句意通顺
统编版高中语文选择性必修上册文言文重点句子翻译
统编版高中语文选择性必须上册文言文重点句子翻译《论语》十二章1．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉、言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以称得上是好学了。
(得分点：敏、就、挣，状语后置，句意通顺)2．朝闻道，夕死可矣。
【译文】在早晨得知真理，（要我）当晚死去都可以啊。
(得分点：朝、道、夕，句意通顺)3．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】看见有德行、有才华的人就要想着向他看齐，看见没有德行和才华的人，便应该在心里反省自己（有没有同他类似的毛病）。
(得分点：贤、齐、内、省，宾语前置，句意通顺)4．质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
【译文】质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸，文质兼备、配合适当，这样之后才是君子。
(得分点：质、文、史、彬彬、然后，句意通顺)5．士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？【译文】读书人不可以不志向远大、意志坚强，（因为他们）责任重大、道路遥远。
把（实现）仁德作为自己的责任，这不是很重大吗？一直到死才停止，这不是很遥远吗？(得分点：弘、毅、已，宾语前置，句意通顺)6．譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
【译文】好比堆土积山，只差一筐土没有成功，停下来，是我自己停下来的。
好比填平洼地，虽然（教参翻译成虽然，有版本翻译成即使）才倒了一筐土，继续下去，是我自己在往前努力。
(得分点：为山、篑、平地，句意通顺)7．克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？【译文】约束自我，使言行归复于先王之礼就是仁德。
一旦做到约束自我，使言行归复于先王之礼，天下就会称赞仁德了。
实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？(得分点：克、复、一日、归，句意通顺)8．《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
文言文四类特殊句式的翻译
6．然而不王者，未之有也。（《孟子·寡人之于国也》）
误译：（虽然）这样却还不能统一天下，这是从未有过的。 问题：“未之有也”是个否定句中宾语前置句。“之”是代词，须译出实义。否则， 无法
体现句式特征。
改正：（虽然）这样却还不能称王的，这是从未有过的事。
文言文四类特殊句式的翻译
文言特殊句式虽然在高考中不是每年必考，但是临场事实上无法回避。不少考生因缺 少特殊句式意识而出现强行翻译的情况。 因此，在二轮复习中，考生最需要在翻译的“老君 炉”中不断炼就准确判断特殊句式的 “火眼金睛”， 重点解决那些临场翻译中最不应该忽视 的句式问题。
【例题引路】
1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
(司马光《武阳县君程氏墓志铭》)
因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。
译文：
问题反思： 在主要的几种特殊句式中，你最善判断的句式是哪种？为什么？你最判断不准、译不 好的句式是哪种？打算如何解决？
答：
【问题剖析 】
(1)银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？ 剖析“载”字译为“记载”，未尝不可，但最好结合语境活译为“写明”。该句译文 最大的问题在于句式；因句式误译，该译文在上下文中无法讲通。可能对“何资”这类疑问 代词作宾语的宾语前置句缺乏语感， 可能对“用”这个本该作名词却译作介词的字理解不够， 导致句式特点未译出。
和表反问的固定句式、省略句。 总之，平时要多积累，在审题时方能激活原有记忆，借助上下文语境进行辨别。
趁热打铁 】
下面的小文段涵盖了多种文言特殊句式，请对画线句子的句式特征作判断，有语言标 志词的指出来。
岳飞诉冤
①岳飞者，南宋抗金名将也。②为奸人秦桧所杀，③魂赴天庭，④诉冤于灵霄殿。 飞曰：“⑤吾事君以忠，事亲以孝。⑥以血肉之躯往来于刀林箭雨之中，未敢自恤？
孔子的这10句话,你都理解错了
孔子的这10句话，你都理解错了本文导读：误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误。
但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。
小编表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。
而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。
因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词。
句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
以德报怨误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论。
孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
真相：《论语》里的原文是：或曰“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德”。
孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好?”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人;可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”。
以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
文言文四类特殊句式的翻译
文言文四类特殊句式的翻译文言特殊句式虽然在高考中不是每年必考，但是临场事实上无法回避。
不少考生因缺少特殊句式意识而出现强行翻译的情况。
因此，在二轮复习中，考生最需要在翻译的“老君炉”中不断炼就准确判断特殊句式的“火眼金睛”，重点解决那些临场翻译中最不应该忽视的句式问题。
【例题引路】1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
万宝常，不知何许人也。
妙达钟律，遍工八音。
造玉磬以献于齐。
又尝与人方食，论及声调时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。
