梁启超家训十则 莫问收获 但问耕耘
梁启超育儿10句话
梁启超10句话，9个子女皆成大才！梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，同时是一等一的教子高手。
他有九个子女，个个了得。
长子梁思成、次子梁思永、五子梁启礼三人均为中国院士，三子梁思忠是毕业于西点军校的国民党军官，四子梁思达是毕业于南开大学的经济研究者，长女梁思顺为诗词研究专家，次女梁思庄为著名图书馆学家，三女梁思懿为社会活动家，四女梁思宁是新四军早期革命者。
为大家选择梁启超家书中的十句话，分享梁启超的教子经。
莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说的最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习的目标。
与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
梁启超：莫问收获，但问耕耘
梁启超：莫问收获，但问耕耘【编者按】梁启超有子女十人，长大成人的有思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼九人，思忠英年早逝。
他们各个成才，这和梁启超对他们的教育培养有密切的关系。
写这封信之前，梁思成给父亲梁启超写了一封信，他已经在宾夕法尼亚大学学习了三年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。
梁启超用唐代大诗人李白、杜甫与姚崇、宋璟作比较，告知梁思成应该安下心来，踏踏实实地去好好学习。
并且用曾文正的两句话“莫问收获，但问耕耘”，来告诫孩子们不用去想将来的成就，只要现在努力耕耘，必会成为对社会有用的人。
孩子们：思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。
思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。
如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。
你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。
你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。
孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。
”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。
规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。
况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。
梁启超《给孩子们》：莫问收获,但问耕耘
梁启超《给孩子们》：莫问收获，但问耕耘作者：来源：《晚晴》2017年第09期近代中国杰出的启蒙思想家梁启超，被公认为是中国历史上一位百科全书式人物，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域均有极深的造诣。
他不仅在家庭教育、社会教育方面唤起了一个时代的觉醒，培养了大批卓越的人才，促进了近代中国的发展，而且在家庭中他是孩子们的慈父、导师、挚友，在教育子女方面也是非常成功的。
他的五儿四女都是栋梁之才，并热忱报效祖国，成就斐然，谱写出“九子皆才俊”的佳话。
《给孩子们书》品读孩子们：思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。
思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。
如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。
你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。
你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。
孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。
”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。
规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。
况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。
中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。
你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。
《梁启超家书》读后感：莫问收获 但问耕耘
莫问收获但问耕耘——读《梁启超家书》有感作者：西安分行办公室李佃强《梁启超家书》是一本不太厚的书，但与以往我们对这位大家的政治活动、学术研究印象不同，读罢此书，一个劝学、“催婚”、风趣、有点碎碎念的“顽童”父亲形象跃然纸上。
梁启超的九个子女个个不凡，笔者更关注梁思成一些，重点把他写给梁思成的书信分享给大家。
做学问，不以是否有用来评判梁启超家学渊源极深，对于这个长子，在劝学上用的功夫着实不少。
梁思成写信，问做学问有用无用，梁启超以唐朝的诗人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟为例，告诉梁思成“为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事，若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要个人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
