出一 种不同的美。” 美就等于美感。
“快感与痛感不只是美与丑的必有的 随从,而且也是美与丑的真正本质。”
(2)效用说——美的来源 美具有相对性
“美对人才有效,必然随人的利益不同 而显出分歧。” 效用:不是观赏者个人的实际利害。效用 是对所有人或者和对象有关的人来说的。

《美学》绪论

《美学》绪论

绪论一、美学的含义这个绪论叫:什么是美学?美学这个学科,它的名称Aesthetik是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的,至今不过只有250年的历史,但是我们不能说西方美学的历史是从鲍姆加通开始的。

事实上无论是东方和西方美学思想都已经有了两千多年的历史。

这个学科的名称和学科本身的历史是两个问题,应该加以区分。

很多学者,比如法国的大哲学家杜夫海纳,还有波兰的一位美学家塔塔尔卡维奇,他们都认为西方美学的历史是从柏拉图开始的。

尽管在柏拉图之前,毕达哥拉斯这些人已经开始讨论美学问题,但是柏拉图他是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家。

塔塔尔卡维奇说:从来没有一个哲学家比柏拉图涉猎范围更广。

他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学的大师。

他在美学领域中的兴趣、论述和独创的思想,范围非常之广,在柏拉图那里,美和艺术的观念,第一次被列入到一个伟大的哲学体系里。

伦理学就是我们讲道德的。

柏拉图他把什么东西是美的和美是什么这两个问题分开、区分开来,他又在美的现象后面寻找一个抽象的、不变的美的本质。

所以从柏拉图开始,在西方美学史上就形成了一个讨论美的本质的传统。

关于这个我们以后讲美的本质的时候会讲,我们就不讲了。

“美学”一词有两种基本含义,一是指美学思想....。

....,二是指美学学科(一)美学思想从历史上看,人们对于美学中有关问题的研究,一直可以追溯到遥远的古代。

在我国,早在二三千年前的奴隶制时代,人们对于一系列与美有关的问题,已经试图从理论上进行把握了。

据《国语》记载,楚灵王筑成了华丽的章华台,非常得意,便对他的臣子伍举说:“台美夫!”伍举回答道,“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。

不闻以其土木之崇高、彤镂为美…。

”伍举对内已的见解柞了具体的说明之后,就给美下了这样一个定义:“夫美者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。

若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”1这是我国较早的对美的本质的一种看法。

第一讲-绪论-美学

第一讲-绪论-美学

Richard Shusterman “Art and Social Change”, in International Yearbook of Aesthetics, vol. 13 (2009)
美学的研究对象
1,关于美的学科
回答“美是什么”(美的本质问题)
2,关于感性认识的科学或感性学
鲍姆嘉通为代表
蔡仪 (1906—1992)
——《新美学》
美学热潮之 美学大讨论
高尔泰:主观派
美是主观的,美在心不在物。 美是自由的象征。
“有没有客观的美呢?我的回 答是否定的,客观的美并不存在。”
“美,只要人感受到它,它就 存在,不被人感到,它就不存在。”
《论美》
——
高尔泰 (1935—)
《寻找家园》
美学热潮之 美学大讨论
——
Hegel (1770-1831)
美学的对象 我们的看法
象)
客观方面:美(审美对
审美关系 主观方面:美感
式):艺术
主客观的结合(最高形
审美活动: 欣赏美、创造美
美学的学科定位
1、从关于美的科学的角度来讲,美学是同 研究真的狭义哲学(认识论、本体论)、 研究善的伦理学并列的广义哲学分支学科。
柏拉图(Plato):
西方美学史上第一篇专门研究美 的著作:《大希庇阿斯篇》
书中柏拉图本人始终没有出场, 担任主角的大部分是苏格拉底。他 通过苏格拉底和希庇阿斯的对话说 明自己的观点。
《大希庇阿斯篇》-- 对美的本质的思考
Socrates
P.K.
Hippias
S
H:美是漂亮的小姐、母马、竖琴、汤罐
如‘卡力斯惕克’。但是这个名称也还不妥,因 为所指的科学所讨论的并非一般的美,而只是艺 术的美。因此,我们姑且用‘伊斯特惕克’这个 名称,因为名称本身对我们并无关宏旨,而且这

美学00037 第一章绪论 章节练习题

美学00037 第一章绪论 章节练习题

汉语言文学——美学第一章绪论一、单项选择题1.美学思想与审美意识的关系是()A.完全等同B.平行关系C.后者以前者为基础D.前者以后者为基础答案:D解析:美学思想奠基于审美意识。