然历周洎隋，俱不得调。
开皇初，沛国公郑译等知乐，初为黄钟调。
宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用。
后译乐成奏之，上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”上不悦。
宝常贫无子，其妻因其卧疾，遂窃其资物而逃。
宝常饥馁，无人赡遗，竟饿而死。
将死也，取其著书而焚之，曰：“何用此为？”见者于火中探得数卷，见行于世，时论哀之。
(选自《隋书》)(1)以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。
译文：答案(万宝常)用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。
得分点“谐于丝竹”，介宾短语后置句，译时提前；“为……所”，被动句。
(2)上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”译文：答案隋文帝叫万宝常来，询问他这首曲子可不可以，万宝常说：“这是亡国之音，难道是陛下您该听的音乐吗！”得分点“不”，通“否”；“此亡国之音”，判断句。
(3)何用此为？译文：答案还用这些干什么？得分点“何……为”，固定句式。
2．(2012·四川，有删改)阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
贺钦，字克恭。
钦少颖敏，取《近思录》读之，有省。
成化二年以进士授户科给事中。
因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。
会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。
被误解的九句古语
被误解地九句古语在中国文化氛围中，名人名言占地地位是很重地，很多名家说地话，往往被人当成指导自己人生观世界观地不二准则.尤其是民间流传地通俗语句，对人们地思想与行为产生深刻地影响.但几千年流传下来地俗语名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身地意义与初衷，迷惑了天下万千众. 无毒不丈夫原句：量小非君子，无度不丈夫.——民间谚语联对一字之差，演变成反面派地“真理”！量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹地话中最离谱地一个例子之一，初中生也应能轻易看出这其中地不妥之处.首先，这无毒不丈夫，就跟古人所崇尚地价值观念大大背离了.大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广地男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人地这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？唯女子与小人难养也原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨.——《论语•阳货》因为《论语》地这句话，有人就解读为孔子歧视女性，甚至被认为是男尊女卑地始作俑者，虽然很多人这么认为，特别是现代人更加这么认为，但还是有人在为孔子鸣不平.众所周知在年之后地中国大陆自始至终给老夫子戴着一个意识形态地帽子，因此这些辩护地声音也就难以被世人所知了.孔子一贯地思想是平等、仁爱，爱人如己，他怎么会歧视女人.天行健，君子以自强不息.原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《周易》《易经》比较费解地是“君子以自强不息”.很多人都把它理解成“君子应当自强不息”，一字之差，差之千里.“以”在古文里是“用”地意思.其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息.这里地“之”，就是指前面地“天行健”.直接翻译过来就是，天道地运行是最健康地，君子通过顺应这种规律，使自己变得强壮，生生不息，而不是让君子埋头苦干不松劲儿地意思.这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗？“人法地，地法天，天法道，道法自然”.民可使由之，不可使知之原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐.民可，使由之，不可，使知之.”——《论语•秦伯》“民可使由之，不可使知之”，又是《论语》中地一句经典台词.“老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？只要让他们做事就行了，最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们地意思去做就行了，不要让他们明白他们在做什么”，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国地大小统治者奉为圭臬.正是这句话，孔老夫子更被认为是千百年来愚民政策地始作俑者.但是，这条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民地教育家地本意吗？我们知道，在春秋时代地文章是没有标点符号地，后人要研读那时侯地文章，便要再经过一个“句断”地过程，即是根据上下文意思自己在句子地适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯地话.这句“民可使由之，不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东地教育问题，我们结合上下文地语境，很容易就能得出这句话正确地分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐.民可，使由之，不可，使知之.”孔子地整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众地基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西.”看，谈教育谈得多深刻啊.刑不上大夫，礼不下庶人原句：国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人，刑不上大夫.刑人不在君侧.兵车不式，武车绥旌，德车结旌.——《礼记》长期以来在中国人头脑里，“礼不下庶人，刑不上大夫”是“旧社会阶级压迫”地铁证.我们不妨翻开典籍，看看历史真相.“礼不下庶人，刑不上大夫”出自于《礼记》.“国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人，刑不上大夫.刑人不在君侧.兵车不式，武车绥旌，德车结旌.”《礼记》这段原文是记载具体地乘车礼仪.根据上下文，“礼不下庶人，刑不上大夫”其实应该分为两句话，逗号应改成句号.