”人人各有所长，做学问的人与做官的人，只要都竭尽全力发光发热，给社会做点贡献，就都是有用的。
而对于梁思成这种看起来急于求成的心态，梁启超也给予了驳斥，他在信里写道“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’，将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”梁启超把准了年轻人做学问心态的症结，那就是短时间内急于有所收获，长期来看可以作为安身立命的资本，他语重心长的告诫，或许可以让梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的学问。
在梁启超看来，在学校中求学，最重要的是学规矩，“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。
”当然，这里的规矩并不只是学校的规则，而是做学问的基本方法，务求循规蹈矩，而不是投机取巧。
“能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
梁启超家书好句摘抄
梁启超家书好句摘抄本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《梁启超家书》好句摘抄1、我生平最服曾文正两句话“莫问收获，但问耕耘”将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。
2、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。
3、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
4、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去。
5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
6、做首长的人，“劳与用人耳逸于治事”。
7、卿（妻李惠仙）家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。
有时忽有心得，其乐非常可及也。
8、随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。
9、人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。
小挫折正磨练德性之好机会。
10、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”者。
11、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。
12、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。
13、孟子曰：“生于忧患，死于安乐。
”汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。
14、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。
15、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。
16、我以为，一个人什么病都可医，唯有“悲观病”最不可医。
悲观是腐蚀人心的最大毒菌。
17、得做且做，而非得过且过，我总是抱着“有一天做一天”的主义。
18、品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。
19、我关于德性涵养的功夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了，我有极通达、极强健、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的。
梁启超家训十则
梁启超家训十则1、莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：…莫问收获，但问耕耘。
‟将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味“能做成一部…审美的‟游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
莫问收获，但问耕耘；但行好事，莫问前程
莫问收获，但问耕耘；但行好事，莫问前程梁启超先生的一封家书中有这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”也正如王阳明先生在谈到如何用功时所说：“立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。
初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，——悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”常言道希望越大，失望越大所有的失望都来自于希望没有希望，哪来失望？有句话说得好：“绝望就是在你失望的时候给你希望，在你满怀希望的时候让你彻底失望。
”佛祖在《金刚经》中告诉我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”那可得的是什么心？可得的只有“当下”这个心一旦失去“当下”这个心我们就会进入“想”的状态而失掉“耕耘”“栽培”的状态正所谓：“越富越会干，越穷越会盼。
”一旦失去“当下”这个心我们就如活在梦中常沉苦海，流浪生死莫问收获，但问耕耘但行好事，莫问前程就是让我们时时刻刻回到当下因为只有当下，才有力量大珠慧海禅师越州大珠慧海禅师，建州朱氏子。
