话说玉器的包浆

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聊聊古玉包浆的那点事儿

聊聊古玉包浆的那点事儿在古玩界，我们常听到“包浆”这个词，“包浆”严谨地来说在古器物上是无所不在，似乎“包浆”就是“古”、“旧”的代名词了。

其实不然，包浆的在于，它是人与自然共同对物体的作用，是一个漫长而细微的变化过程，是人与自然摩挲，把玩物体后留在物体表面的痕迹。

这种有时间和微生物巧妙构筑的历史沉积能使生硬的物体脱胎换骨，形成超越平凡，具有人文价值的独特物质，从而判断此物体被人把玩时间长短的佐性。

那么，在玉器收藏的过程中，包浆有扮演了怎样的角色呢?包浆是唤醒玉器灵性的一把“金钥匙”。

玉石在自然界历经千万年的地火冶炼、地理挤压、雷电击打、土壤侵染、水砂侵蚀、风霜磨砺等种种必然和偶然的自然考验，然后又经过了工匠精心的雕琢，爱玉人的万千盘玩，造就了玉器的天然包浆。

先天的包浆留在每一件器物上都是有其鲜明特征，只是被人们发现后的叫法不同，比如：皮壳、氧化层、宝光等等，而人们通常只认识了把盘玩后留在玉器身上的一层无色的特殊物质并将其称作“包浆”。

其实我认为盘玩的包浆于大自然氧化所形成的原始包浆应该既有相似又有不同。

相同的是，两者都是利用外界对物体长时间潜移默化的作用；不同的是，它们有大自然的鬼斧神工和人为的促使之区别，就玉器而言可以这么认为，它是自然氧化后通过人类盘玩的又一次全方位的唤醒。

虽然从量上这种变化与自然对玉器的作用相比微乎其微，但从质上却是开启了玉器灵性的又一次飞跃，其意义是深远的。

人气的介入使玉器更加温润通透，其质量从变化渐渐走向成熟稳定，更易使人产生亲近感，进而深层次地去探索玉器的精神内涵，获得更多感悟。

这是由于玉石在从璞石成为器物的过程中以独特形式存在于大自然界和人们的贴身，周身都能接受自然的沁蚀和人类携带物质包裹，使其细密均匀的质地，温润坚韧的玉性，在盘玩中获得新貌。

这一点在古器物中能反映的特别强烈，而且相对比较容易完整地反映出来。

在正常情况下，天然包浆的形成可能需要上百年，要加快玉器包浆的形成，需要人们经常摩擦。

玉雕包浆工艺流程

玉雕包浆工艺流程下载温馨提示：该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。

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包浆是怎么形成的

包浆是怎么形成的古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。

“包浆”其实就是“光泽”，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。

不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。

下面由店铺为你详细介绍包浆的相关知识。

包浆是怎么形成的：这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。

它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。

这就是藏家们所说的“包浆亮”。

没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。

有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆?。

这种说法，似乎还有些科学道理。

那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢?尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。

然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。

尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。

其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。

由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。

也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。

当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。

所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。

尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。

如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。

古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。

何为玉的包浆(图组)

何为玉的包浆(图组)何为玉的包浆(图组)战国北方坑口玉环谷纹土蚀沁斑微痕图玩古玉少不了研究沁色包浆。

但沁色包浆与人为作色或天然石色很难区分，需要多作观察分析才能找到感觉。

要能识别沁色包浆有10点可以把握：1.整个玉器同一沁色需慎之。

2.局部沁色呆板，色界处无自然过度痕迹需慎之。

3.沁色包浆表面粗糙无光泽，与玉器的正常表面明显不一需慎之。

4.绺裂处沁色不明显，其它部位反有明显沁色需慎之。

5.沁色部位石性重需慎之。

6.阴刻纹饰线条底部沁色包浆与玉表沁色包浆不一致需慎之。

7.沁色明显漂浮在玉表上需慎之。

8.包浆油性感过重需慎之。

9.生美玉表面无钙化漂白需慎之。

10.生美玉表面钙化漂白盘玩无明显变化需慎之。

出现上述情况极有可能是人为做色和天然石色。

因为，做假手法再高明，也难以摆脱上述迹象。

真正的沁色和包浆是漫长历史时间形成的痕迹，与短时间形成的痕迹其本质区别就是自然与不自然。

自然的沁色，随玉器相对密度低的绺裂处或纹理处深入玉体内部，又随纹理处向外延伸，其颜色由深到浅、深浅不一，过度自然，大多在玉体内成丝状，给人有赏心悦目之感，且不直接接触高腐蚀物质一般不会破坏玉表面，玉表也显得光润自然。