“国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人.”这是讲一般乘车礼仪.两车相遇，要相互表示敬意.上级遇到下级，不用下车，但要扶着车前横木，点头行礼；下级遇到上级，就要下车行礼；至于庶人，在先秦人看来，他没有当官食禄，就不必行这套礼数.这和现代公司礼仪只能约束公司内部是一样地.“刑不上大夫，刑人不在君侧.”这是讲对违反乘车礼仪者地处理.对于违反乘车礼仪地下级，如果级别是大夫，国君就不能用刑罚羞辱；国君也不能带着行刑者在身边恐吓下级行礼.也就是说上级不能暴力逼迫下级对上级礼貌.这是先秦封建制礼仪，都是合情合理地，古人地纯朴可见一斑.这哪有什么“阶级压迫”色彩？三从四德原文：女子子适人者，为其父母、昆弟之为父后者.《传》曰：为父何以期也？妇人不贰斩也.妇人不贰斩者何也？妇人有三从之义，无专用之道.故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子.故父者，子之天也.夫者，妻之天也.妇人不贰斩者，犹曰不贰天也，妇人不能贰尊也.——《仪礼•丧服》之所以贴出那么长地原文，是要着重提醒各位，“三从”仅仅指服丧仪礼上地三从，这是最需明确地.由于“四德”在今人眼中并不是非常大，此处就不罗嗦了.为了便于理解这段话，吾人须先知《仪礼•丧服》之大义.传统中国乃礼乐之邦，而丧葬礼俗是其中地重要组成部分，“丧服”又是丧葬礼俗地一部分.所谓“丧服”就是生者为死去地亲属改变服饰以志哀悼、追念之情地礼俗.依据生者与死者地血缘亲疏关系或身份等级地不同，规定了五种等级地丧服制度系统，俗称“五服”.依此是斩衰服、齐衰服、大功服、小功服和缌麻服.同时，丧期也有三年、一年、九月、七月、五月和三月地不同.丧服与丧期在《仪礼•丧服》都有严格地规定，不能错乱或破坏.古代对丧服守制是非常重视乃至是苛刻地.如服斩衰之丧者如是现任官员，必须离职归家居丧守制，丧期结束方可复职.若国家一时离不开此人，须由皇帝下诏特批而不守丧，是为“夺情”.即便如此，往往亦被视为有违伦常，当事者承受之舆论压力不小.万历首辅张居正因“夺情”事件而险遭同僚之弹劾，即其显例.历史上因未守丧制而遭受处罚者亦时有之，此不细说.上面一段文字，就是说明女子服斩衰之服地情形与道理地.其大意谓：女儿出嫁了，只为其父母及父亲之兄弟服齐衰一年之丧.何以如此耶？乃因为女性不能守两个三年地丧期.何以故？男女有别也.其别乃在女子有“三从”，故其礼俗亦随之变化，无专一不变地道理.哪“三从”呢？就是未出嫁地女子跟随着父亲生活，已出嫁地女子跟随着丈夫生活，丈夫死后跟随儿子生活.所以，女子在未出嫁时，以父母为天；已出嫁之后，以丈夫为天.女子不守两个三年之丧期，犹如吾人不能同时有两个天，女子亦不能有两个最尊贵之天也.女子未出嫁时，本来须为自己之父母守斩衰三年丧.但因出嫁，不依赖父母而生活了，斩衰三年丧即转移至夫家，若此时父母去世，则只守齐衰一年丧.然而，如果女子被夫家休弃而回到娘家，则依然要守斩衰三年丧.这里在在只关涉到丧服礼俗地问题，并未涉及到家庭生活中女子服从谁地问题.谓女子没有自由而倍受压制，皆是后之好事者望文生义、以讹传讹之辞.由于“三从”离开了具体地文本与具体地社会礼俗而被望文生义地理解为“遵从”或“服从”，再加上现代人受西方个人主义地影响，多从个体自由与独立地角度立论，则“三从”确乎成了女性地地狱.但这决不是“三从”之本义，在古代也没有像现代人这样来引申“三从”之义地.中国是历来重视孝道，如果夫死以后作母亲地要无条件地服从儿子，则岂有孝道可言，简直是犯上而大逆不道.这种情况在历史上鲜有发生，但儿子无条件地服从母亲地却很多，如焦仲卿按母亲地意愿而休弃心爱地刘兰芝，就是其显例之一.甚至宋太祖赵匡胤亦是依其母亲地意思，将大位传给了其弟赵光义.历史上这样地例子很多.无奸不商原句：无尖不成商“无奸不商”本为“无尖不商”.“无尖”地“尖”来源于古代用来度量地斗.古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里地米冒着尖儿，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商.也可解释为：商场如战场，必须有拔尖地智慧，才能成功.如果是奸，那世上做生意地，没一个好人了.不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不成商”慢慢就变成了名副其实地“无奸不商”或“奸商”了.以德抱怨原句：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语•宪问》“以德抱怨”不过是孔子地一句设问，并不是结论.原来在孔子这句”以德报怨”地后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：”以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”孔子地一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我地道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你地时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直地态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观地态度去解决.女子无才便是德原句：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德.”——《隋唐演义》这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒地，他们以为这句话是大男人用来贬损女性地！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话地误会可大了！这话又怎么说呢？本来这句话地上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为地男人，要以德行为主，以才干为辅地意思.为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网路上什么希奇古怪伤天害理地事都有，这就是有了才干却缺乏德行地后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主地意思，而非叫男人不要重视才干.而下联“女子无才便是德”又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主地意思，而非贬辱女人不能有才干.这整个误会是因为错解了“无才”地“无”字所造成地.这个“无”字是动词，是“本有而无之”地意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”地意思.举个例子来说，就像古人说地“无物”不是世上真地没有万物，而是在万物地围绕中，内心不起一点挂碍地意思；“无我”不是真地没有我，而是对于我地一切得失无挂于心地意思；“无念”也不是真地没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在地意思.