依越州大云寺智和尚受业。
初参马祖，祖问：“从何处来？”曰：“越州大云寺来。
”祖曰：“来此拟须何事？”曰：“来求佛法。
”祖曰：“我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么！”曰：“阿那个是慧海宝藏？”祖曰：“即今问我者，是汝宝藏。
一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”师于言下，自识本心。
不由知觉，踊跃礼谢。
《莫问前程》......若水篇当动则动，当静则静。
上善若水，且行且止。
难易相成，有无相生。
前后相随，高下相倾。
静莫思动，动莫思静。
无为而为，不谋而成。
重在积累，因上用功。
念念向善，莫问前程！陈真人2014/5/26号傍晚，写于昆明“日月轩茶道。
“最牛老爸”梁启超，9个子女皆才俊！5条家训句句藏智慧
“最牛老爸”梁启超，9个子女皆才俊！5条家训句句藏智慧展开全文来源：学而思“少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步！”——《少年中国说》梁启超别管哪个时代的人，一旦读到梁启超先生的这句话，那种民族自尊心和自信心就会不知不觉被唤醒，每个字都仿佛在敲打着你的心！一谈到梁启超的人生，用现在的话讲仿佛“开挂”。
4岁开始读四书；5岁念五经；9岁写出千字文；12岁中秀才；16岁考举人，少年及第轰动一时，人称“岭南奇才”。
因为他一目十行，过目不忘的本领，有民国“百科全书”、“中国知识分子第一人”的美誉。
除了他个人的光环，子女也个个争气，如今很多人研究起梁启超的家教，把他称为“最牛老爸”。
“一门三院士，九子皆才俊”这就形容梁启超的家庭，看完梁启超子女的简历，我最大的感受是，一个家庭承担了一个国家的各行各业的重担。
从文史学者到建筑大师，从军人到经济学家，从社会活动者到火箭控制系统专家，还有考古学家和图书馆学家，每个孩子都有自己的方向，并且为之奋斗一生。
梁启超家训五则：9个子女皆成大才！一、常思报社会之恩人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做。
——1919年12月2日致思顺书梁启超用现在一句话讲是个“女儿奴”，没有旧时代父辈要威严的思想。
对于大女儿梁思顺非常宠爱。
在给梁思顺的书信中，一边讲述自己的爱女之心，一边教孩子做人道理。
“常思报社会之恩”这几个字，瞬间让我看到了家长间格局的差距。
梁启超一生为国，心想的也是回报社会，告诫孩子自只要在自己的责任内，就应该尽力去做，这样就是第一等人了。
反观在这样一个太平盛世里，我们会告诫孩子好好学习、将来要功成名就、要有出息，却忽视了最重要的一条是回报社会，一个心怀国家的人，才能真有大成！二、莫问收获，但问耕耘我生平最富曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘”。
将来成就如何，现在想他作甚？着急他作甚？——1927年2月6日致思成书这句话是梁启超给儿子梁思成的书信中的一句话，当时梁思成远赴美国去学习建筑，刚开始的几年都在学绘图基础。
“莫问收获,但问耕耘”的启示
龙源期刊网 “莫问收获，但问耕耘”的启示作者：荷花语来源：《湖南教育·D版》2017年第04期作为近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家，梁启超取得了惊人的成就。
同时，他的家庭教育也异常成功，九个子女，个个成才，其中三位还是院士。
在给儿子梁思成的一封信中，他曾谈道：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’”这说出了他人生观、教育观的核心，值得所有教育者深思与学习。
“莫问收获，但问耕耘”，这种精神来源于梁启超豁达乐观、安于忧患的思想。
在给儿子梁思成的家书中，梁启超曾写道：“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。
”正是因为有这种对人生极为通达的见解，他才把人生的忧患当作锻炼与提升的机会，埋头耕耘，而不计较于一时的收获。
“莫问收获，但问耕耘”，这种境界来源于梁启超热爱生活、富含趣味的人生实践。
他曾说，“我生平趣味极多，而对于自己所作的事，总是作的津津有味，而且兴趣淋漓，什么悲观咧，厌世咧，这种字句，我所用的字典里头可以说完全没有”。
正是因为这样的爱好与投入，才铸就了他广阔而精彩的人生。
“莫问收获，但问耕耘”，这种追求来源于梁启超勇于担当、甘于奉献的社会责任感。
“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。
”担当与奉献，是梁启超教育孩子的核心词汇。
正是因为胸怀天下，关心社会，将担当与奉献放在了前面，他的子女才能埋首耕耘，不汲汲于个人的得失，从容笃定，收获人生的累累硕果。
梁启超的教育理念，给我们当下的教育工作以丰富的启示。
一是要树立正确的人生观。
胸怀开阔，学会正确面对生命中的挫折，将之当作锻炼与提升的机会。
像梁启超说的那样，“我关于德性涵养的工夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了。
我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的”，并以此来引导和劝勉学生。
二是要在全面发展的基础上，培养学生个人的爱好与兴趣。
梁启超曾要求子女“在专门学科之外，还要选一两种关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等”，因为怕他们“所学太专门之故，把生活也弄成近于单调；太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源”。
梁启超家风家训
梁启超家风家训家风家训对一个人影响很大，关系到一个人的人生道路规范。
小孩小时候都爱学着大人的语言行动去活动和玩耍，大人对小孩的家训教育很得当，这就是直接影响着小孩的成长。