当然对于初入藏界的朋友来说要找到这种感觉有一定难度，但如碰到上述10种情况之一，必须慎之。

长期以往，就能找到真沁色包浆的感觉，相信这样做对收藏古玉有帮助。

再多了解一些古代不同时期的文化风格和工艺特征，进行综合分析，就能取得更好的效果。

一件奇特的古玉該玉為青玉，重200克，長13.3厘米，寬3.2厘米，中間縫寬0.5厘米一位玉器專家鑒識，屬史前器物，名稱有兩種說法。

其一：其名可稱之為“拉鰳”，為古人用來打磨繩子之用；另有一種：其名可稱之為“人祖聯合體”（即男性、女性的生殖器合體），為古人對生殖圖騰的崇拜。

此玉器由臺灣許清佐先生收藏，的確是一件史前古玉，但其名稱尚難定論，故撰文敬請古玉專家們考研定名。

在古玩圈子里，常常听人会提到包浆一词，俗称“传世古”。

玉器收藏名词行话术语大全之一

玉器收藏名词行话术语大全之一蓝天飘来一片云编玉器是博大精深的中华文化的重要载体，精美绝伦的玉器精品，被许多收藏者所青睐，也因此被赋予了神秘色彩。

人们在识玉、藏玉、赏玉的同时，也会遇到很多的名词、行话术语。

而对于初涉玉器收藏的藏友来说，学习掌握玉器基础知识，了解玉器收藏的常见名词行话术语是必不可少的。

一、玉器收藏常见行话术语1. 开门：由成语“开门见山”演化而来，通常形容那些一看便知的真品。

不开门指的是仿品。

2. 捡漏：是指慧眼识宝，以较低的价格买进了价值较高的收藏品。

3. 包浆：器物表面长时间氧化形成的光泽。

4. 吃药：形容上当受骗买到了假东西。

5. 走眼：指把赝品看成了真品。

6. 掌眼：请别人帮着看真假好坏。

7. 有一眼：东西不能确定为仿品，有真的可能性。

8. 国宝帮：是指家里收藏满眼望去尽是国宝重器，实际却全是赝品的独特人群。

9. 交学费：指买入赝品所花费的冤枉钱。

10. 沁色：是指玉器在特定的环境中长期与水、土壤以及其他物质相接触，这些物质侵蚀玉体，使玉器部分或整体的颜色发生变化的现象。

常见的沁色有水沁－白色，朱砂沁－红色，土沁－土褐色和红色，水银沁－黑色，铁沁－暗红色，铜沁－绿色。

11. 鸡骨白：一种沁色，因像鸡骨头的颜色而得名。

鸡骨白的成因有三种，一种是天然的玉料就是这种颜色；一种是玉器入土后受沁造成的；还有一种是火烧形成的。

12.水银沁：黑色沁，古人称为水银沁。

实际上没有充分的证据证明水银能沁蚀玉体，但古玩圈把黑色沁称为水银沁已经是一种约定俗成的叫法。

13. 朱砂红：玉器表面有朱砂附着物。

14. 铁沁：铁氧化生锈后对玉器造成的沁色，多呈褐红色。

15. 灰皮：玉器入土后受沁呈灰白色，有深有浅，浅的就像一层皮。

16. 土咬：玉器表面遭到土壤中的酸性物质侵蚀形成的凹坑，又称土吃、土蚀。

17.生坑：指的是玉器出土以后基本保持出土的原始状态。

18.熟坑：指的是玉器出土后经过清洗盘玩的状态。

19.提油：一种人工染色的方法。

浅说古玉沁浆和包浆

浅说古玉沁浆和包浆一种黄色泌浆牢牢地覆盖或粘附在玉表上和纹饰凹槽内，这种黄色泌浆既不是玉质也不是土壤或垢物，而是由土壤的酸、碱、盐、水和玉质互变形成的黄色泌浆物质。