所以“无才”不是真地没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”地意思.古代地女子大门不出，二门不迈，却拥有过人地才气，还能自视若无，这不是非常高尚地德行吗？这句话明明是在褒奖我中华民族地女子，有如此高尚地德行！哪里有歧视女人地意思呢！而我们竟对这么好地一句话，误会如此之深，我们实在是以小人心度君子腹，太对不起古人了！为印证上述观点，引证予各位参考便知：隋唐演义第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德.”……才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳.故有才之女，而能不自炫其才，是即德！故知古人所谓地“无才”，本来是赞赏那些有才地女子能自视若无，不自炫其才地高超德行，而非贬抑女子！实在是后人受到文字障碍地关系，误会了老祖宗地苦心呀！。
高考语文一轮复习：仿写句式
高考语文一轮复习：仿写句式一、填空题1．请仿照画线的句子另写两句话，要求句意通顺、连贯，修辞一致。
点亮心灵的灯，燃烧孤独、寂寞、凄冷和荒凉，让生活的每一个角落都充满活力；点亮心灵的灯，；点亮心灵的灯，。
2．在横线处填上适当的三个句子，组成句式相同、突出“怀念”的一段话。
怀念是“青青子衿，悠悠我心”的那段缠绵；怀念是“遥怜小儿女，未解忆长安”的那份辛酸；怀念是“杨柳岸、晓风残月”的那段离愁；；；。
3．参照示例，用一句话点评中外文学名著。
示例1：《红楼梦》——封建末世的百科全书。
示例2：《家》——一个正在崩溃的封建社会的缩影。
①《窦娥冤》——②《哈姆雷特》——4．填写合适的语句，完成下面一段话。
青春是什么？有的人说青春是绚烂多彩的花季，是①，是青翠嫩绿的春，是②；有的人说青春是欢笑时的泪水，是流泪时的微笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵；还有的人说青春是一坛醇香的酒，是一束鲜艳的花……每个人对青春都有自己的诠释，每个人都有每个人的答案。
正是为了尊重这种各自迥异的答案与诠释，人们才匆匆走上一条条属于自己的道路，③，破译青春的密码。
5．仿照下面画线句的内容和形式，联系前文，续写两句话。
古堡里，若住着魔鬼，那么古堡就是地狱；星辰里，如住着仙子，那么星辰就是天堂。
而心园呢？心有明灯，便不会迷路，心有明灯，就会照出一份必胜的信念；心有小窗，；心有琴弦，。
二、语言表达6．仿照下面的示例，另选话题续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
如果用功读书，时间就留在你优异的成绩里；如果积极锻炼，时间就留在你健康的体魄里；7．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
示例:鄙夷师道之不存的弊病和偏见，韩愈的梦想是营造求师重道的和谐氛围。
材料:鲁迅孟子贾宝玉封建礼教的黑暗和腐化民众的麻木和冷漠百姓的痛楚和疾苦自由平等以民为本精神健全8．仿照下面的示例，利用所给材料重新组合续写两句话。
要求：内容贴切，句式与所给示例相同。
高考语文复习89：文意通顺要到位
明(的方法)， 镇阳帅为什么采取呢？你是他的属下， 所 以我才敢私下冒昧地向你倾诉。” 梦到这件事的属下谢罪之后就醒了，向镇阳帅请 求将白驴释放。人们起初对这样做很不高兴。过了不 久，就下起雨来，满一个月不停，水灾毁坏了人们的 庄稼，最终也没有收成。从此，人们不再议论白驴的 事情了。
类题精做
一、片段短文翻译 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (一) 晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰： “献公之子九人，唯君在矣。惠怀无亲，外内弃之。 天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实臵 之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财谓之盗， 况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下 相蒙， 难与处矣。 ”其母曰： “盍亦求之， 以死谁怼？” 对曰： “尤而效之， 罪又甚焉。 且出怨言， 不食其食。 ” 其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文 也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能 如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获，以 绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
解析 (1)视，比较。“此我将奚听乎”，宾语前置句。 文意通顺。(2)辟，通“避”。
(三) 是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知； 理有未安，妄以臆度。如是则终身几无可问之事。贤 于己者，疾之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问 焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可 问之人，人不足服矣，事无可疑焉。此惟师心自用耳。 夫自用其小者也，自知其陋而谨护其失，宁使学终不 进，不欲虚以下人，此危害人于心术者大，而蹈之者 常十八九。
2.不顾语境，就句译句，导致文意偏差。 原句： 陀汗王意其洞人以非道得之， 遂禁锢而拷掠之， 竟不知所从来。 （2010·天津）
现场译句
陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径
孔子常被理解错的10句话
涨姿势！原来孔子的这10句话，你都理解错了一直以来，孔子的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。
然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
1唯女子与小人为难养也误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。
小史表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。
而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。
因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭（出自《孟子·尽心上》），其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
