精做05 西方人文精神的起源与发展-试题君之大题精做君2017-2018学年高考历史人教版(解析版)

1．（2017年江苏卷）文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。

阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。

18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。

其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。

没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》完成下列要求：（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。

结合所学知识，分析产生差异的原因。

（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。

（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。

【答案】（1）差异：文艺复兴，强调人性；未摆脱神学观。

启蒙运动，强调理性；强调科学。

原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。

（2）内容：树立科学的自然观（宇宙观）；尊重自然规律和科学法则（反对享乐主义和过分强调人的作用）；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。

（3）评析：消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神（情愫）。

【解析】第（1）问，第一小问，依据材料一中“向往的人性的追求……仍然无法摆脱‘神’的羁绊”“启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹”等信息归纳回答；第二小问，结合所学知识，从经济基础、阶级力量以及自然科学发展等角度归纳回答。

第（2）问，依据材料二“注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神”“明白人在自然界中的地位”“依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力”等信息归纳。

第（3）问，依据材料二中“科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。

没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的”以及关于“科学人文主义”的内涵等信息，从科学主义和人文主义、对待科学态度以及科学情愫等角度分析回答。

【名师点睛】比较型设问的答题技巧1．比较要明确宗旨。

对历史事件的比较绝不是随意地为比较而比较，而是有一定目的，通过比较异同，或阐明某一问题、观点，或揭示历史发展的某一规律。

2．比较要求同存异。

不同是绝对的，相同是相对的，绝对的相同是不存在的，相同只是从某种意义上说的。

因此，比较时应做到求大同存小异，即要适当放宽比较的要求与条件。

3．比较要分开层次。

要全面回忆要求比较的内容，从基本内容入手找异同。

2.（2016年浙江卷•节选）阅读材料，回答问题。

材料一公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。

后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。

西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的”。

——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》（1）根据材料一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。

【答案】（1）抽签选举和轮流坐庄。

自然法高于一切人定法和人为权力。

在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。

这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。

3．（2015年新课标全国卷Ⅱ）阅读材料，完成下列要求。

材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。

学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢?”孟子回答：“抓起来就行了。

”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。

”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。

然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。

——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。

他与他的弟子们都认为判决不公。

当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。

最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。

苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。

（2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。

古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。

历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。

4．（2017年山西五校高三联考）阅读材料，完成下列要求。

材料一公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代。

这为人们思想的解放开辟了广阔的途径，使人们能够站在新的高度，在理论思维领域里，对人类自身的力量，对人在自然界和神灵面前的地位，对现存的法律、制度和道德规范等进行新的探索，从而把人本思想从初期形态推进到一个较为系统化和理论化的新阶段。

对人本思想的发展做出贡献的应首推智者学派。

智者学派的代表人物普罗泰戈拉突破了自然哲学的框架，提出了他的名言：“人是万物的尺度，是存在者的尺度，也是不存在者不存在的尺度。

”——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》材料二人文主义者的典型态度是否定中世纪。

中世纪的欧洲，基督教统治着全部文化，神是宇宙的中心，排斥理性思维，认为人一生下来就是有罪的，只能通过禁欲修行，寄希望于死后的“来世”。

随着中世纪后期城市经济的发展，在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽，为了打破思想禁锢对生产力的约束，人文主义思想应运而生。

个体意识的觉醒及其多姿多彩的艺术展开，渗透着新兴资产阶级的阶级精神，但又超越了它的局限。

——张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊人本思想形成的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简述文艺复兴时期的人文主义思想与古希腊时期的人本思想的主要差异。

【答案】（1）原因：民主政治高度发展；商品经济的发达；古希腊人对人自身的积极探索。

（2）差异：古希腊人本思想重点探讨人自身，认识人自己，是人类自我意识的首次觉醒。

而文艺复兴时期则更近一步，它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来，宣扬个性解放，追求现实人生幸福;其实质是资本主义萌芽在意识形态领域的反映，是资产阶级的思想文化运动。

（言之有理即可）第（2）问，根据材料一信息“对人类自身的力量……等进行新的探索，从而把人本思想……推进到……新阶段”和材料二文字“出现了资本主义萌芽”“人文主义思想应运而生”“渗透着新兴资产阶级的阶级精神”并结合所学知识概括作答即可。

5．（2017年湖南郴州市高三第二次质量监测）阅读材料，完成下列要求。

材料随着美洲及太平洋、大西洋的地理大发现，随着哥白尼的宇宙新发现，人类理智中蕴含的另一种力量——对抗宗教神学，重新审视人类自身的力量终于像火山一样爆发出来。

这就开始了人类认识自身的大转折时期。

这一时期，德国人称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代（即十六世纪），西方著名文化史学家雅各布·布克哈特称之为“人的发现”的伟大时代。

——摘编自韩庆祥，王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》结合材料与世界史的相关知识，围绕“人类认识自身的定位”，自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。

（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）【答案】示例：人文主义的起源和发展。

阐述：古希腊先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。

古希腊、罗马文明之后，封建神学统治西方近千年，个人意识惨遭压制，人成了上帝的羔羊，人文主义思想几近湮灭。

文艺复兴中的思想巨人，以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐败，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想，“人文主义”旗帜高高飘扬。

宗教改革中“因信称义”“先定论”，否定了教皇的绝对权威，是人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬。

启蒙运动思想家高举理性的旗帜，批判宗教迷信，封建制度和一切不合理的现象，强调人的尊严，追求自由平等，主张人权神圣不可侵犯，人文主义思想达到新的高度。

【名师点睛】古希腊先哲思想中人文主义精神1．自然哲学家的研究，运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。

2．智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文主义精神的基本内涵。

3．苏格拉底提出“美德即知识”和“认识你自己”，认为哲学要重点探讨人自身，认识人自己。

苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。

4．亚里士多德创立了逻辑学这一实事求是的科学思维方法，体现了人类了解未知的人文主义精神。

6．（2017年河北沧州高三联考）阅读材料，完成下列要求。

材料从洛克提出政府的合法性来源于被统治者的同意以来，这一原则一直被西方政治学界奉为圭臬。

在国家问题上，美国政治承认国家存在的必要性，但把国家看作人类过一种共同的、有秩序的生活而不得不付出的代价。

为了将这种必要的代价限定在较小程度，美国政治致力于限制国家的权力和职能。

“限制的途径有两种：第一，以分权的方式造成国家权利机构之间的内部制衡，从而防止出现专断权利；第二，限制国家权力的活动空间，强调个人与公民社会的权利。