这种泌浆物质半透明，呈晶体状，油性色，是一种干硬的泌浆，比较纯洁。

这种黄色泌浆能使玉表变色，或色能沁入玉肌里。

它不是短期形成的，它是玉器在地下经过长时期与其他物质产生漫长互变而形成的黄色泌浆物质。

玉器上有这种黄色的泌浆物质就可视为古玉真品，它与人工作伪的白色或黄色粉末完全不同，它们之间重要区别在于真品是半透明，晶体状，油性色的泌浆；而伪品不存在这种性质。

前面提到了泌浆问题，现来说说包浆问题，玉器的包浆仁者见仁，智者见者。

我所知道的包浆就有四种说法：1.所谓包浆，是玉的表面长期氧化所致，看上去表面有一层油润的物质。

真的包浆为色旧色老，光柔光厚，给人一种老气横秋的感赏。

2.玉器上的包浆，实际就是脂肪层，它的来由是人体的汗液经接触敷于玉器的表层，后经长期的埋藏，脂肪层变硬变透明，即成了包浆。

3.包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质。

（土壤中可溶性矿物；腐烂杂物；传世品上的污垢）4.所有受沁的远古玉，一旦脱离土埋的环境，进入适当的温度，湿度，玉的表面就会发生变化。

经过温水浸泡附在玉表面的异质，将会脱落，原玉显露岀来，同时泌岀一层“包浆”。

从以上四条包浆的说法只有最后一条提到泌岀包浆，他们对包浆的“浆”字还理解不透彻。

我对包浆的理解是，古玉器无论埋藏在什么环境中，经过长期的玉质质变，玉器必然要溢岀浆于表面，我们往往在盘古玉时感觉古玉器表面有一种粘手的泌浆，真正的古玉器，它无时不有泌浆而溢岀于玉表面。

这种从玉质内部溢岀的泌浆与外界的各种物质起化学作用后便依附在玉器表面，形成各种色泽就是我认识的包浆。

如果将古玉器长期盘下去，它的包浆色泽也会起变化。

若一件古玉天天不停地盘个几十年，这件古玉器就象陈原心<<玉纪>>中说：“玉盘到尽善尽美时，其颜色时聚时散，变化多端，好似闲云忽舒忽卷，幻化无常，令人难测，也不知为何会岀现这种奇妙现象。

手盘文玩包浆玉化的原理

手盘文玩包浆玉化的原理手盘文玩包浆玉化是指通过特定方法使玉雕、玉器等物品表面呈现包浆痕迹，使其具备历史感和古朴的美。

其原理主要包括以下几个方面：1. 用料选择：包浆玉化通常选用质地较细腻、色泽较深的天然原石材料，如和田玉、翡翠等。

这些原石材料含有一定的结晶固态矿物，通过特定的化学和物理处理，可以激发出包浆现象。

2. 化学反应：包浆玉化过程中，常常使用酸、碱等溶液来处理原石材料表面。

这些溶液能够让矿物质发生一定的溶解反应，从而改变其表面的性质和外观。

3. 手工加工：在包浆玉化过程中，手工加工是不可或缺的环节。

加工工艺包括切割、磨削、打磨、抛光等多个环节，通过手工操作来改善玉物品的触感、光泽和整体效果，使其更具观赏性和装饰价值。

4. 矿物沁水：包浆玉化常常利用矿物质沁水的原理。

天然石材中蕴含的矿物质，经过化学反应、物理力学加工等过程，可能会形成细小的沟纹和裂隙，然后通过浸泡处理或自然风化，水分渗入其中，形成自然的包浆现象。

5. 摩擦磨损：包浆玉化过程中，还常常使用磨齿、摩擦等方式来模拟岁月沉淀和佩带使用的痕迹。

通过人工加工和特殊工具的使用，使矿物质沿着不同方向受到摩擦和磨损，从而形成独特的包浆效果。

6. 温度影响：温度变化也会对玉石的成分和结构产生影响。

在包浆玉化过程中，常常会对玉石进行温控处理，使其在特定的温度范围内，经历热胀冷缩等物理反应，从而形成有机的包浆图案。

需要指出的是，手盘文玩包浆玉化是一种艺术处理技巧，通过特定的手法和工艺来模拟玉石经历岁月洗礼的效果。

其要义在于通过合理回归和提取玉石原有的性质和特点，重新营造出久经沧桑的感觉。

而对于商业市场上的玉石产品，消费者在购买时也应当理性看待，同时重视其原石材料、工艺技法和文化内涵，审慎选择真正具备历史价值和观赏价值的作品。

什么是包浆-包浆原因、方法

包浆是古玩行业专业术语，包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。

包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。

它滑熟可喜，幽光沉静，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。

那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。

可以这么说，包浆是在时间的磨蚀上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察就很难分辨得出来。

像这些本身没有“油性”的玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩经过长时间的把玩，能产生包浆，那木器家具产生包浆的可能性更大。

事实上确实如此。

包浆在家具行业中，也称作“皮壳”经长年累月气候冷热干湿不等的条件下，通过空气氧化而使器物形成一种肉眼可见的表皮，加之几代人长久使用触摸这层皮壳闪现出一种自然的光泽感，且柔和浑成无一丝做作的感觉。

而仿作家具的光泽却没有这种自然的包浆。

紫檀、黄花梨等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆”，自然形成的包浆，摸上去没有丝毫寒气，反而有温润如玉的滑溜感。