2以德报怨误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
真相：《论语》里的原文是：或曰“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
名校2023-2024学年七年级下学期第一次月考语文试题【带答案】
【小问3详解】
本题考查病句的辨析和修改。
划线句子“现代人麻木的稳经到了这里提升与唤醒”语序不当，应先“唤醒”后“提升”，故两词应调换位置，可修改为：现代人麻木的神经到了这里一定会被唤醒与提升。
【小问4详解】
本题考查修辞手法的辨析和使用。
“寰宇中，九霄的风严酷而又凶猛，但意想内的所有的积雹全都扫进空旷的天然”一句，赋予“风”人的独有的性格情感，认为它“严酷而又凶猛”，运用了拟人的修辞手法。“全都扫进空旷的天然”运用了夸张的修辞手法，用夸大的说法说明风的“严酷而凶猛”。
4.对两文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A.卿：古代臣对君的尊称。
B.孤：古时王侯的自称
C.经：儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
D.博士：古代专掌经学传授的学官。
5.解释句中加点的词语。
（1）蒙辞以军中多务（）（2）见往事耳（）
（3）及鲁肃过寻阳（）（4）即更刮目相待（）
②苍穹：读音cāng qióng，天空。
【小问2详解】
本题考查词语词性。
例句“冬天登临长白山天池”中“天池”为名词词性；
A.“冷彻心肺的空气使人全身打战”的“打战”是动词词性；
B.“站在中国北方的雪山屋脊”的“屋脊”是名词词性；
C.“九霄的风严酷而又凶猛”的“凶猛”是形容词词性；
D.“天，是比别的季节蓝得更深沉了”中“蓝”是形容词；
在【乙】文中，所引用的孔子的话“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”直接指出了思考的重要性，但更强调了学习对于获取知识和智慧的不可替代性。即使花费大量时间去思考，如果没有实际的学习行动，那么这样的思考也是徒劳无益的。因此，孔子的话强调了学习对于个人成长和获取知识的重要性。
文言文翻译如何解决翻译中句意不准、文意不通的问题
文言文翻译如何解决翻译中句意不准、文意不通的问题文言文翻译如何解决翻译中句意不准、文意不通的问题近几年，各省市高考文言语句翻译的评分标准悄然发生了变化，即不仅强调常规采分点(如重要词语、特殊句式)的落实，更强调句意的准确、译文的通顺。
也就是说，即便你把全部常规采分点都翻译到位了，而句意不正确、不准确，恐怕也很难得分，起码得不了满分。
这就给考生的翻译提出了更高的要求。
那么，翻译中句意不准、文意不通的情况有哪些？是由什么原因造成的？如何解决？本学案就是要解决上述问题，做到文意准顺、满分保证。
1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
余靖，字安道，建州人。
事仁宗，官至工部尚书。
范文正以言事忤大臣，贬知饶州。
谏官御史缄口避祸，无敢言者。
公独上书曰：陛下亲政以来，三逐言事矣。
若习以为常，不甚重惜，恐钳天下之口。
书既上，落职监筠州酒税。
庆历四年，元昊请和，将加封册。
而契丹以兵临境上，遣使言为中国讨贼，请毋与之和。
朝廷患之，久议未决。
公独谓中国厌兵久矣，此契丹所幸。
一日使吾息兵养勇，非其利也，故用此扰我耳，是不可听。
(朱熹《余靖传》)(1) 若习以为常，不甚重惜，恐钳天下之口。
译文：__________________________________________________________________ 答案如果习以为常了，对所进的忠言不加重视珍惜，恐怕会封住天下人的嘴。
得分点若，省略成分，重惜，钳……口。
(2) 而契丹以兵临境上，遣使言为中国讨贼，请毋与之和。
译文：__________________________________________________________________ 答案契丹国用大军压境，派来使者说，(大军)是为大宋讨贼，请朝廷不要与西夏讲和。
得分点以，为的主语，之，和。
2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
梅之焕，字彬父，麻城人。
万历三十二年举进士。
居七年，授吏科给事中。
选择性必修上册课内文言文句子翻译练习
11.魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆， 其坚不能自举也 。 【译文】魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后 ，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它 不够坚固，无法拿起来。 12.宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。 【译文】宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代 代以漂洗丝絮为职业。 13.圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之 ；不知乱之所自起，则不能治。 【译文】圣人是把治天下作为（自己的）事务的人，一 定要知道祸乱兴起的原因，于是才能去治理。不知道祸 乱兴起的原因，就不能治理。 【重点】：治，治理；乱，祸乱；焉，于是；判断句。
16.苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事 父母。 【译文】假若能够扩充，便足以安定天下；假若 不扩充，（让它消灭），便连侍奉父母都不行。
7.埏埴以为器，当其无，作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中 空地方的“无”。开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是 产生于房屋四壁中空地方的“无”。 【重点】埏埴：和泥制作陶器；户牖：门窗。句意通顺 各一分。
8.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。 【译文】事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有 显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离， 事物细微的时候容易散失。 【重点】兆：显露；泮：通“判”，分离。句意通顺各 一分。