分值:1.02.开启了关于美的形而上学思考方式的哲学家是()A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.黑格尔答案:B解析:本题考查美学的发展阶段,古希腊大哲学家柏拉图开启了关于美的形而上学思考方式,他严格区分了“美的事物”与“美本身”两个概念,主张美学思考应当超越美的具体事物去寻求“美本身”,即所谓理念。

分值:1.03.美学确立为一门独立学科是在()A.1765年B.1750年C.1745年D.1730年答案:B解析:本题考查美学的学科发展。

美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆嘉通1750年出版的《美学》一书为标志,鲍姆嘉通也因此被称为“美学之父”分值:1.04.鲍姆嘉通认为美学是()A.感性学B.理性学C.逻辑学D.艺术学答案:A解析:本题考查美学的学科发展。

鲍姆嘉通把美学规定为研究低级的感性认识的学科,1750年,他出版了首部研究感性认识的专著,题为 Aesthetica,意为“感性学”,也就是我们今天讲的“美学”。

分值:1.05.1883年从西文翻译《维氏美学》的日本学者是()A.中江肇民B.花之安C.今道友信D.小尾郊一答案:A解析:本题考查美学的学科发展。

日本学者中江肇民 1883 年从西文翻译的《维氏美学》出版,该书用“美学”一词翻译 Asthetik,对中国学界产生了直接影响。

这一翻译被中国学界接受以后逐渐约定俗成,被沿用至今。

分值:1.06.黑格尔认为美学的研究对象应该是()A.美的规律B.审美经验C.审美活动D.艺术答案:D解析:本题考查美学的研究对象。

黑格尔的《美学》一书第一卷一开始讨论美学名称时就认为美学应该是艺术哲学。

在他的美学体系中,虽然也研究美的本质,但只是指艺术美,在他看来,自然美缺少精神性,因而不是美学研究的对象。

《美学》第一章考点手册

《美学》第一章考点手册

《美学》第一章绪论考点1美学的诞生与学科发展(★三级考点,单选、简答)L美学作为一门独立学科的确立,有两个,要标志:(1)有专门的、系统的美学著作问世。

(2)形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。

2.美学学科形成的三个阶段:(1)第一阶段是审美恚识,审美意识是人类在实践中萌发出来的不明晰的审美追求。

(2)第二阶段是美学思想,美学思想奠基于审美意识,是主体对审美现象的理性认识。

(3)第三阶段是美学学科的龙立.它是从整体上系统的思考审美现象所获得的理论体系。

3.美学学科形成的三个阶段:(1)第一阶段是审美恚识,审美意识是人类在实践中萌发出来的不明晰的审美追求。

(2)第二阶段是美学思想,美学思想奠基于审美意识,是主体对审美现象的理性认识。

(3)第三阶段是美学学科的珑立,它是从整体上系统的思考审美现象所获得的理论体系。

4.空Jt室也指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。

它往往通过具体感性的审美活动体现出来,缺乏明确而系统的理论表述,故而不成熟,不自觉。

5.审美意识可分为初级审美意识和高级审美意识两个层次。

型组更Jt越最典型地体现在原始初民的生存活动中,高级审美意识更为成熟、自觉,且更为贴近对世界和人生的整体理解,也更具有普遍性,有更广泛的涵盖面。

6.中西方悲剧意识的区别:一是西方的悲剧意识一开始就与宗教意识紧密联系在一起,西方悲剧里崇尚的实际是一种牺牲精神,是为宗教理想而献身从而在人生中求得永恒的行动:与此相关,西方美学更关注人类本身的悲剧性和人生的幻灭感。

而中国古代宗教意识相对淡薄,悲剧意识与宗教意识没有直接联系。

二是就结局而言,中西古代悲剧大相异趣,中国古代文学中的大团圆结局作为一种特定的审美模式,体现着高级的审美意识。

7.【美学思想】奠基于审美意识,是审美意识的进一步发展,是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识。