包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。

举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多少光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。

新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。

包浆的形成，主要还是由人们把玩、擦拭、使用频繁所引起的，这里面事件和人物是包浆形成的必不可少的因素。

一些老家具上通常都会有包浆。

老家具是收藏领域中一个不小的门类，它具备收藏、观赏和实用的三重价值。

近几年，硬木加剧的收藏价值呈逐年上升的趋势，今后仍将继续攀升，因此，仿古家具的造假方法也是层出不穷。

最常见的造假方法就是将新制的仿古家具进行特殊的加工做旧，冒充古家具出售。

造假者通过在仿古家具表面涂抹弱碱，甚至涂抹染发剂等方法，达到新家具颜色变深的目的，利用一些物理的和化学的方法制造年久腐蚀的假象，甚至将新料与老料混杂在一起拼凑家具，达到混淆真假的目的。

明清玉器上的传世包浆：让你一次看个够

明清玉器上的传世包浆：让你一次看个够
在悠久的岁月中
玉器因外界的自然氧化
手的把玩灰尘土壤
表面层层积淀
逐渐生成表面皮壳
这就是玉器岁月留痕的包浆
包浆是鉴定古玉器的一个依据
一件玉器总有自己的整体包浆特征那种因岁月流逝而留下的温润光泽使人赏心悦目
如果我们借助侧光对整体观察
咫尺间其光亮必然是漫射样的
不会有一束刺目光亮直射眼内
那种温润熟旧的光泽
即使用牛皮抛光
也无法在咫尺间出现那种
精光深邃宝气四溢的特征
从外表看
包浆使玉器给人一种陈旧的光泽感手感熟透幽光沉静含蓄敦厚
让人知道它是历史的沉淀
饱含岁月变迁而显从容不迫
这种气质是新玉所不具备的
新玉与之相反呈现出一种刺目的贼光肌理显得干涩
色调显得浮躁
假的包浆在匆忙之中做出
与真的之间一定有差距
需要我们多摸索多思考积累经验久而久之会练就“望而却步”的本领
不过
不能认为学会看包浆皮壳
就一定可以辨别玉器的新老
玉器的鉴别和断代
远不只是这些
还要综合的判断和分析
玉器的玉质时代的特征
外表的皮壳沁色的自然
刀工的利落包浆的温润纹样的演变等等……。