5.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自 伐者无功，自矜者不长。 【译文】踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳， 自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我 夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。 【重点】：企：踮起脚；不行：古今异义，行走不稳； 自见：自我显露；自是：自以为是；自伐、自矜：自我 夸耀。 6.是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之 所过。以辅万物之自然而不敢为。 【译文】所以圣人想要常人所不想要的，不稀罕难以得 到的货物，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错 ，以辅助万物的自然变化而不加以干预。 【重点】：是以：所以；欲不欲：想要常人所不想要的 ；贵：稀罕、珍惜；复：弥补、补救。
2020高考语文通用版大二轮复习讲义：复习任务群二 文言语句翻译+微任务+Word版含解析
微任务换一种角度学翻译任务情境文言语句翻译是一个综合考查文言文基础、语法知识、文化素养以及思辨能力的题型。
应对此题，需要考生不断扩大积累、强化训练。
有时，如果我们换一种角度去提高自己的翻译能力，说不定效果会更好。
从命题者的角度，如果能熟悉试题命制的规律，进行命题训练，亲自体验题目从无到有的生成过程，从而更清楚地了解译句的选择、赋分点的设置、参考答案的拟写等，这对提升作答能力大有禆益。
再换一个角度，如果从批改者的角度，对一些现场答案批改、评分，从别人的问题答案中吸取丢分的教训，从别人的满分答案中学习增分的智慧，这何尝不是一条有益的途径呢？总之，多一两个观照的角度，知己知彼，眼界自然会高，思路也会更清晰。
下面就安排这两种活动，让我们换位体验吧！我来命题1．阅读下面的文段，请按照全国卷翻译题的命题特点命制两句翻译题。
俞通海，字碧泉，其先濠人也。
父廷玉徙巢。
元末，盗起汝、颍。
廷玉父子与赵普胜、廖永安等结寨巢湖，有水军千艘，数为庐州左君弼所窘，遣通海间道归太祖。
太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。
通海至，大喜曰：“天赞我也！”亲往抚其军。
通海为人沉毅。
治军严而有恩，士乐为用。
巢湖诸将皆长于水战，而通海为最。
从克宁国，下水阳，因以师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。
吕珍兵暴至，诸将欲退。
通海曰：“不可，彼众我寡，退则情见，不如击之。
”乃身先疾斗，矢下如雨，中右目，不能战，命帐下士被己甲督战。
敌以为通海也，不敢逼，徐解去。
由是一目遂眇。
(节选自《明史·列传第二十一》，有删改) (1)________________________________________________________________________译文：____________________________________________________________________评分标准：________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________译文：____________________________________________________________________评分标准：________________________________________________________________答案(示例)(1)太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。
文言文阅读 理解并翻译文中的句子题题组训练
7
8
9
10
11
12
答案 ①者……也，判断句 ②为……所，被动句 ③省 略“于”，省略句 ④于，状语后置句(也称介宾短语后置 句) ⑤以，状语后置句 ⑥于，状语后置句 ⑦唯……是， 宾语前置句 ⑧于，状语后置句 ⑨之……者，定语后置 句 ⑩被、见，被动句 ⑪为，被动句 ⑫何，疑问代词 作宾语前置句
1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
二、核心题组 (一)主要得分点落实训练 3.译出关键实词 阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士第，调福州 宁德簿，摄尉。以获盐寇改秩，知临安府于潜县。户版积弊，
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
富民多隐漏，贫弱困于倍输，衡定为九等，自五等以下除
其藉，而均其额于上之四等，贫者顿苏。征科为期限榜县
门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足。治为诸邑最，郡以 政绩闻。擢知常州。时水潦为灾，衡发仓为糜以食饥者。 或言常平[注]不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥 而不救耶？”疫大作，衡单骑命医药自随，遍问疾苦，活
者甚众。檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，
前，不可类之，故难(画)。”
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
(2)指出下面句子的句式，并翻译成现代汉语。 ①客有为齐王画者。 句式： 定语后置句 译文： 有一个替齐王作画的宾客。 ②夫犬马人所知也。 句式： 判断句 译
5
6
《史记·滑稽列传》阅读答案
《史记·滑稽列传》阅读答案《史记·滑稽列传》阅读答案在平平淡淡的日常中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。
一份好的阅读答案都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的《史记·滑稽列传》阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
阅读下面的文言文，完成5—8题。
优孟，故楚之乐人也。
长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。
马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之，以为不可。
王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。
”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。
王惊而问其故。
优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。
”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。