以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论性思考。

美学第一章_绪论

美学第一章_绪论

谢谢观看
• 为什么哲学方法是美学研究的核心方法?(P17) • • • • • 首先······ 其次······ 再次······ 复次······ 总而言之······
第二节 美学的诞生与学科发 展
• 一、审美意识、美学思想、美学学科 • 美学发展的三个阶段(或三个层次) • 1.审美意识:指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美 追求的意识,可分为初级审美意识和高级审美意识。
第五节 美学研究的基本问题
• 一、审美关系与审美活动 • 什么是审美关系: • 从属于人与世界的存在论关系,是人与世界复杂多样关系中中的 一种特殊的 • 精神性关系,使人对世界借助感性形式建立起来的、自由的情感 体验关系。 • • 首先,审美关系不是理智的认识关系,而是情感体验关系。 • • 其次,审美关系是通过感性形式建立起来的,是一种感性直观的 关系。 • 再次,审美关系是人与世界之间的自由关系。
• 第四,审美关系在逻辑上陷于审美主、客体而存在。
• 审美活动、审美关系在主体、客体方面 偏重于什么?(P41)
• •
广义的美: 指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象(客体)及其所呈 现出来的存在方式和存在状态,是人与世界一体圆融、有限与无限和谐 统一的自由人生境界的对象化和感性显现。 美感: 指审美活动中与审美对象(客体)同时建构起来的审美主体所呈现出 来的存在方式和存在状态,体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦 理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界存在意义而产生的自由感、 幸福感和愉快感。

• 审美境界(一般是指在生活中和艺术中出现的审美的情境)
• • 首先,在一定意义上,审美境界是完全熔化、溶解在情感中的人 生觉解。
• 其次,基本条件是眼球在人与世界之间实现比较高程度的有机统 一。 • • 再次,审美境界有高低不同的层次。

汉语言文学专业-美学

汉语言文学专业-美学

第一章 绪论
一、美学是什么 (二)研究定位 是一门关于审美现象的综合性的人文学科 1 、人文学科 人文学科与自然科学、社会科学相对。 在研究对象和研究方法上美学的特点 2、综合性的人文学科 它与哲学、艺术、自然科学、社会科学等研究方法都有关系。 哲学是美学的根基,美学必然包含着哲学的品格。 (三)研究方法 多元多样、首推哲学。 为什么首推哲学?
第一章 绪论
三、美学的基本问题 (二)基本问题
1、 审美关系与审美活动 ◆审美活动 (1)审美活动与审美关系属于同一层次的概念。 审美关系的外在展开是审美活动,审美活动的内在构成是审美关系。 审美关系是通过审美活动而建构起来的,而审美活动则只有通过审美 关系才得到体现。 (2)审美活动的根本动力是审美需要。 (3)审美活动一旦发生,便必然要由一般的人生境界向审美境界发. 展。
是快感体验。但不同于感官欲望带来的快感,它不占有。
第一章 绪论
三、美学的基本问题 (二)基本问题
4、艺术和审美教育 ◆艺术活动是审美活动最高级的方式、也是最典型的形态。 ◆美育即审美教育。审美教育有狭义与广义两层意指。 ◆从美育来看审美活动: 以“感性”的方式最为丰富、全面地触及人生的真相。 不仅如此,它还提升人,人的生命境界也得到了提高。
第一章 绪论
一、美学是什么 (四)产生发展 三个阶段、两个标志、一个人物 1、美学发展三阶段 ◆审美意识:初级审美意识、高级审美意识 ◆美学思想 ◆美学学科 2、美学的诞生发展 ◆诞生标志:专门系统著作、独立研究对象和范围 ◆美学之父:1750年,鲍姆加登《美学》一书出版,标志着 学科诞生。
第一章 绪论
第二章 审美活动论
三、审美活动的发生 (二)审美发生的条件与标志 2、审美发生的社会中介因素 在审美发生中,巫术礼仪活动应该是原始社会中促进审美发生最重要 的中介因素。 ◆巫术活动是原始人生活中最重大的事件,是最集中地表达原始人根 本利益的一种符号形式。 ◆ 巫术对审美发生的重要意义。 巫术的神圣性和严肃性,强化并提高了人的主体意识。 巫术的仪式化功能,推动了人的文化心理结构的形成。 巫术活动的操演直接孕育着原始艺术的产生。比如绘画,舞蹈。 ◆巫术原则与艺术的精神实质具有内在的一致性。 逼真的模仿 模仿是在一种虚拟的情境中进行 ,这正是审美态度。