第五百二十九篇??红山文化玉器的包浆

第五百二十九篇红山文化玉器的包浆
X
包浆，说到底就是古玩表面形成的一层自然氧化膜。

它像一层无形的有机玻璃，完整无缺地覆盖在古玩表面，光润、圆滑、反光不触目。

若能看懂包浆，对鉴定有事半功倍的效果。

玉器的包浆，特别的润和，其光泽与和田籽玉中的羊脂白玉的光泽相同。

这种光泽，光感柔和，温而不火，润而不燥，无强烈耀眼感觉。

同时，由于岁月的浸蚀，包浆使得玉器表面的纹饰尽失锐气，即各种纹饰的边缘已经没有尖锐扎手的感觉。

当我们逆光观察玉器表面时，就会发现之所以光感柔和，是因为玉器表面布满许多微小的麻坑，正是这些麻坑将光吸收和分散。

微小的麻坑是玉器长期与土壤相接触，被土壤中多种元素侵蚀而成。

包浆的生成，与玉器所处客观环境和气候条件有着密切的关系。

从科学发掘情况看，红山文化庙、塚、坛多分布于山坡台地，这里的土壤多沙化，不易存水，通风，干燥，所出土玉器皆包浆明显。

北方地区四季分明，温差变化较大，这为玉器包浆的生成创造了条件。

在气温骤然升高和降低的情况下，处在正常温度状态下的玉器不能立即适应突然间的温度变化，就会出现“发汗”现象，在玉器表面泛出一层密集的水雾，并聚集成微小的“露珠”。

“露珠”生成的同时包含
着玉石自身的内分泌。

在所分泌的“汗水”中，玉石所含有的微量矿物元素随之被排出体外。

当玉器恢复到正常温度时，这些“。

古玉的包浆、皮壳、沁色是什么

古玉的包浆、皮壳、沁色是什么古玉是收藏领域中比较受华人圈欢迎的一个门类。

玉本身温润的材质以及被赋予的文化特性倍受华人藏家欢迎，然而古玉又保留了中国古代的工艺与审美的信息更让诸多藏家欲罢不能。

但是笔者发现无论线上还是线下交流中有个非常突出的问题就是“新老”问题没有解决的情况下就开始谈论古玉的工艺、纹饰、神韵。

其实这是与近一二十年鉴宝类栏目潜移默化的影响所致，文物爱好者不知道这些“鉴宝”其实是一档娱乐节目。

笔者从行家理性的可量化的角度谈谈古玉的新老问题。

笔者从包浆，皮壳，沁色三者的关系说明下。

包浆是古玉与环境物质接触，环境物质缓缓的包裹在玉器表面，这是个复杂的物理化学的过程。

皮壳是玉材发生老化风化形成的一层极薄的老化层。

沁色是由于古玉有一定的渗透性，环境物质通过细缝缓慢的沁入玉材内部。

三者是怎么形成又如何区别？古玉的流传过程中入土是一个不可忽视的环节，由于中华民族传统的厚葬制度从而变相的保护了古玉、古瓷等重要文物。

墓道环境各式各样，其内部含有的物质成分也各不相同，形成不同的特点的古玉。

沁是什么物质呢？由于环境物质非常复杂，沁的颜色有黑、红、黄、绿等各不相同。

沁的物质成分也不尽相同，笔者从实践以及相关资料中得出大致含碳、铜、铁这几种元素。

每块古玉的沁色成分不同，同一种颜色的沁可能由不同化学物质所表现，要想知道究竟是什么物质，必须打开古玉对其进行分析，也是对古玉的一种伤害。

沁的表现有块状，有丝状，有类似水墨晕染状等等，这是与玉材本身的结构所决定。

不同的玉材外部看来类似，但是内部密度的分布，解理面，玉缝隙的大小和深度都是不同的，颜色矿物沁入形成不同的沁色表现，这是随机而无法统一的。

▲传世包浆，莹润细腻有韧性▲生坑玻璃包浆，玻璃化的硅胶结带有油性▲馆藏生坑玻璃包浆墓道环境的包浆又是什么呢？众所周知，地表含量最多的三种元素为氧、硅、铝，土壤中富含铝氧化物及硅氧化物。

古玉在土壤中被富含Al2O3和SIO2胶体溶液所包裹，胶体溶液长年的渗透胶结，形成的硅质胶结层包裹在古玉表面，形成细腻、平滑的包浆。

文玩包浆原理

文玩包浆原理文玩包浆是指在文玩饰品表面形成一层自然、古朴的包浆，使其看起来更具历史感和文化气息。

包浆的形成是通过时间的沉淀和物质的渗透，而这一过程也是文玩饰品增值的重要因素之一。

那么，文玩包浆的形成原理是什么呢？首先，文玩包浆的形成与材质有着密切的关系。

文玩饰品常见的材质有玉石、琥珀、和田玉等，而这些材质在长时间的使用和沉淀下，会逐渐吸收外界的气息和沉淀物质，形成自然的包浆。

例如，玉石在长时间的佩戴中会逐渐吸收人体油脂和汗液，形成独特的包浆效果，使其更加具有历史感和韵味。

其次，文玩包浆的形成还与使用习惯和环境有关。

文玩饰品在长时间的使用过程中，会受到环境中空气、阳光、水汽等因素的影响，从而逐渐形成包浆。

比如，长时间佩戴的手镯在与手腕摩擦的过程中，会逐渐形成独特的包浆效果；而在潮湿的环境中存放的文玩饰品，也会因为水汽的渗透而形成包浆。

此外，文玩包浆的形成还与人为加工和保养有关。

一些文玩饰品在制作过程中会经过特殊的工艺处理，如人工磨光、打磨等，这些工艺会使文玩饰品表面逐渐形成包浆。

同时，人们在保养文玩饰品时，也会使用一些特殊的保养方法和材料，如擦拭、涂抹等，这些保养方法也会促进文玩包浆的形成。

综上所述，文玩包浆的形成是一个复杂的过程，与材质、使用习惯、环境和人为加工等因素密切相关。

在选择和保养文玩饰品时，我们需要充分了解文玩包浆的形成原理，以便更好地欣赏和保养这些具有历史韵味的文玩饰品。

同时，文玩包浆也是文玩饰品增值的重要因素之一，具有一定的收藏和投资价值。

因此，在购买和收藏文玩饰品时，也要重视其包浆效果，选择具有独特包浆的文玩饰品，以获得更好的收藏和投资回报。

总之，文玩包浆的形成原理是一个综合性的过程，需要我们从多个角度进行思考和理解。

通过对文玩包浆的形成原理的深入了解，我们可以更好地欣赏和保养文玩饰品，同时也能够更好地把握其收藏和投资价值。

希望本文的介绍能够帮助大家更好地理解文玩包浆的形成原理，为文玩饰品的选择和保养提供一定的参考和指导。

别再羡慕别人家的和田玉的包浆了，你这样做，你也可以拥有！

别再羡慕别人家的和田玉的包浆了，你这样做，你也可以拥有！相信每个玩和田玉的玩家都有种这样的心态，那就是想把自己所玩的玉石玩出包浆来，那么和田玉的包浆该如何把玩呢？虽然说，不管什么料子的和田玉都能够玩出包浆来，但是好的料子玩出来的包浆效果会比一般的料子更好，更有价值。