病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。
若往见优孟，言我孙叔敖之子也。
”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。
父且死时，属我贫困往见优孟。
”优孟曰：“若无远有所之。
”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。
岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。
庄王置酒，优孟前为寿。
庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。
优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。
”庄王许之。
三日后，优孟复来。
王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。
如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。
今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。
必如孙叔敖，不如自杀。
”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。
起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。
身死家室富，又恐为*触大罪，身死而家灭。
贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。
廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。
文言文翻译之句式
问题突破
学案22
答案
本 学 案 栏 目 开 关
①者„„也，判断句
②为„„所，被动句
③省略
“于”，省略句 ⑤以，状语后置句 置句 见，被动句
④于，状语后置句 ( 也称介宾短语后置句 ) ⑥于，状语后置句 ⑦唯„„是，宾语前 ⑩被， ⑨之„„者，定语后置句 ⑫疑问代词作宾语前置句
⑧于，状语后置句 ⑪为，被动句
自我诊断
(1)世即用我，而我奚以为用？
学案22
译文：_______________________________________________
答案 世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？
得分点
本 学 案 栏 目 开 关
“即”，连词，译为“即使”。“奚以”的正确语序
应为“以奚”，意为“拿什么”。“为用”中间省略了“世 间”，意为“为世间所用”。
自我诊断
学案22
怎么办呢？”众人一开始还气势汹汹， 到此时才知后悔， 于是 众人围着贺钦拜倒在地，流泪喊道：“您是我们的父亲，请您 教教我们怎么办吧。”贺钦说：“只有不杀戮，祸患才可以免
本 学 案 栏 目 开 关
除。 地方官吏激起变乱， 百姓就没有罪， 能不杀戮而等待命令， 还算得上是安分守法的百姓。安分守法的百姓有什么害怕 的？”不久， 有人说镇防军队果然到来， 众人又一起喊道： “贺 黄门没有说轻侮骗人的话。”于是众人又环跪在贺家庭院之 中。贺钦说：“我本来就知道会这样。城中这样扰乱，镇防官 怎么能不发兵镇压呢？官兵虽然到来， 你们不杀人， 就一定会 宽恕你们，不要害怕。”众人散去，变乱于是平息。
参考答案 于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女 娶妻，救济他们，使他们有产业。
问题突破
【二轮复习】文言文翻译之四类特殊句式
安徽省肥西中学 张治平 9
❖ 10．(仲长统)年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交 友者多异之。 (2007·上海)
❖ 误译：(仲长统)二十多岁的时候，游历求学在青州、徐州 、并州、冀州之间，跟交往的朋友大多认为他与众不同。
❖ 问题：原文既是倒装句中的介宾短语后置句，又是一个省 略句。在“学”后省略“于”，在“与”后省略“之”。 译文未译出这两个句式特点。
❖ 改正：(仲长统)二十多岁的时候，在青州、徐州、并州、 冀州一带游历求学，和(他)交朋友的人大多认为பைடு நூலகம்与众不 同。
安徽省肥西中学 张治平 10
考场翻译最需关注的四类特殊句式
❖ (一)无标志的两种特殊句式：判断句和被动句 ❖ 一般而言，特殊句式总有语言标志，这些标志就是我们判
断的主要依据，包括判断句和被动句。但有例外，就是不 带任何标志的意念判断句和被动句。因为无标志，所以较 隐蔽。要想译到位，全凭对文意的把握。 ❖ 【边练边悟】
当堂练习：翻译文中画线的句子
❖ 邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死 也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。 如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转 乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府 库充，有司莫以告：是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之 ！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也，君无尤 焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。” (选自《孟子·梁惠王下
之担心。 ❖ 问题：未译出原句“亦不之虑”宾语前置的特点。 ❖ 改正：后母回来，只见女儿(叶限)抱着院子里的树睡觉，
也就不再怀疑她了。 ❖ 4．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 (《史记·刺客列
高考语文 总复习 第3部分文言文考点突破 课时40 精准翻译语句 (二)——扣准语境,落实“分点”
课时40精准翻译语句(二)——扣准语境，落实“分点”课堂讲义复习任务 1.在诵读全文的基础上认真揣摩句子大意，能够找出句中关键词，找出得分点。
2.能够在翻译中精准落实得分点。
考情微观年份卷别题干表述(第13题翻译)(8分)设题角度命题特点2021 新高考Ⅰ(1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。
多义实词：患、赇、密①两个句子，全为叙述性语句。
②主要采分点：重点实词——多义词、古今异义词、活用词；重点虚词——以、乃、之、其等；重点句式——判断句、被动句、省略句、倒装句。
③总有个别陌生实词，需要临场推断。
(2)君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