中国美学史笔记(1)-绪论

中国美学史笔记(1)-绪论

中国美学史(第二版)绪论中国美学史:缘起、历程、特点、意义一、美学史:普遍性中的中国特性中国美学史是对中国文化的审美现象进行理论总结而来的历史。

审美现象普遍存在,但对审美现象的理论总结,中国与西方却有所不同。

体现在文字上,西方美学从古希腊开始,关于美有两个词,名词和形容词,进而分出具体事物之美和抽象之美。

这两种美都是客体之美,主体对美的感受又是另一个词,这表明西方文化对审美现象的把握是用区分-划界型思维方式进行的。

而中国文化中,美既是名词,又是形容词,还是感叹词,而且美不仅用来指客观之美,还用来指主体的美感。

美,只此一字而可多方流动,表明美以中国的关联-交互的整合型思维为基础。

西方的区分-划界型思维进一步把美与真和善区别开来。

真,对应主体的知,体现在学科上是逻辑学(包括哲学和科学),善,对应主体的意志,体现在学科上是伦理学(包括伦理和宗教),美,对应主体的是感性情感,体现在学科上是美学(包括美学和艺术理论)。

中国的整合型思维,不把真善美严格区分开来,而是既看到三者有不同,又看到三者的交汇与互渗,讲究真美相连,美善相乐;也不把主体心理的性、心、情、意、志严格区分开来,而是性心相关,心意一体,情志相连。

对于审美现象,中国文化不像西方文化那样,明确地用“美学”和“美学史”这样的学科形式和论著去进行总结。

因此,从现象上看,中国古代并没有出现“美学”和“美学史”这样的学科和以这两个词命名的论著。

实际上,中国文化对自己的审美现象做了很好的理论总结,它是用另一种理论方式呈现的。

比如,西方美学面对的基本内容,是生活审美的各个方面、艺术的各个领域、自然美的欣赏和理论,遗迹从哲学上对美的言说。

中国文化在这四个方面都有博大精深的理论和言说。

如,生活审美上,李渔的《闲情偶寄》十一本体系性著作;艺术领域,诗、文、书、画、乐、建筑、园林、戏曲、小说,理论著述蔚为大观;自然美上,姚鼐关于阳刚之美和阴柔之美的论述堪称经典;哲学文献里,从孔、孟、荀、老、庄等,多有关于美的哲学言说。

美学绪论知识点总结

美学绪论知识点总结

美学绪论知识点总结一、美学的基本概念美学这一概念最早出现在德国哲学家亚历山大·巴盖(1741-1801)的著作中。

在他的著作中,“美学”一词首次被用于指代一种新兴的哲学学科。

其后,美学逐渐成为独立的学科体系,与伦理学、逻辑学、心灵哲学等一样成为世界哲学界的三大支柱学科之一。

美学的基本概念主要包括美的本质、审美体验、艺术三个方面。

1. 美的本质美的本质一直是美学探讨的核心问题。

美学家们对于美的本质的定义有很多不同的看法。

例如,柏拉图认为美是超越世俗的理念,是一种永恒的、理性的和完美的存在。

亚里士多德则将美定义为一种感知经验,即我们在感官中所体验到的愉悦和兴奋。

这种愉悦和兴奋不是来自于某种事物的功用,而是来自于事物自身的形式和结构的完美性。

2. 审美体验审美体验是指人们通过感知艺术作品来获得美的享受的过程。

审美体验在于欣赏者通过对艺术作品的观察和感悟,获得一种特殊的情感体验。

艺术家能够通过创作来感染人们的情感,唤起人们的情感共鸣。

在这个过程中,人们会产生一种愉悦、享受和赏识艺术作品的情感。

3. 艺术艺术是审美活动的主要对象,是审美体验的来源。

艺术是人类文明和精神成果的表现形式,它通过形式美、内涵美等方面展现出来。

以上便是美学的基本概念,这些概念体现了美学对美、审美和艺术这三个方面的探讨。

接下来,我们将对美学的发展历程进行梳理。

二、美学的发展历程美学作为一门独立的学科,在其发展历程中经历了长期的演变和发展。

总的来说,美学的发展历程可以概括为古希腊时期、中世纪时期、近代时期和当代时期四个阶段。

1. 古希腊时期古希腊时期被认为是美学的萌芽期。

在古希腊时期,美学概念的出现和初步探讨标志着美学作为一个独立的学科开始形成。

柏拉图和亚里士多德的美学思想是古希腊时期美学思想的代表。

柏拉图认为美是理念的体现,是一种超越世俗的完美存在;亚里士多德则将美看作是一种感知经验,这种感知经验来源于事物自身的结构和形式使人们产生的情感共鸣。

美学原理复习资料第一章

美学原理复习资料第一章

美学原理复习资料第一章美学原理复习资料第一章第一章绪论1、美学:1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版,标志着美学作为一门独立的学科正式成立。