在梁氏家风与家教的传承中，梁启超是个承上启下的关键人物。
他教育九个儿女，不仅个个成才，而且都具有现代知识分子的品格和素养，这是非常难能可贵的。
梁启超家风家训：1、莫问收获，但问耕耘不要只想着收获，而忘记了耕耘。
人人都想有好的成就，但如果我们紧紧憧憬美好未来，而不肯努力耕耘当下，这必然只能是空想。
努力耕耘就好了，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
2、不要填鸭式的教育不管孩子是否理解和需要，统一的给孩子灌输同样的知识内容，且量大，对于大多数孩子来讲，是不容易吸收和消化的；这样的知识灌输方式，并起不到学习知识的作用，相反，只会给孩子无形的压力和看不到的未来。
3、与子女做朋友家长能够和孩子做朋友的话，那在家长与孩子之间就会是一种尊重彼此的关系。
家长和孩子是处于一种平等的关系之上，这样在现实生活当中，两个人彼此之间就会是像朋友一样去相处，这对于孩子的成长是十分有利的。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味孩子是最能领略世界的人，年级越小，越能感受生活的趣味。
也许我们不是与生俱来自带欢乐的人，但是只要我们用心，就能让平淡的生活有滋味，让孩子感受到有趣的力量。
5、做人要有几分“孩子气”年岁渐长，我们一点点长大，一点点成熟，一点点丢掉自己的孩子气。
孩子气，不是任性胡闹，而是真诚与坦率，通透与豁达。
像孩子一样看待问题，不是幼稚，而是一种可贵的品质，一颗宝贵的童心。
6、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环。
猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。
7、做官不是安身立命之所做官不是安身立命之所。
做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
8、尽责尽力，就是第一等人物天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
梁启超家训十则
梁启超家训十则1、莫问收获，但问耕耘“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味“能做成一部‘审美的’游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
”——1928年5月24日，致梁思成、林徽因感言：梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。
他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的的考察。
欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。
梁启超对子女的四条忠告
一、莫问收获，但问耕耘。
咱就说啊，这就好比种地，你要是老想着能收多少粮食，还没种就开始算收成，那哪行呢？就像我邻居家那小子，整天想着自己能赚大钱，可又不愿意踏踏实实地学习本事，这不是本末倒置嘛。做事情就得一门心思地先把功夫下足了，就像梁启超先生说的，别老盯着收获，先把耕耘做好了。只要你努力耕耘了，收获那是迟早的事儿。你要是光想收获不想耕耘，那不就跟守株待兔的农夫一样傻了吗？这可是个您想啊，孩子又不是鸭子，你能一个劲儿地往他嘴里塞东西吗？我有个朋友，天天给他家孩子报各种补习班，孩子累得像个小老头似的，一点朝气都没有。梁启超先生的这个忠告多在理儿啊。教育孩子得像种花一样，得根据花的习性来浇水施肥，不能一股脑儿地啥都往上招呼。你得让孩子有自己的兴趣，自己去探索这个世界。要是把孩子当成一个装知识的容器，不停地往里塞，那孩子对学习的热情都被你给塞没了。这不是把孩子往歪路上带吗？
四、与子女做朋友。
您瞧瞧，这是多好的一种关系啊。我有个同事，他和他儿子就像朋友一样。儿子有啥心里话都跟他说，他也不摆家长的架子。这要是换了那些老古板的家长，孩子哪敢跟他们交心啊。梁启超先生倡导的这种与子女做朋友的方式，就像是两座山之间的桥梁，把父母和子女的心紧紧地连在了一起。你要是整天高高在上地对孩子发号施令，孩子心里能舒服吗？肯定不舒服啊。你想啊，要是你的朋友老是命令你，你还愿意跟他做朋友吗？肯定不愿意啊。
三、趣味总是慢慢的来，越引越多。
趣味这个东西啊，就像小火炖肉，急不得。我记得我小时候学画画，一开始觉得可枯燥了，但是我妈就很聪明，她会一点点地引导我。今天给我看一幅特别有趣的画，明天又带我去看画展，慢慢地，我就对画画充满了趣味。这就跟梁启超先生说的一样，趣味不是一下子就有的，得慢慢培养。要是你想一口吃成个胖子，一下子就想让自己对某个东西充满趣味，那不是天方夜谭吗？就好比你想一下子就把一棵小树苗变成参天大树，可能吗？不可能的呀。
莫问收获,但行耕耘
莫问收获,但行耕耘第一篇：莫问收获,但行耕耘莫问收获，但行耕耘我生平最佩服曾文正两句话，“莫问收获，但问耕耘。
”将来成就如何，现在想他作甚，着急他作甚？一面不可矫盈自慢，一面又不可怯懦自馁，尽自己的能力去做，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总会有多少贡献，我一生学问得力专在此一点。
————————题记，选自梁启超所赠梁思成之家书Chapter 1 迷茫之初见已然记不清第一次见到“中国南方航空”这个字眼是什么时候了，小的时候，生于工薪家庭中的我很少有机会可以乘飞机去旅行，仅有的几次机会所选择的也仅仅是低成本的小航空公司，而南航之于我来说，一直以来都是“高、大、上”的代名词，从那时起，绽放在天际的木棉花就在一个少年的心中播下了希冀的种子。
时间流逝，恍然之间，彼时还在校园梧桐树下回眸顾盼的我们已经进入了就业季，2014年10月9日那一天我将永远铭记，那是我真正的与南航结缘的日子，人力资源部方颖经理在当天的校招宣讲会上对公司的介绍还历历在目，少时的埋下的种子也已经慢慢发芽，在准备应聘的过程中，我对南航的经营理念、企业文化、发展战略以及人才战略也有了初步的了解，这些都深深的吸引着我，更坚定了我加入南航的信念。