所以在有条件的情况下，宝玉还是建议买块好的和田玉来玩，这样玩出来的包浆才会更好。

新疆和田玉籽料☟俗话说：“冰冻三尺并非一日之寒”，如若你想玩出包浆，但是要没有个三四年，是玩不出来的，所以你需要有耐心，需要坚持不断地把玩和保养，需要给予它足够的时间去形成包浆。

老实说，包浆的形成过程就是人养玉的过程，人们在每天的把玩过程中，通过自身与玉石的零距离接触，人体的皮脂以及汗液就会渗入玉石里面，并与玉石里面的物质成分进行一系列的反应，所以原本的和田玉就会变得更加油脂光泽，更加温润柔和。

当然，包浆并不是随便玩玩就可以出现的，它还要注意以下把玩事项。

01基本清理首先对于新买的玉石先不要急着把玩，而是应该先进行基本的清理，比如先用清水冲洗，再用纯棉的布料擦干。

如果玉石表面有灰尘，就需要用软毛刷清理，但是如果和田玉存在污垢，那么应该用棉棒或者裹了棉花的牙签顺着纹路的方向轻轻拭擦，注意不能直接用牙签来戳玉石表面的污垢，最后再将玉石擦干。

当然为了避免玉石存在严重的污垢，一般要定期对玉石进行清洁。

用刷子轻轻刷玉石表面☟一般来说，和田玉的定期清洁是每两到三个星期进行一次，当然了，如果油性太重的话，那么可以每周进行一次。

2把玩禁忌相信很多玩友在把玩和田玉的过程中，很喜欢将和田玉放到脸或者鼻子上抹油，但是这样是不行的，因为和田玉的毛细孔会被堵住，而你所盘玩出来的和田玉可能就没有那么光亮。

所以把玩和田玉时，需要注意这点。

其实最好是用一些纯棉的毛巾或者是柔软的布手套把玩，并且那些化纤维的硬性杂色布料也是不能用的。

当然了，也不是说不能上手把玩，不过一定要洗干净手才能把玩。

辨识高古玉包浆要点

辨识高古玉包浆要点
高手看玉，隔着几米的距离就能看出一件玉器几分新老，在定位是否上手观看的必要，高手凭借什么如此定位一件玉器。

那就是我们说的包浆
我们常听人说高古玉包浆。

包浆好，包浆熟旧。

古玉包浆到底是什么，首先要了解古玉在厚土之下埋藏的氧化，玉器本身发生的质变以及玉表面那层氧化膜，就是我们俗称的包浆。

几乎在所有古玉上都会有包浆的痕迹。

古玉皮壳的桔皮纹有两种：一是抛光时所留下的痕迹；另一种是自然老化的痕迹。

古玉皮壳上，这两种桔皮纹有时同时存在，有时只有一种。

古玉入土后，形成生坑皮壳。

仿古玉会也用多次抛光，但终究急工好利，光贼色浅，不可能如古人一样原始抛光纯手工抛光，而且很难形成刻工在皮壳中间的工艺。

现代的仿假皮壳工艺是使用一次或多次酸杀、碱杀、石灰杀、硝杀、高压闷煮染、热拈处理、喷沙加热处理等等。

最新的是仿桔皮纹、仿象皮纹和仿皮疹纹。

看看放古玉的皮壳
真假一看便知，酸泡，土咬，加温，机器抛光！。

详解古玉包浆及作伪

详解古玉包浆及作伪古玉包浆即是玉器表面形成的“氧化层”。

按其形成的原因大致可分为自然形成包浆与盘玩形成包浆两种。

一、自然形成包浆生坑古玉在长期的埋藏过程中，受到埋藏环境的综合影响，结合其自身材质与工艺的因素，在玉器表面形成氧化层，进而产生了由内而外散发的油润感。

哪怕是著名的“玻璃光”，也是亮中带柔，不像新玉高抛光那样的漂浮刺眼。

由于生坑古玉的形成因素非常复杂，出土后也有不同程度的失光现象，往往不同古玉的包浆并非完全一致。

如，玉质较致密的古玉光泽较好，打磨考究的光泽较好，坑口密闭性好的光泽较好。

按期光泽强度，可分为：1.玻璃光包浆战汉玉器中部分玉质好、抛光精细、坑口密闭的玉器虽然出土后表面光泽有所衰减，但总体光泽度仍然很高，且表面没有明显的抛光造成的工艺痕迹，也很少有大面积的侵蚀和残损。