鲍姆嘉登被称为“美学之父”。

《美学》(Aestetica)在德文中是“感性学”的意思。

美学是一门独立的人文学科,从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。

2、美学是一门独立的人文学科,与哲学认识论(为美学提供基本理论框架、世界观的基础)紧密相关,联系密切的其他学科:哲学、文艺学、心理学、伦理学。

n 哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础,任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。

n 艺术是美学研究的重要对象。

n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之一,而研究美感,离不开心理学的研究。

n 在审美活动中,审美判断往往会与伦理判断紧密交织在一起,并对审美主体的美感的形成产生重要的影响。

美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科,美学离不开人,与人生价值有着重要联系。

3、美学的发展经历的三个阶段:审美意识、美学思想、独立的美学学科。

4、审美意识的形成,来源于人类劳动中对自身的改造。

人类审美意识的产生是一个历史的过程,从根本上说,是与人类的生产劳动分不开的。

5、审美意识与美学思想的区别:答:审美意识不是美学思想,因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。

这两个基本特点分别是:(一)应当能够借助语言文字的形式进行传播,也就是说,美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献之中,并得以传诸后代。

(二)美学思想具有理论的形态,不在像审美意识那样可以是一些感性直观的认识,而是远为深刻的能够揭示审美现象某些内在本质的理性认识,美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。

6、西方美学的发展过程:8个阶段1)古希腊美学,代表人物:柏拉图、亚里士多德,西方美学的开端;2)中世纪,认为一切美的东西都是上帝早的3)15-16世纪,文艺复兴时期,没有美学大家4)18世纪,理性美学主义、经验主义美学,鲍姆嘉登出版《美学》5)19世纪前期,德国古典主义美学,代表人物:康德、席勒、黑格尔,代表了西方美学的黄金期6)19世纪后期,实验美学、移情美学、生命美学,代表:车尔尼雪夫,认为美是生活7)20世纪出,心理学美学,佛洛依德8)20世纪,语言论美学,从语言角度、符号的角度探讨美学7、“由下而上”:行而下,由具体的研究上升到抽象理论研究的方法。

美学笔记第一章(绪论)

美学笔记第一章(绪论)

美学笔记第一章(绪论)第一章绪论一、基本概念(识记)(一)美学之父:美学界对于18世纪德国性主义哲学家,美学家鲍姆嘉顿的尊称。

他最早提出建立独立的美学学科的设想。

1750年他的学术专著《美学》一书出版,标志着一门崭新的学科——美学最终诞生了,鲍姆嘉顿因此被尊崇为美学之父。

(二)美学学科的性质:1.从美学与其它学科的联系中把握其性质。

美学和哲学、文艺学、心理学,伦理学这些人文学科有着密切的联系,美学也是一门人文学科,研究的是人类的审美现象。

2.从美学与人的联系中把握美学学科性质。

审美现象是人类社会独有的现象,是人的一种自觉的精神活动,美学对于审美现象的研究是从人的角度出发的。

3.美学对于审美主体、审美客体、审美主体与审美客体之间的关系的研究最终涉及到的是人生价值、人的审美价值,所以美学是一门关于人的审美价值的学科。

(三)美学发展的三个历史阶段:1.审美意识的形成。

(1)审美意识是一些对于审美现象的感性直观的认识,还没有上升为理论的形态。

(2)审美意识的形成具有悠久的历史,当原始人类对自己的劳动成果产生的惊奇感、喜悦感便是最原始的审美意识。

(3)原始的审美意识逐步发展导致了原始艺术的产生。

(4)从根本上说,人类审美意识的产生是与人类的生产劳动不可分割地联系在一起的。

2.美学思想的产生(1)美学思想是能够深刻揭示审美现象内在本质的理性认识,具有明确的理论观点和概念范畴。

(2)美学思想具有两个基本特点:a.以语言文字的形式存在于典藉文献之中,从而能代代相传b. 具有理论的形态3.美学学科的建立(1)美学学科的建立以美学思想的充分发展为前提(2)美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件:a.有专门的美学著作,使美学理论能在其中得到独立的研究,系统的阐述;b.具有不同于其它学科的独立的研究对象和范围(3)美学作为一门独立学科以1750年鲍姆嘉顿的《美学》一书的问世为基本标志(四)在美学研究对象问题上中国当代美学界的四种主要观点:1.美学研究对象应当是美比及美的规律。

绪论 什么是美学

绪论  什么是美学
美Βιβλιοθήκη 学绪论 什么是美学
一、美学的形成
二、美学的研究对象 三、美学的研究内容
四、美学的学科体系结构
五、美学的学习研究方法
一、美学的形成
1.艺术实践经验的研究与总结是美学思想的起源与萌芽。