上天总是眷顾有准备的人，幸运这次又降临到了我的身上，通过层层的选拔，我终于成为了南航大连分公司的一名新员工，心中怀着又激动又迷茫的心情，开启了南航生涯。
每一个毕业生，在踏出象牙塔门槛的那天起，各种美好的理想就在内心滋生着，我也是这样，希望多年的求学生涯能为我们积蓄着梦想和力量。
面对崭新而又陌生的起点时，都渴望能融入一个新的集体，渴望去全力体验新的生活，渴求在新团体中实现自己的价值。
而究竟如何去做？做到这些又谈何容易？初见南航，虽然兴奋，但是更多的还是迷茫与未知。
Chapter 2收获之领悟公司为了让我们在今后的工作中少些迷茫，少些不知所措，给我们安排了为期一周的培训课程，授课老师们或是公司领导，或是业务骨干，他们分别从不同方面给我们带来了精彩详尽的讲解与介绍：做人办事篇：罗总和陈书记的讲话都完美诠释了“莫问收获，但行耕耘”的含义，不管是罗总提出的“三好”（做好人，办好事，做好榜样）和“三不好”（不好权欲、不好金钱、不好女色）还是陈书记提出的“四点希望”（一要适应企业环境，加强性格转换；二要发挥各自长处；三要踏实做事，放下姿态，加强安全理念，争做好员工；最后就是要学习各位公司前辈，长者永远是最宝贵的财富）都是教育我们做事要踏实，不趋名利，人生需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，如果事事都求“有了耕耘，就问收获”，那么这样的人生就会在名利的漩涡中无法自拔，也就不能真正有一番作为！企业篇：邱斌经理对南航以及大连分公司概况的介绍使我们这些好多非民航院校专业的“门外汉”得到了一次很好的知识洗礼，虽然说入门还早，但是真真正正的为我们打开了以前未曾触摸过的一扇窗。
梁启超的六条家庭教育原则
他还找来国外优秀选手比赛视频资料，与李晓萌一起分析研究。
在范轶伦的指导下，李晓萌的水平提高很快。
2019年7月，国服大师季后赛在天津举行，李晓萌一路过关斩将夺得冠军，获得了直通暴雪嘉年华《炉石传说》特级大师赛全球总决赛的资格。
对于电竞选手来说，这是一个莫大的荣誉。
李晓萌在精心准备着，期待决赛那一刻的到来。
2019年11月，暴雪嘉年华《炉石传说》全球总决赛在美国洛杉矶安纳海姆燃起战火。
就在这时，发生了一个意外情况，当他们的机票和比赛门票全部买好之后，范轶伦却发现自己签证上的出生日期写错了，李晓萌只能只身前往美国参赛，这意味着在异国他乡的她要孤军奋战。
李晓萌情绪一度有些低落，好在他们每天能够通过网络、电话交流比赛心得以及战术打法。
范轶伦不断地给她打气，将李晓萌的烦闷一扫而空，心里只剩对战斗的渴望。
总决赛开始，8名来自全球各地的选手展开终极对决。
作为唯一一名进入总决赛的女选手，李晓萌赛前受到的关注不小，而且不乏质疑之声。
决赛第一场的对手是2017年的世界冠军，压力不言而喻，以至于比赛时李晓萌忘记戴上音效耳麦。
按照比赛规则，比赛过程中她可以向裁判示意让自己戴上耳麦，但李晓萌为了确保自己全身心投入比赛，硬是在没有音效背景的情况下，最终赢得比赛。
熬过第一场紧张的比赛，李晓萌的心慢慢平静下来。
最为难得的是，随着比赛的推进，李晓萌渐渐获得了参赛选手的尊敬以及观众们的喜爱。
每当她登场时，来自观众的掌声远远高于其他男性选手。
她还收获了一大批粉丝。
最后一场决赛，李晓萌至今记忆犹新。
她面对的是她的偶像，美国选手布莱恩•伊，他也是唯一一个连续两年进入全球总决赛的职业选手，实力之强可想而知。
在一较胜负的决赛中，遇到自己昔日的偶像，李晓萌的心反而平静下来，幸运之神对她也似乎格外眷顾，最终她以3：0的比分轻松拿下比赛，捧起《炉石传说》全球总冠军奖杯，并成为该项赛事首位夺冠的女选手，获得20万美元的奖金。
想起一路走来自己遭遇的种种挫败，李晓萌激动地说出了埋藏在心里两年多的话：“我为自己是一个女孩而感到自豪，我不知道有多少进入电竞领域的女孩有过和我一样的遭遇，但我相信我这次夺冠能给她们带来信心，鼓舞她们为了自己所热爱的事业继续拼搏，只要勇敢地坚持，梦想一定会实现。
中国传统中的家规之二十_梁启超一生家国梦几代赤子心
中国传统中的家规之二十：梁启超——一生家国梦几代赤子心中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
中央纪委监察部网站和客户端推出专题“中国传统中的家规”，带您走近那些充满温情和智慧的传统家规，汲取精华、去除糟粕，延续和弘扬中华民族的“家国”文化；吐故纳新、与时俱进，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。
“一门三院士，九子皆才俊”，近代著名思想家梁启超堪称父亲的表率，他的九个子女，人人成才、各有所长。
从他写给子女们的400余封家书中，可以窥见梁氏家教的魅力。
在家书中，梁启超对子女们的为人、治学、立业等都给予了细致的指导，他既是孩子们的慈父，又是导师、亲密的朋友。
梁启超:一生家国梦几代赤子心梁启超（1873—1929）, 字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、中国之新民等，广东新会人，中国近代著名思想家、文学家、学者，戊戌维新运动领袖之一，著有《清代学术概论》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》等，其著作合编为《饮冰室合集》。
梁思顺（1893-1966）：长女，诗词研究专家、中央文史馆馆员；梁思成（1901-1972）：长子，著名建筑学家、中央研究院院士、中国科学院学部委员；梁思永（1904-1954）：次子，著名考古学家、中央研究院院士、中国科学院考古研究所副所长；梁思忠（1907-1932）：三子，西点军校毕业，参与淞沪抗战；梁思庄（1908-1986）：次女，北京大学图书馆副馆长、著名图书馆学家；梁思达（1912-2001）：四子，经济学家，合著《中国近代经济史》；梁思懿（1914-1988）：三女，著名社会活动家；梁思宁（1916-2006）：四女，早年就读南开大学，后奔赴新四军参加革命；梁思礼（1924-）：五子，火箭控制系统专家、中国科学院院士。