2.亚光包浆这类包浆的玉器光亮细腻，表面光滑，较少出现大面积的腐蚀和残损，只在绺裂部分产生不同程度的腐蚀。

3.柔光包浆这类古玉玉质、工艺或埋藏环境较差，较易受到腐蚀，出土后失光现象明显，光泽度较差。

值得注意的是，生坑古玉各部位的包浆应基本一致，特别是镂空深处、孔洞、细阴刻线内等打磨不到的地方。

二、盘玩形成包浆传世或熟坑古玉，在经过人长期盘玩摩挲的过程中，会形成一层浑厚的亚光包浆。

其成因主要是摩挲的抛光效果、人体体温及分泌物等多种因素影响，进而形成一层包裹玉器的氧化层。

这个过程非常缓慢，且与自然形成的亚光包浆有较大不同，盘玩形成的包浆非常浑厚，没有自然形成的亚光包浆的纯净感。

三、包浆作伪假包浆或新抛光玉器的光泽，俗称“贼光”。

包浆的作伪针对不同材质的玉材，采用相应地抛光机械或手工揉搓，再配合封蜡、浸油等软抛光技术，模仿自然或盘玩形成的古玉包浆。

假包浆往往很难将工痕内打磨到位，表面光感非常统一，无自然过渡的感觉，显得浑浊粘涩，油脂感也会逐渐消失。

这里要说明的一点是，包浆在古玉鉴定过程中并不是主要因素，只是古玉特有的一种光泽。

看图聊聊古玉包浆（2）

看图聊聊古玉包浆（2）
今天继续前一次话题，再拿出一批不同时期馆藏古玉，同时代的和不同时代的都拿出来对比坑口酸碱度、玉质致密度或坑口湿润度，横向比好纵向比，使大家把视角抬高再放大，透过现象看本质，变理论为经验。

这件新石器时代玉牙璋出自土坑偏湿润坑口，局部已经钙化而失透。

这一件也属于新石器时代的三孔玉刀相对于前一件玉璋皮壳差不多程度，但明显玉质完好很多，里面差别的就是湿度和酸碱度。

前一件明显坑口偏湿，容易受沁，后一件除相对了坑口偏干外，接触土质也更加偏中性。

这件商代玉戈为什么会对比前两件明显钙化？这就要注意除了环境酸碱度意外，湿度和玉质的致密度也是导致玉质鸡骨白程度主要原因。

这件西周玉夔龙璜看受沁情况，明显是湿度非常高的土坑出土。

你看它受沁晕散明显，包浆滋润度较高。

几乎同一时期的这一件鸟形璜，明显玉质偏差，坑口环境偏碱性。

包浆滋润度上下一对比就很明显。

再反过来对比这一件，虽说这件年代上和前一件年代更短，但由于玉质致密度和坑口酸碱、湿润度更好，包浆反而呈现出玻璃光质感。

那么这件和前一件对比，年代相近，看得出玉质相似。

湿度方面这件偏干，但土质偏碱性。

所以你可以看到除了脂粉极细腻部位，尾部受沁较少，包浆滋润度也相对前一件差一些。

这对玉猪厚厚的灰皮皮壳已经告诉我们，土坑且偏碱性较高，湿润度加大会催促玉质与土质微量元素的置换。

这一件你也应该有自己的理解了。

对！坑口条件相当好，脂粉极其细腻温润，自然他的包浆也呈玻璃光泽。

再对比这一件明代的东东，我相信你已经有了自己的头绪。

聪敏！如果你有了完整视角高度和广度做出判断分析，说明你已经渐渐进入角色了。

玉器的包浆和吐灰

玉器的包浆和吐灰古人总结盘玉包括急盘、慢盘和意盘。

急盘收效快些，光泽和温润度会差些，主要是用棉布(分粗布、细布，亦有用麸糠麦皮之属)盘磨古玉。

慢盘，是用手盘摸古玉。

意盘有点神乎，说白了就是带身上由它自己变化气质。

后者像内蒙、东北居住在红山文化区域的农民，田间地头捡到红山文化的玉雕作品，就挂在腰间或者吊在大烟杆上，谓之“老别子”。

他们不懂什么盘玉，但是，带得时间久了，古玉的沁色也自然变化，去掉土灰气，变得艳丽莹润。

包浆的说法神乎其神。

我初看资料时，总觉得太玄。

后来，读到过一个藏友介绍自己处理良渚玉器的心得，才觉得可信。

他介绍的方法就是将良渚玉器(生坑的)放在清水中泡上2天，玉器身上会渗出蛋清状的粘液(有人将此称为包浆，通常收藏爱好者所称包浆当指古董器物在长期存放、把玩过程中在表面形成的有光泽感的氧化层)，将玉器取出，不要清理粘液，放在通风、阴凉的地方经过1-2个月，任其自行干结在玉器表面，干结后玉器会变得更加光洁莹润，谓之包浆，也有称为宝浆的。