孔子
老子
释迦牟尼
2.逐步系统化的美学思想发展为哲学中的
一个特殊部门。 3.美学理论系统的进一步完善,逐渐摆脱 附庸地位,成为一门独立完整的学科。
四、美学的学科体系结构
.
基础美学
美的哲学
审美心理学
艺术社会学 精神领域:戏剧美学、电影美学、 绘画美学、音乐美学、舞蹈美学等
美学
应用美学
物质领域:工艺美学、建筑美学、 技术美学、园林美学、服饰美学、 人体美学(健美、美容艺术)等 西方美学史、中国美学史等
美学史:
五、美学的学习研究方法
1.关于历史与逻辑相统一的方法
(1)历史的方法:注重历史材料的揭示,历史
现象的描述。 (2)逻辑的方法:概念、判断、推理的方法。 任何理论系统不可或缺,即要逻辑地揭示出规律 性的东西。 (3)两者相互依赖,统一结合,不能割裂开来。 2.需要具备哪些方面的知识(最重要的) (1)哲学 (2)心理学 (3)艺术 3.注意新方法的引进。

康德
黑格尔
二、美学的研究对象
1.是研究美的科学
2.研究对象是艺术 3.研究对象是审美关系:人对现实的审美
关系。 (1)全面准确地概括了审美活动中的客 体、主体以及主客体的关系。 (2)明确界定了美学研究的范围,便于 与其他学科相区别。
须注意这个关系是以艺术为中心,因为:
1艺术与人的关系主要是审美关系,其他

美学概论第一讲 绪论

美学概论第一讲 绪论
“景中全是情,情具象而为景,因而涌现了一个独特的 宇宙,崭新的意象,为人类增加了丰富的想象,替世界开 辟了新境,正如恽南田所说‘皆灵想之所独辟,总非人间 所有’ 。”
“象如日,创化万物,明朗万物!”
2021/6/24
10
中国近百年美学发展的轮廓
宗白华:
“将来世界新文化,一定是融合两种文化的优 点而加之以新创造的。这融合东西文化的事业, 以中国人最相宜,因为中国人吸收西方新文化, 以融合西方,比欧洲人采撷东方旧文化,以融 合东方,较为容易,以中国文字语言艰难的缘 故。中国人天资本极聪颖,中国学者,心胸思 想,本极宏大,若再养成积极创造的精神,不 流入消极悲观,一定有伟大的将来,于世界文 化上一定有极大的贡献。”
齐的“直觉说”、里普斯的“移情说”和布洛 的“距离说”。
《谈美》、《文艺心理学》 《悲剧心理学》、《变态心理学》 《诗论》
2021/6/247Fra bibliotek中国近百年美学发展的轮廓
朱光潜也是成就斐然的翻译家,译作:
柏拉图《文艺对话集》 黑格尔《美学》(三卷共四册) 维柯《新科学》 克罗齐《美学原理》
先秦 魏晋南北朝 唐、五代、宋元时
期 清代前期 近现代
2021/6/24
3
一 、中国古典美学的发展
先秦
魏晋南北朝
唐、五代、 宋元时期 清代前期
第一个黄金时 代
第二个黄金时 代
继续发展
总结时期
老子、孔子、《易传》、 庄子的美学奠定发展方向 魏晋玄学的美学范畴和美 学命题
儒家、道家、禅宗美学
绪论:什么是美学
一 美学的历史从什么时候开始 二 中国近百年美学发展的轮廓 三 美学研究的对象 四 美学的学科性质 五 为什么要学习美学 六 怎样学习美学

00037美学大纲知识点

00037美学大纲知识点

第1章绪论1、(识记)美学是关于审美现象的综合性人文学科。

①美学研究对象是审美现象也即审美活动;②美学是一门人文学科;③美学是一门综合性的人文学科。

2、(识记)美学发展的三个阶段①审美意识;②美学思想;③美学学科。

3、(识记)“美学”的原初意义和现实变化。

美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆加登1750年出版的《美学》一书为标志,鲍姆加登被称为“美学之父”。