读《莫问收获，但问耕耘》有感-记叙文800字相关作文
读《莫问收获，但问耕耘》有感-记叙文800字相关作文穿梭于历史流动的灿烂星河，品味传承千年的文化瑰宝。
让我们一起走进这本出自千年前曾国藩之手的不朽名篇,《曾国藩：莫问收获，但问耕耘》。
《曾国藩：莫问收获，但问耕耘》流传下来的，是曾国藩对历史的提取、凝练。
这本书深深包含着曾国藩对家人、对亲友那份真挚的情感。
本书的书名是来自于清代理学大家、太常寺卿唐赠与曾国藩的一幅对联，也是曾国藩一生谨遵的座右铭：“不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘。
”曾国藩极为推崇这幅对联，并将它挂在居室，用于自勉。
书中所说的五名父亲，他们生活的时代、职业各不相同，有启蒙运动时期英国的切斯特菲尔德伯爵;有清朝末期的二品大员曾国藩;有19世纪与20世纪之交的美国石油大王洛克菲勒;有近代维新派领袖梁启超;也有中国现代杰出翻译家傅雷。
他们的教育方法也各不相同。
但无论是什么时代的父亲，他们心中都有一个共同的心愿，那就是希望自己的孩子能够踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，不骄不躁，不气不馁，真正做到“立德，立功和立言”曾国藩认为，人应该做到以“勤”修身，以“恒”立德。
他曾经说过“吾人只有进德、修业两事靠的住。
进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。
此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸也。
”只有做到了这三点，才能是真正的不朽。
资质贫庸的曾国藩正是不断以“勤”“恒”二字自勉，勤于修身修业，恒于立志进德，才成就了自己的非凡人生。
那年曾国藩考中进士后，拜访了当时的理学大师倭仁，并向他请教修身之法，倭仁告诉曾国藩，他每天都记日记，记录自己一些心灵的黑暗面，然后再加以反复分析，并毫不避讳的把日记本拿给曾国藩看，这一举动令曾国藩由衷的佩服。
自此以后，曾国藩便决心成为圣人。
人的一生最困难的就是直面自己的不足，并加以改正。
但曾国藩做到了这一点，而且很好的做到了这一点，所以这个圣人他当之无愧!千百年间，流传下来的家书千千万万，但只有少数的家书被称之为精品，曾国藩的家书便是其中的一本，至于为什么曾国藩的家书能被称之为精品呢?那是因为曾国藩家书不仅写作时间久、字数多、还感情真挚，体现了很多中华民族的传统美德。
但问耕耘莫问收获
但问耕耘莫问收获
道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，但问耕耘，莫问收获。
”
曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。
后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；但问耕耘，莫问收获”。
这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。
就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
做事成，可喜；不成，用心做过，便也无怨无悔。
做事的态度和过程，比结果更重要。
梁启超是曾国藩“粉丝”曾在家书中提到的座右铭
梁启超是曾国藩“粉丝”这是我在书里写的座右铭曾国藩有一句至理名言：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
这是曾国藩一生谨遵的座右铭。
事实上，这句话并非曾国藩首创，这是清先生给陈先生的留言。
道光二十一年，他将自己所著《畿辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴”赠与曾国藩。
曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。
后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽。
莫问收获，但问耕耘。
”的千古绝对。
但凡曾国藩的“粉丝”都非常喜欢引用这句话，梁启超是典型的“曾粉”，他写给他儿子的书里就是这么说的：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
” 梁漱溟先生也曾教育儿子：“总之，你为大众服务作事之心甚诚，随处可见，即此就宜于做事。
但究竟做什么事还不知道，俟你有所认定之后，当然要先从此项学问入手，嗣则要一边做，一边研究，边学边做，边做边学，终身如此努力不已。
至于成就在事抑在学，似不可管，即有无成就，亦可不管，昔人云：‘但问耕耘，不问收获。
’是也”。
闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
由此可见，这句话对后人的影响是非常深的，多少英雄豪杰都把这一句话当成行为准则。
曾国藩把“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”做座右铭，实则是提醒自己要懂得“行由不得，反求诸己”。
曾国藩曾在家书中这样说：“宏其度，则行有不得，反求诸己。
”的确，人生需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，如果事事都求“有了耕耘，就问收获”，这样的生活在名声的旋涡中将无法控制，也就不能真正有一番作为！所以，曾国藩告诫他的弟弟们：“吾人为学，最要虚心，尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己。
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梁启超家训十则:莫问收获, 但问耕耘
作者：刘景斓来源：作者微信
梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，同时是一等一的教子高手。