还有研究更深入的藏友介绍经验，上述泡出包浆的过程，甚至可以发生2次甚至更多次。

第一次，包浆可能带灰。

算是包浆。

过一年半载再重复一遍，才是“宝浆”。

初次形成的包浆，还可以在盘玉过程中脱壳退掉，这样，会形成第二次包浆。

在盘玉出包浆的方法上，有2种意见，一种是用温清水(古玉忌冰、忌冷，尽量别在冬天干这活，或者放在暖气上?)长时间泡;一种是用开水煮，煮30分钟。

后者除了省时间，还有消毒的功能。

因为，许多墓中新出土的古玉，本身有墓腐气味，加热后更加浓郁。

如果不煮一下消毒，即使没毒，心里也“硌影”。

不过，许多人反对煮，认为可能会破坏古玉。

我个人认为，不可一概而论，要看古玉的具体情况。

我有一个玉琮，虽然表面包浆红棕色非常漂亮，但是，品相不好，表面三分之一已经钙化破裂，别说煮，让我拿水泡也心有余悸，担心见水后粉裂。

还是先放个一年半载待玉质稳定后再处理为好。

另有一块碧玉饕餮纹佩，当为战国的，正背2面有白色沁，个别点已钙化。

浅谈古玉器的沁色与包浆

浅谈古玉器的沁色与包浆成绩：2021 ― 2021 学年第一学期课程名称：常见珠宝鉴赏知识任课老师：陈国强论文题目：浅谈古玉器的沁色与包浆学号：ADS08023 姓名：邱昕年级：08级专业：艺术设计数码媒体班级：08艺术设计系行政一班提交日期：2021年 6 月 12 日浅谈古玉器的沁色与包浆中国人尊玉、贵玉、重玉、爱玉、用玉、佩玉、玩玉，有说玉能镇邪，能避鬼凶；玉温润光洁，可修德养性；玉光剑气，吉祥之辉，悦耳之声，玉有五德、九德、十一德，其奥秘非言语所能穷。

真不知是玉有此神奇而被人发现利用？还是人附与了玉这等的灵性神奇？当然，玉本身也非寻常物。

其质、其色、其纹、其泽，加之匠心依材治器，诚可谓天然自成图画，无声有韵音乐，一掌中可把握天发灵慧，不言之物却令人心动心幻美意顿生。

世人重玉不妄，玉有奇特，玉真是值得珍爱。

而要鉴别一块玉是否是真的古玉器，那么沁色与包浆的鉴别尤为重要。

那么什么是沁色呢？沁色就是指玉器在环境中长期与水、土壤以及其他质相接触，自然产生的水或矿物质侵蚀玉体，使玉器部分或整体的颜色发生变化的现象。

出土之玉常见沁色，分别有白色雾状的水沁、黄色的土沁、黑色的水银沁、绿色的铜沁、黑紫色的尸沁，盖因玉中有无数微孔，如果常年埋在地下或老坟中。

受附近环境影响，就会生沁色。

尤其是尸体上携带的玉件，在死者腐烂过程中，被尸液浸染而出现深紫色的斑痕，俗谓之“尸沁”，玉器上有红沁，则说明死者多是被活着捆绑，再活活用凶器杀死，流出的鲜血浸入玉器，成了名符其实的“血沁”。

观察一件玉器的沁色首先要看总体是否自然，这种眼力的建立要在博物馆标准玉器上建立，要经常的、认真的、仔细的观察博物馆出土玉器的沁色，让自己的眼光变的犀利，那么生硬、呆板、僵硬的人工做沁将无处遁行。

玉成器后历经千年百年，有的深埋地下，不同的自然环境会形成不同的沁色，表面的腐蚀，时间长短，沁色的深浅变化腐蚀都会不一样，自然的沁色，就是变化丰富，人为不能做到，由浅入深的变化，浓谈深浅的层次变化，古墓中出土的古玉器，多数都带有沁色变化，沁色产生的原因，可能是由墓中随葬物所含化学成份所致，也可能受土壤中化学成份的侵蚀所致。