原初意义是“感性学”,把美的思维和艺术作为考察、研究对象。

4、(识记)实践概念的含义。

实践概念覆盖了人的全部社会生活,既包括最基础的物质生产活动,又包括政治活动、道德活动、艺术审美活动和其他种种精神生产活动,以及人们广大的日常生活活动。

实践的根本内涵,就是指人的最基本的存在方式。

5、(识记)审美活动是人的基本存在方式和人生实践之一。

6、(识记)审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与艺术活动、审美教育等基本概念的内涵。

①审美活动:审美活动是人类基本的存在方式之一,也是一种基本的人生实践。

审美活动的根本动力是人的审美需要,审美活动的目的是对审美境界的追求。

②美:美指的是广义的美,甚至包括审美意义上的丑,是指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象及其所呈现出来的存在方式和存在状态,它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。

③审美形态:审美形态是人对不同样态的美即审美对象的归类和描述,是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。

④美感(即审美经验):美感是在审美活动中与审美对象同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态。

体现为主体直观到了超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。

⑤审美经验:审美经验亦称美感经验,简称美感。

特点:首先,审美经验主要不是认识,而是一种感性经验;其次,审美经验是一种快感体验,但不同于感官欲望带来的快感。

美学—知识点归纳(完整珍藏版)

美学—知识点归纳(完整珍藏版)

美学—知识点归纳(完整珍藏版) 第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科◆一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法A,认为是研究美和美的规律的一门学科。

柏拉图《大希庇阿斯篇》区分美的事物与美本身。

B,认为美学是研究艺术的。

来源于黑格尔。

《美学》(在英文版里译成美的艺术哲学)C,认为美学是研究审美经验和审美心理的学科。

◆它分为两个层次:1.认为美学是研究人自身的审美经验的,是将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象。

从客体转向主体,而且是转向主体的心理方面。

这个传统是十七、十八世纪英国经验派开始。

★分析哲学的代表人物:维特根斯坦。

认为关于“美”、“善”之类的形而上学概念都是伪命题。

实用主义美学家杜威也主张以审美经验作为美学的研究对象,《艺术即经验》。

美国新自然主义美学家托马斯-门罗也强调对审美经验作尽可能客观的描述。

国当代著名美学家★李泽厚认为美学是以(美感经验)为心研究美和艺术的学科。

2.比审美经验深一层,以审美心理活动为美学研究对象。

这种观点也是偏向于主观方面,关注的是“美感在心理上是怎么产生的”等,从心理学角度研究审美经验,美学就成了审美心理学。

如德国的费希纳,《实验学美》、《美学入门》,认为美学是“关于快与不快的学说”。

曾对索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及达•芬奇的《蒙娜丽莎》,从恋母情结的角度进行解释的是弗洛伊德。

弗洛伊德发现了心理的无意识层面,用来解释文艺的心理学问题。

其学生★荣格把无意识改为集体无意识,提出了原型理论。

D,认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。

国的蒋孔阳《美学新论》提出美学的根本问题。

◆二、对美学学科的研究对象的认识美学研究的对象是审美对象,即体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。

审美关系的现实展开,就是人的审美活动。

并非所有的有审美因素的现象都等于审美现象。

美学应当是研究人和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美现象和审美活动的学科,这是美学研究的心问题和★主要对象(审美活动)。