他有九个子女，个个了得。
长子梁思成、次子梁思永、五子梁思礼三人均为中国院士；三子梁思忠是毕业于西点军校的军官；四子梁思达是毕业于南开大学的经济研究者；长女梁思顺为诗词研究专家；次女梁思庄为著名图书馆学家；三女梁思懿为社会活动家；四女梁思宁是新四军早期革命者。
今天为大家选择梁启超家书中的十句话，分享梁启超的教子经。
1、莫问收获，但问耕耘
“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。
我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。
’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？
一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
”
——1927年2月6日感言：梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。
”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、不要填鸭式的教育
“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
”
感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
3、与子女做朋友
“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”
感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。
而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习、交友、恋爱、生活、政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味
“能做成一部‘审美的’游记也算得中国空前的著述。
况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。
”
——1928年5月24日，致梁思成、林徽因感言：梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。
他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的的考察。
欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。
这种结婚旅行，比当下单纯为了新奇和时尚的观光旅游更有意义。
这是梁启超在书信里指导他们写游记。
5、做人要有几分“孩子气”
我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。
至于做人带几分孩子气，原是好的。
你看爹爹有时还“有童心”呢。
——1925年7月10日《致孩子们》感言：梁启超说有两种孩子气，一种是任性、耍小孩子脾气；另一种就是我们说的童心童趣。
6、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环
“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。
在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用、融洽而实有诸己。
思成你已经熬过三年了，这一年正该用火炖的功夫。
”
——1927年8月29 《致孩子们》感言：猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。
7、做官不是安身立命之所
做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
——1916年10月11日《致梁思顺》感言：每个家长都有很多自己悟到的人生经验传给自己孩子，梁启超在给女儿梁思顺的信中说，做官容易让自己的人格受损，容易让人养成懒惰和巧滑，不是能够安身立命的领域。
梁启超应该很不愿意自己的孩子做官吧。
8、尽责尽力，就是第一等人物
“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
”
——1923年11月5日《致梁思顺》感言：梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。
很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。
一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。
9、我对于你们的功课绝不责备
庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。
你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。
——1928年5月13日《致梁思顺》感言：当时女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应，梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚
越好。
”可见梁启超关注的是孩子的基础是否牢固，而所谓的成绩和分数，不过是表面的东西。
10、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀
我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。
——1928年5月13日《致梁思顺》感言：梁启超认为，给孩子树立通达、强健的人生观，比教育他们学具体的知识更为重要。
这种通达、强健的人生观能让孩子在逆境中保持乐观的态度，帮助他们战胜困难。