活用实词：恶、乐、“忠”“佞”的活用新高考Ⅱ(1)逖不报书，而听其互市，收利十倍。
多义实词：报、听、互市(2)知大功不遂，感激发病。
古今异义词：感激虚词：遂2020 新高考Ⅰ(1)涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。
多义实词：冀、少句式：被动句(2)都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。
虚词：以活用实词：疏通假字：趣新高考Ⅱ(1)诸司素偷惰，瑞以身矫之。
有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。
多义实词：偷惰、矫、陈(2)小民罢市。
丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。
古今异义词：罢市活用实词：丧、白衣知识图要活动一准确判断得分点一个句子，被列为得分点的词一定要翻译准确，只有这样，才能保证不失分。
为此，翻译时应首先根据这句话的分值圈出你认为是得分点的词，力图首先把这些词翻译准确。
也就是说，命题人认为如果考生能把这些词译准，那么译整个句子就不会有大问题。
因此，翻译的第一步就是阅读揣摩，圈出重点词语，然后字字落实，自然会增加翻译的准确率。
请先审出下面文段中画线句的得分点，然后翻译该句，并思考如何判断出得分点。
太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍，四传为处士文深。
赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。
武汉市中考语文 句子还原 解答技巧
武汉市中考语文句子还原解答技巧1.句子还原是中考语文考试中常见的题型之一2.要想在中考语文中取得好成绩，句子还原题是必须要重点掌握的题型3.句子还原题考查学生理解文本的能力和逻辑思维能力4.解答句子还原题需要将原文中的句子进行重新排列，确保语义通顺5.句子还原题通常考查上下文逻辑关系，学生需要通过理解文章整体来进行答题6.在做句子还原题时，要注意句子之间的逻辑关系，避免顺序颠倒7.有的句子还原题会涉及到换位、添加、删除等操作8.解答句子还原题时，可以根据上下文语境和逻辑关系来判断句子的顺序9.通过多练习句子还原题，可以提高自己的语文水平和应试能力10.句子还原题考查学生对语言文字的正确理解能力11.句子还原题是一种考察学生语言表达和组织能力的题型12.在解答句子还原题时，要注意选项之间的逻辑关系13.句子还原题涉及到对句子结构、语义的理解和运用14.句子还原题需要考生根据语境和逻辑关系进行合理推断15.解答句子还原题需准确掌握句子之间的内在联系16.在中考语文考试中，句子还原题所占比重不容忽视17.合理运用语言知识和逻辑分析能力，有助于解答句子还原题18.掌握句子还原题的解题技巧，对提高中考语文成绩有重要意义19.多做句子还原题，找到适合自己的解题方法20.通过课外阅读和练习，提高句子还原题的应对能力21.句子还原是中考语文考试的重要题型之一。
22.句子还原题考查考生对语法和语义的理解能力。
23.解答句子还原题需要考生具备良好的逻辑思维能力。
24.句子还原题通常考查考生对文章结构和语言逻辑的把握。
25.解答句子还原题需要考生具备较强的语篇分析能力。
26.在解答句子还原题时，考生要注意句子之间的逻辑关系。
27.句子还原题的考查范围较宽，需要考生对整个文章的内容有所了解。
28.解答句子还原题时，考生要注意句子的语法和语义。
29.句子还原题的解答需要考生对文章的主题和内容有清晰的把握。
30.句子还原题的解答需要考生具备一定的文字表达能力。
文言文特殊句式
学案4 炼就“火眼金睛”，译好四类特殊句式学案略语文言特殊句式虽然不是每年必考，但是临场事实上无法回避。
不少考生因缺少特殊句式意识而出现强行翻译的情况。
因此，在二轮复习中，考生最需要在翻译的“老君炉”中不断炼就准确判断特殊句式的“火眼金睛”，重点解决那些临场翻译中最不应该忽视的句式问题。
自我诊断，找出答题短板1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
申徽字世仪，魏郡人也。
孝武初，周文与语，奇之。
河桥之役，大军不利，近侍之官分散者众，徽独不离左右，魏帝称叹之。
十年，迁给事营门侍郎。
……出为襄州刺史。
时南方初附，旧俗官人皆饷遗。
徽性廉慎，乃画杨震像于寝室以自戒。
及代还，人吏送者数十里不绝。
徽自以无德于人，慨然怀愧，因赋诗，题于清水亭。
(选自《北史·刘转第五十七》，有删节)(1)河桥之役，大军不利，近侍之官分散者众，徽独不离左右，魏帝称叹之。
译文：答案河桥之战，朝廷的大军出师不利，逃散的皇帝的亲近官吏很多，只有申徽不离左右，魏帝称道赞叹他。
解析“近侍之官分散者”为定语后置句。
(2)徽性廉慎，乃画杨震像于寝室以自戒。
及代还，人吏送者数十里不绝。
译文：答案申徽性情廉洁谨慎，就在寝室画了(廉吏)杨震的像来告诫自己。
等到被替代回京的时候，送他的百姓和官吏几十里不断绝。
解析“画杨震像于寝室”为后置的介宾短语句，“自戒”为特殊的宾语前置句，“及代还”为无标志被动句，“人吏送者”为定语后置句。
2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
四年七月，高祖崩，上(指炀皇帝)即皇帝位于仁寿宫。
以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇、汉武之事，乃盛治宫室，穷极侈靡，召募行人，分使绝域。
诸蕃至者，厚加礼赐，有不恭命，以兵击之。
课天下富室，益市武马，匹直十余万，富强坐是冻馁者十家而九。
帝性多诡谲，所幸之处，不欲人知。
每之一所，郡县官人，竞为献食，丰厚者进擢，疏俭者获罪。
奸吏侵渔，人不聊生，人饥相食，邑落为墟，上不之恤也。
东西游幸，靡有定居，每以供费不给，逆收数年之赋。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
句意通顺
1. —Is this your pencil?
这是你的铅笔吗？
—Yes, it is. It’s my pencil.
是的。
它是我的铅笔。
（P7）
1）Is this your pencil?是一个结构为“be动词+主语+表语？”的一般疑问句。
回答时一般用yes或no的简略答语。
2）将结构为“主语+be动词+表语”的陈述句变为一般疑问句时，基本步骤如下。
请看：
a. 一提：将陈述句中的be动词提到句首。
b. 三换：提到句首的be动词的首字母换为大写形式，原句首的首字母改为小写形式；句末标点换为问号；原句中的主语若是第一人称，要把它转换为第二人称，be动词也要随人称的变化而变化。
请看：
I am Li Ying. 我是李英。
→Are you Li Ying? 你是李英吗？
2. How do you spell it? 你怎样拼写它？（P9）
这是一个由疑问词how引导的特殊疑问句。
how在句中用于询问方式，意为“怎样”。
do在句中是助动词，用于帮助构成疑问句，本身无词义。