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逻辑,源自古典希腊语 λόγος (logos), 最初的意思是“词语”或“言语”,(引 申出意思“思维”或“推理”) 1902年严复译《穆勒名学》,将其意译 为“名学”,音译为“逻辑”;日语则 译为“论理学”。它经常被称为是对论 证评价准则的研究。 逻辑学家的任务: 提出大量的有效和谬 误的推论,从而允许人们区别出好论证 和坏论证。
席勒:开创美育先河 但丁:中世纪最后一位美学学者 新世纪第一位美学代言人 文艺复兴时期---西方古典美学跨入近代美学的 转折点 艺术巨人:达.芬奇、莎士比亚
马克思的美论思想: “美是人的本质力量对象化” 马克思的美论包含重要思想: “美召唤人类创造历史、改变命运、走向更 新更美好的未来”。
二、美学作为一门学科在西方确立
美学作为独立学科最早由德国古典哲学家鲍姆 嘉通(Baumgarten) 提出: 1735年在《关于诗的哲学沉思录》中鲍姆嘉通 首次提出“Aesthetic”——为了与“理性知识” 相对而言。
Aesthetic(感受学)
鲍姆嘉通:美学之父
康德:德国古典美学奠基人 代表专著《审美判断力批判》 黑格尔:德国古典唯心主义哲学家、美学家 代表专著《美学》《精神现象学》 《历史哲学》 “美就是理念的感性显现”, “美的生命在于显现”
谢谢
谎言者悖论 公元前6世纪,哲学家克利特人艾皮米 尼地斯(Epimenides)说了一句很有名 的话:“所有克利特人都说谎。他们中 间的一个诗人这么说。” 问:艾皮米尼地斯有没有说谎? 谁在说谎?
伦理学
关于道德的科学,又称道德学、道德哲学。在西方, 伦理学一词源出希腊文ετησs (ethics),意为风俗 、习 惯 、性格等。 古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含 义,其所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦 理学专著。在中国古代没有使用伦理学一词,19世纪 后才广泛使用。 伦理学以道德现象为研究对象,不仅包括道德意识现 象(如个人的道德情感等),而且包括道德活动现象 (如道德行为等)以及道德规范现象等。 伦理学将道德现象从人类活动中区分开来,探讨道德 的本质、起源和发展,道德水平同物质生活水平之间 的关系,道德的最高原则和道德评价的标准,道德规 范体系,道德的教育和修养,人生的意义、人的价值 和生活态度等问题。 生命伦理学案例:“安乐死”
美学原理
绪论: 什么是美学
一、美学作为一门独立学科诞生之 前
美学是一门既古老又年轻的学科 美学:研究美、美感、美的欣赏和创造、 美的本质、特征、发展与规律的学科。 美学是一门社会科学,与哲学、伦理学、 心理学、艺术理论及自然科学密切相关
(一)源远流长的美学思想
1、中国古代:美学思想与各种艺术实 践交织在一起。 例:乐记:“凡音之起,由人心生也。 人心之动,物使之然也。
三、美学的研究对象和范围
美学是什么? 从美学的研究对象和范围来鉴定
美学的研究对象和范围 —— 观点之一
美学的研究对象是美、感性知识 “美学是关于美的规律的学问” 1.柏拉图强调研究“美的本身与内容” 2.鲍姆嘉通认为美学的研究对象是 ------“感性认识的完美” 3.毕达哥拉斯---开创“美的形式” (黄金分割律)
诗者,志之所之也,在心为志,发言为 诗,情动于中而形于言,言之不足,故 嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌 之不足,不知手之舞之足之西方:西方古代文明中早就蕴 涵着美学的精神。
9世纪--古希腊、罗马是欧洲文化的摇篮,也 是西方美学的源头。 柏拉图:古希腊最大的唯心主义哲学家,也 是最有代表性的美学家之一。 首次提出“美的本质”问题,认为“审美就 是对美的理念的彻悟,是灵魂在狂迷状态中 对美的理念的回忆”。
美学的研究对象和范围 —— 观点之二
美学的研究对象是艺术 “美学就是艺术哲学” 1.亚里斯多德的《诗学》 2.黑格尔“美是艺术”、 “美学是研究 美的艺术的哲学。” 3.我国的《文心雕龙》
美学的研究对象和范围 —— 观点之三
从审美主体的角度来看 注重研究审美主体在审美活动中的心理活动。 例:立普斯:“移情说” 布洛:“心理距离说” “在审美活动中要与对象保持一定的距离。” (心理距离) “美学是以美感 经验为中心, 研究美和艺术 的科学”---李泽厚 ----美感重在心理学的探讨
美学的研究对象和范围 —— 观点之四
注重研究人对现实的审美关系 即审美主体与审美客体之间的关系
美学的研究对象(概括)
美的哲学
审美心理学
美 学
艺术社会学
审美关系
美学:研究审美活动中的客体、主体以 及主客体之间的关系,包括美、美感、 美的创造和美育。
美学术语
审美主体:人 审美客体:被审美的物质,可以包括人、 艺术作品、自然界等等。 美的本质:美的最根本的一些特征 审美形态:自然美、社会美、艺术美 审美范畴:优美、崇高;悲剧、戏剧
亚里士多德:古代伟大的思想家,被称 为“欧洲美学的奠基”,其论著《诗学》 是西方美学的法典。
“美是一种善,其所以引起快
感正因为它是善”。
(二)美学作为独立学科诞生之前

类 的 心 理 活 动
知—理性认识的学问—逻辑学 意—道德活动的学问---伦理学
情----感性认识的学问----? 《审美学》即Aesthetica
本质:事物本身所固有的决定事物性质、 面貌和发展的根本属性。 形态:事物的形状或表现。 范畴:人的思维对客观事物的普遍本质 的概括和反映。 各门学科都有自己的一些基本范畴。
美学书目:
朱光潜《西方美学史》 叶朗:《中国美学史大纲》 李泽厚:《美学三书》 宗白华:《美学散步》
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