我与地坛ppt197 课件

地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界。 弱小的生命, 给了我生命的感悟：热爱生活、 珍爱生命。这些原来不能引人注意的现象， 让作者发现了原先不曾想过的朴素道理，即 生不由自己决定，死也不该由自己决定，人 活着就应顺从自然。所以“我”认识到每一 个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦， 虽然自己双腿残疾，但也要顺应自然不应去 死。
描写的方法：1.动静结合（以动写静或以静写动）。
2.色彩的渲染。
3.点面结合（概括与具体相结合）。
4.虚实相生。
5.观察角度的变化（由远到近、由近 到远、由上到下、由高到低等）。
白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲 染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜 明生动的形象的一种描写手法。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
死的伟大
材料一：2008年，感动 中国组委会授予武文斌的颁 奖词：山崩地裂之时，绿色 的迷彩撑起了生命的希望， 他竖起了旗帜，自己却悄然 倒下，在那灾难的黑色背景 下，他26岁的青春，是最亮 的那束光。感动中国推选委 员于丹：“牺牲”在今天的语 境中已经有些陌生，武文斌 是一个英雄主义渐行渐远时 代下真正的英雄。
作用:能实现文学形象的具体生动性 和可感性。
例1：他是一个高而瘦的老人，须发 都花白了，还戴着大眼镜。
例2、我顺着他指的方向望去，只见 探照灯的光带，透过飘飞的雪片，直向 天空射去。
描写常见的角度：形、声、色、态、味。 “形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角 度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角 度。 描写的手法：工笔、白描、正面描写、侧面描写 。
➢ 史铁生(1951～ ) 北京人。1967年毕业于清
华大学附中初中。 1969年(18岁)去延安地
区插队落户。1972年(21岁)因高烧住进医院，
那一天是他的生日，从此他再没站起来。
➢双腿瘫痪后返回北京治疗。1974年到北新桥 地区街道工厂工作。1980年患严重肾衰竭，手 术后遂回家养病。1998年肾病再度恶化，至今 靠隔天一次的血液透析来维持生命。史铁生面 对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀， 但最后还是面对困难勇敢地活了下来。双腿瘫 痪后，史铁生便致力于文学创作，1983年加入 中国作家协会，其作品多次在全国获奖，并有 英法日文译本在国外出版。
➢ 材料二：2008年“5·12”汶川 大地震发生的那一刻，德阳 市东汽中学教师谭千秋张开 双臂护住了他的４个学生。 最终学生获救了，而谭老师 却不幸遇难了。
➢ 随着时代的发展，有的人越来越不能承受 生活的压力，便匆匆选择了自杀来结束生 命。试举一些例子。
➢这一切都不得不让我们沉思：
当我们面对不幸、面对压力， 人究竟该如何面对生死，如何面 对自己的人生？
➢试从第7段的景物描写中体会地坛 对作者的影响。
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻， 地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为 落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得 苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们 是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在 那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们 没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界 上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵 灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏 天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘 摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
利用苦难
事例3：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地 带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米， 又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干 旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种 古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯 弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有 一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形 的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不 死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面 对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常 的伟大。
般，霎时传过荷塘的那边去了……叶子底下是脉
脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却
更见风致了。
朱自清《荷塘月色》
阅读材料谈谈你对生命中的苦难的看法。
事例1：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说： “走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等 待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每 次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表 演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人 不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出 了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自 己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下 来
第二部分侧重于写“我与母 亲”。
问题一：作者与地坛之间有着什么样的关系？
【提示】：“我”与地坛之间有哪些相似处？
“我”与地坛的关系
我……提到过一座 废弃的古园，……园子 荒芜冷落得如同一片野 地，很少被人记起。
两条腿残废后的最 初几年，我找不到工作， 找不到去路，忽然间几 乎什么都找不到了。
地坛被人遗弃
【明确】：地坛在不断地变化中显现出永恒的 一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽 管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、 破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透 出来，直达人内心的深处。无论是赋予万物生 机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子 的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草 木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与 气息，都深深地打动 “我”；最博大与最纤 细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在 地坛里留下了只属于自己的身影； 地坛上不 断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见 证了生命本身的律动的真实。
详读细品
➢地坛是如何帮助作者走出困境的？ 从课文的景物描写中体会地坛对作 者的影响。
剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀 的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四 周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒 藤也都茂盛得自 在坦荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大， 也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到 时间，并看到自己的身影。
是否该去死？
为什么来这个世上？
怎样活？
人的出生是上帝交给人的 一个事实，不受人的控制， 而且只要出生就必定会死 亡，不必着急。从此，他 摆脱了自杀的念头，走出 了死亡的阴影。
地坛中得到的沉思
研读探讨
➢作者说“地坛离我家很近。或者说 我家离地坛很近。”两句话是否有 重复累赘的矛盾？有何作用?
前半句以“我家”为中心，向外辐射， 延及地坛。后半句以“地坛”为中心， 向外辐射，延及“我家”。二者变化实 质上表现了作者的心路历程。
➢ 示例2：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的
叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层
的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开
着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，
又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过
处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声
似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电
——王维《山居秋暝》 这四句，则采用了工笔的手法，动静结合，描绘出了一幅轻 盈淡雅，飘渺空灵，清新而富有生气的秋日傍晚、雨后山林景色， 令“王孙自可留”。
描写的方法
➢ 示例1：看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，
百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜
天竞自由。
毛泽东《沁园春·长沙》
运用了动静结合以及观察角度变化的方法。
工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描 绘。 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
—— 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 本诗苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，层次分明， 有远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人”的画境。通过“夜 归人”刹那间的感触，来写主人的美好心灵，透出主人的好客之 情。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
ห้องสมุดไป่ตู้
主要作品
➢ 1979年发表第一篇小说《法 学教授及其夫人》。主要作 品有小说《我的遥远的清平 湾》《礼拜日》《舞台效果》 《命若琴弦》《务虚笔记》 等，其中《我的遥远的清平 湾》《奶奶的星星》分获 1983、1984年全国优秀短 篇小说奖；散文《我与地坛》 《病隙碎语》《合欢树》等 也深受广大读者喜爱。
同病相怜 作者被社会遗弃
生命启示
荒芜但并不衰败
残疾但并不颓废
地坛——“我”的精神家园，给了我心灵的安慰。
➢海德格尔说：“人在现实中总是 痛苦的，他必须寻找自己的家园， 当人们通过对时间、历史、自然 和生命的思索明白了家之所在时， 他便获得了自由。”
这里的“家”其实就是指一个人的精神家 园。
➢问题二：当时作者在地坛里思考了 哪些问题？是否解决了作者的问题？
[明确]：地坛在等待“我”来临的四百多年里除 去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与 光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我” 看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让 “我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园 沉静中看到时间、认识自己 。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃 脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去； 瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽 悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间 空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然 坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出 的响动，窸窸窣窣片刻不息。
➢生与死是一对人生矛盾，二者 是辩证统一的关系 。生是个人 活动的前提，有生命存在，才 能有所作为，才可以思维、劳 动、工作、学习：死是生命的 终结，一旦失去生命，一切活 动都将停止。
史铁生
学习目标
一、 体味地坛宁静肃穆、生机盎然 的美，理解史铁生对生命的感悟。